(4)辽宁老种艾叶绿,现已绝产,老种是翠绿色.浓艳.但石质较好,不懆不硬很少见;

岫岩玉

辽宁绿冻

(5) 寿山水坑艾叶绿,艾绿因之得名.

南宋福州知府梁克家《三山志》中记载：“寿山石，洁净如玉……五花石坑，相距数十里，红者、缃者、紫者、髹者，惟艾绿者难得”。明代谢在杭在评述寿山石时，曾称艾叶绿为第一。清代郑杰《闽中录》称：“艾绿，色如艾叶初生，青翠可爱，不可多见，大者尤难。”

泰州市老行当文化陈列展示馆藏有一对寿山艾叶绿印章.jpg

         众所周知水坑鱼脑冻.黄水晶.白水晶都是名品, 这艾绿其实就是绿水晶,这种绿色像瓜皮绿,不像翡翠,可以用多种颜色来形容,只能以艾叶绿相称,

古人定名是有根据的,原来水坑的绿水晶有些与棕色共生,这种棕色正如同艾叶焦枯的颜色,故称为艾叶绿,简称艾绿..
曾见一块棕绿相间的艾绿印章,其棕色似漂于绿晶上,而绿晶被分为通体小晶体,在阳光下如遍体祖母绿,美丽异常,握在手中让人心动,至今难忘.艾绿因其名气大,所以其他产地的绿色印石也以此相称,其实那些只不过是绿色,与艾叶无关..
艾绿的缺点是随时间推移而颜色变深,尤其是明代以后产的大块纯晶体,但晶体质地不变,深绿庄重,沁人心肺..虽然是几百年的产物,也不是一般印石可比,是绝佳品类.
想当初,文彭提倡冻石篆印,而南宋就已经问世的稀有的艾绿,即水坑”绿水晶”以其纯冻的身份,论纯净(无罗卜花,红格)论冻化,论颜色,论稀有都堪称第一..

(6)还有一种彭湖环冻艾绿石,产于台湾彭湖中,


   产于台湾彭湖中,其色如翡翠中的黄阳绿,甚至像祖母绿,石质优良,有如指甲大小的白环,胜与水坑环冻(水坑环冻最大如黄豆.绿豆)可称神品..
 澎湖文石英文名称penghu aragonite 我国澎湖列岛的将军澳、西屿及望安岛一带产的一种由方解石和文石(占70％)，菱铁矿共生集合而成的石料，多呈葡萄状、杏仁状和球状。已有近百年的开采利用史。可有多种颜色与花纹。以色深、细密、硬度偏高、多花纹变化，具有眼状构造者为佳。主要用于制成念珠、扇器、文具和小摆设。

艾叶绿，传说中的品种，即使福州玩寿山石的行家，又有几个见过？。。

      除了寿山外，其他产地的绿色印石也以艾叶绿相称，其实，只不过是绿色，与艾叶无关，只是艾叶绿的历史名份太高，附会而已。
艾绿的缺点是随时间推移而颜色变深，尤其是明代以后产的大块纯晶体，但晶体质地不变，深绿庄重，沁人心肺。虽然是几百年的产物,。也不是一般印石可比，算是绝佳品类。

现称艾绿是指水坑绝品”绿水晶”晶冻而言…

这是不同时期寿山石艾叶绿的影像图片了来自网上是不可以尽信的（尤其那些未经权威鉴定的非专业网站所发图片），





寿山艾绿目前来说还是神话，没有任何人曾见实物。
传说艾叶绿产自与寿山相距十数里的“五花石坑”，明末清初“五花石坑”已不见出产，且现代寿山也没有“五花石坑”的确切地址可考。

寿山艾叶绿最早的文字记录是南宋梁克家在《三山志》中所载：“寿山石，洁净如玉，五花石坑，红者、绀者、紫者、髹者，惟艾绿者难得”。明代《闽杂记》中也有类似记述：“坑距山里许，石皆五色，水坑以绿为贵，所称艾叶绿也。”另清高兆在《观石录》中曾记载：“方寸一枚，碧若春草，通体艾叶小花，神品。”清毛奇龄《后观石录》中记载艾叶绿二枚，曰其“绿色通明，而底渐至深碧色，独其往处稍白，则艾背叶矣。”“上半如碧玉，下半如红毛玻璃酒瓶，又如西洋玻璃瓶。”

及至民国龚伦在《寿山石谱》中所言：“月尾山，隔溪与都成坑对峙，山产石，绿者曰月尾绿，紫者曰月尾紫。其艾叶冻一种，明谢在杭品为寿山石第一者，即出于此。”“艾叶绿黝如老艾叶，质涩，间有水痕，冻而透明者颇罕，微似粤产之广绿石。”另外同时期的《寿山石小志》则谓:“艾叶绿又名艾绿，清时已绝产，色如黄槁之艾叶，中有黄筋如线及白块或紫块，质颇嫩，半透明而带光泽，浓者色黄绿，淡者如粉绿，作月白色，明净无瑕，皆佳品。”

由此可见自龚伦以下，没人见过真正的寿山名石艾叶绿实物，多以近现代的月尾绿为本，牵强附会之说而已。

从邓石如刻得巧色老坑艾叶绿来看，它与现在月尾洞所产艾叶绿（即月尾绿）有明显不同，这里且以‘旧产’和‘新产’区分：旧产石色浓翠，绿中带黄赫色筋络，有白色小块点和水流纹，质细结凝腻，但受刀较涩。

除了寿山外，其他产地的绿色印石也以艾叶绿相称，其实，只不过是绿色，与艾叶无关，只是艾叶绿的历史名份太高，附会而已。
      称为艾叶绿的石头有好几个产地,即有辽宁、浙江、福建。艾叶绿又称艾叶冻,大都呈半透明,色泽青翠,呈嫩绿色。由于此石色彩诱人,产量少,所以非常的名贵。现市井中艾叶绿之印石已稀不可得，而多以含绿色之它石与艾叶绿相混淆以谋高利，列举如下,以示区别.
其一，月尾绿，产福建寿山，石温润易刻,不很通灵,绿色淡是所谓的豆瓣绿也;质细而嫩富有光泽，多绿黄二色,有的石中隐有白点，有的绿而通灵。新采时明净可爱，缺点是随时间推移而颜色变黝黯。石性不稳定，多有燥裂也。

其二，辽东之绿泥软玉，产量多，且多透明。绿泥玉呈墨绿、绿、浅绿色，主要由淡斜绿泥石组成。质与新山玉（岫玉）相仿，市场上销售的很多,其下刀涩而不爽， 。
其三，巴林绿， 巴林石缺蓝少绿，通透细腻的绿巴林实属罕见，其质与一般的巴林冻石相同，只是绿色部分过于透，绿中带灰，多条纹状。
其四，广东绿石, 出产于肇庆市广宁县，以呈墨绿色、质地致密细腻坚韧如玉而得名。绿色分浓淡两种，变化较少。有的质硬粗，性梗涩，无包浆，不能作细腻的雕刻。有的质软，带泥性。
其五，青田之山炮绿，产于浙江青田。位于汤垟乡，离乡驻地汤垟西南五点四公里，地处海拔八百米高山背。

石色似翡翠，十分艳丽，又称翡翠青田。质细微冻。性坚而脆，肌理有许多白色麻点、黄色斑纹和硬砂块，多裂纹，纯净者难得。颜色纯正的山炮绿,也算石头里面的上品了。
其六，安禄石，产于东北。绿白相间硬而涩，不润不透，非雕刻之良材。

还有

云南绿.西安绿,丹东绿好几个产地...................................

有加拿大碧玉

 

产地有缅绚绿

寿山五花坑产的“艾叶绿”品评为寿山石第一。由于其色泽青翠、嫩绿、半透明,在明代被誉为“印石第一品”http://www.seogo.cn/images/smilies/default/83(1).gif



【转】

艾叶绿之我见（一）

1、艾叶绿首先是一种色，以艾叶绿之色命名某石种，现今寿山石的艾叶绿最为著名。前后《观石录》关于艾叶绿的文字，使得今天许多寿山石研究者一筹莫展，像哥德巴赫猜想。
艾叶绿首先是一个广义的石种概念。寿山石中，艾叶绿最近的血统是月尾绿，其能吸引最多的寿山石爱好者参与其中，对普及和推广寿山石文化起到了很大的作用。
寿山石的研究者不是这么看的。如果月尾绿就是历史上著名的寿山艾叶绿，那可是要闹笑话的。
那，究竟何为寿山艾叶绿呢，几乎所有的寿山石研究者，在引用了前后《观石录》的相关说法后，都采取了回避的态度。这，又似乎成了学术问题。
确实，从研究的角度看，这是一个学术问题。
不过， 这个问题仅仅靠讲述寿山艾叶绿本身是难以讲得清的。
它将会涉及寿山石的三个石种：月尾绿、艾叶绿和绿田。
它将会涉及寿山石的山坑、田坑、原生卵形石以及是否经历水流搬运的问题。

2、寿山艾叶绿最早见诸文字的大概是南宋梁克家的《三山志》。其以色泽命名寿山石开创有文字可考之先河。
五花石坑，先民们从山坡、山洼里“捡”原生状态的独石，而非找石脉开山洞“采”石。一捡一采，昭示了早期（南宋）寿山艾叶绿和中晚期（明清）洞产月尾绿、党阳绿的根本差别。
以色泽而论，洞产月尾绿中接近艾叶绿之色，当然可以称之为广义上的艾叶绿。广义的艾叶绿是一个商业性概念，和寿山石历史上以原生独石状态存在的艾叶绿无共同之处。
千万不要把源之矿脉的、掘性的月尾绿混同与原生独石状态的艾叶绿，其地质形成条件是不同的。
如果我们把躺在月尾溪旁的山坡、山洼里的，色如老艾之叶的原生独石称之为寿山历史上的艾叶绿，是否可行呢？
遗憾的是，躺在月尾溪旁的山坡、山洼里的，色如老艾之叶的原生独石几乎绝迹了。
寿山历史上的艾叶绿，成了寿山人永远的痛。

3、如果说，洞产的（包括掘性的）月尾绿和艾叶绿在地质的形成条件上有着血统关系的话，那么，是否可以假设一下，在寿山石家族里，属于田坑的绿田与艾叶绿就可以称之为孪生姐妹。
我们可以尝试着闭上眼睛，脑海里慢慢地会出现一个慢镜头，一块原生状态的，栖身于月尾溪旁的山坡、山洼的艾叶绿，在外力的作用下产生位移，然后又在在漫长的岁月里被地表或地下的水流所搬运......作为理所当然的结果，其必定成为田黄家族的一员，按田黄石以色泽命名，可称之为绿田。
让我们回到现实中，大家可以试问一下，为何多数寿山石研究者对绿田的文字描述像对艾叶绿一样，落笔很少，甚至全无呢？
窃以为，受地质形成条件的制约，寿山的艾叶绿极少，寿山的绿田更是难见踪迹。连石头都看不见摸不着，研究者拿什么来研究呢？
寿山石石种数百，唯艾叶绿、绿田难求。
一位网友对《艾叶绿之我见（一）》的回复写得好：“艾叶绿已经神话，就让它继续神话吧，不要试图打破这个神话，毕竟神话也是文化的一种方式，而且比其他方式更容易传播和接受．这样可能对极少数人造成了伤害，他们真正的艾叶绿也成为赝品，但对大多数人是有益的，可以避免假借艾叶绿之名招摇撞骗的事情发生，至少发生的少一些。”
对真正喜爱寿山石之绿的朋友来说，月尾、善伯、党阳和芙蓉等都不缺少可以聊补无米之炊的石种，然艾叶绿及绿田，却只能神往也。
                         艾叶