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韩天衡   张炜羽

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自邓石如后，“一灯不灭传薪火”的吴熙载被视为皖派的擎天一柱，而实际上有一位年少吴氏十多岁的印人吴咨，不仅是邓氏忠实的追随者，他涤故更新，提纯精炼，开创了一类新颖的金文印式，对邓派发展多有贡献。

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吴咨篆刻“观尚斋”

吴咨（1813—1858），字圣俞，号哂予。江苏武进（今常州）人。资禀颖异，八、九岁即**篆籀，作楹帖、巨幅毫无惧色。花卉师法恽寿平。通六书，善大篆书法。精摹印，篆刻多宗邓石如。吴咨落拓狂狷，嗜杯中物，常酣卧酒肆，有好事者辄以佳石相求，吴咨随手奏刀，无不入妙。曾从阳湖派著名学者李兆洛游，“先生每夸于人曰：如圣俞者始可以艺名矣”。咸丰间江南一带战火连天，吴咨投身戎幕，任盐运司知事，后携家眷赴津门，却无所依，改官山左，讵料到任八日竟病殁。

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吴咨篆刻“子贞氏”

吴咨早慧，夙好刻印，十三岁就有颇为纯熟稳练的多字印问世。当时师法邓石如的印人寥寥可数，地域分散，未能产生与浙派抗衡的群体。除了吴熙载，唯吴咨能得皖派神髓。江阴适园主人陈式金服膺邓石如，爱屋及乌，对吴咨也极为青睐。道光末延请吴咨至家，篆刻陈氏姓名、字号、斋馆和诗文句等印二百余钮，辑为《适园印印》。吴咨生前刻印数逾千百，但“耻于自炫，故不以存”，随刻随弃。其追宗皖派的作品，皆印从书出，强调书法笔意，线条圆转流畅，布局虚实相生。《适园印印》中的小篆类朱文印，已与吴熙载成熟期作品相近。皖派初期一些生涩已被尽行褪去，所作得生动自然、婀娜刚健之神妙。吴咨个别巨构，章法饱满开张，用刀雄浑圆健，气象骏迈，开拓出皖派古拙奇肆之新面。  

金石学研究至乾嘉时进入了鼎盛期，出土的商周青铜彝器和原器拓本也极为丰富。嗜好钟鼎铭文的吴咨“所见金石文字极多，凡点画之微，偏旁凑合，屈折垂缩之细，皆能悉心融贯，虽繁文沓字，位置妥贴，无不如意”。乾隆间出土于陕西凤翔的散氏盘，其铭文为西周晚期金文书法艺术的巅峰之作，引起了后世学者与书法篆刻家的极大关注。年轻的吴咨在杭州时参古玺章法，集散氏铭文，镌成“子贞氏”一印，章法疏朗空灵，比先前驳杂的程邃古文印在取篆上更为醇正，在其他嘉、道印人作品中确属罕见，也与当时风靡印坛的浙派作品和自己摹效的皖派作品拉开了距离。

邓石如之伟大在于开创了“印从书出”这一全新的篆刻创作理念，他将婉畅流美的小篆书法融入印中，与追求方折，崇尚汉代缪篆的浙派形成两极对比。但皖、浙的篆法均在秦汉之后，吴咨则上追三代，充分利用不断面世的先秦青铜器铭文和学术考据成果，甚至将触角延伸到不被当时正统金石学家所重视的两汉镜铭，取字入印并印化，使此“书”不再囿于“二李”（李斯、李阳冰）小篆一系，拓展了印人们的视野，突破了传统印章的配篆范畴，对“印从书出”理论作出了新的诠释。吴咨作品对晚清印人王大炘等极有影响，也成为赵之谦大范围地撷取铜镜泉币、砖瓦权量等出土文字入印的先声。

自“子贞氏”之后吴咨又创作了许多纯正、充满异趣的金文印，无不古艳清丽，动人心目。吴咨在步趋邓石如之际，另辟蹊径，时有创获。只可惜其生前作品未能远播，更不幸的是造物忌才，命运多乖，吴咨春秋仅四十六，无奈地削弱了他在篆刻史上的地位。

吴咨（1813-1858），字圣俞，号哂予。江苏武进（今常州）人。资禀颖异，八九岁即习篆籀，作楹帖、巨幅毫无惧色。花卉师法恽寿平。通六书，善大篆书法。精摹印，篆刻多宗邓石如。吴咨落拓狂狷，嗜杯中物，常酣卧酒肆，有好事者辄以佳石相求，吴咨随手奏刀，无不入妙。曾从阳湖派著名学者李兆洛游，“先生每夸于人曰：如圣俞者始可以艺名矣”。咸丰间江南一带战火连天，吴咨投身戎幕，任盐运司知事，后携家眷赴津门，却无所依，改官山左，讵料到任八日竟病殁。

吴咨早慧，夙好刻印，十三岁就有颇为纯熟稳练的多字印问世。当时师法邓石如的印人寥寥可数，地域分散，未能产生与浙派抗衡的群体。除了吴熙载，唯吴咨能得皖派神髓。江阴适园主人陈式金服膺邓石如，爱屋及乌，对吴咨也极为青睐。道光末延请吴咨至家，篆刻陈氏姓名、字号、斋馆和诗文句等印二百余钮，辑为《适园印印》。吴咨生前刻印数逾千百，但“耻于自炫，故不以存”，随刻随弃。其追宗皖派的作品，皆印从书出，强调书法笔意，线条圆转流畅，布局虚实相生。《适园印印》中的小篆类朱文印，已与吴熙载成熟期作品相近。皖派初期一些生涩已被尽行褪去，所作得生动自然、婀娜刚健之神妙。吴咨个别巨构，章法饱满开张，用刀雄浑圆健，气象骏迈，开拓出皖派古拙奇肆之新面。

金石学研究至乾嘉时进入了鼎盛期，出土的商周青铜彝器和原器拓本也极为丰富。嗜好钟鼎铭文的吴咨“所见金石文字极多，凡点画之微，偏旁凑合，屈折垂缩之细，皆能悉心融贯，虽繁文沓字，位置妥贴，无不如意”。乾隆间出土于陕西凤翔的散氏盘，其铭文为西周晚期金文书法艺术的巅峰之作，引起了后世学者与书法篆刻家的极大关注。年轻的吴咨在杭州时参古玺章法，集散氏铭文，镌成“子贞氏”一印，章法疏朗空灵，比先前驳杂的程邃古文印在取篆上更为醇正，在其他嘉、道印人作品中确属罕见，也与当时风靡印坛的浙派作品和自己摹效的皖派作品拉开了距离。

邓石如之伟大在于开创了“印从书出”这一全新的篆刻创作理念，他将婉畅流美的小篆书法融入印中，与追求方折，崇尚汉代缪篆的浙派形成两极对比。但皖、浙的篆法均在秦汉之后，吴咨则上追三代，充分利用不断面世的先秦青铜器铭文和学术考据成果，甚至将触角延伸到不被当时正统金石学家所重视的两汉镜铭，取字入印并印化，使此“书”不再囿于“二李”（李斯、李阳冰）小篆一系，拓展了印人们的视野，突破了传统印章的配篆范畴，对“印从书出”理论作出了新的诠释。吴咨作品对晚清印人王大炘等极有影响，也成为赵之谦大范围地撷取铜镜泉币、砖瓦权量等出土文字入印的先声。

自“子贞氏”之后吴咨又创作了许多纯正、充满异趣的金文印，无不古艳清丽，动人心目。吴咨在步趋邓石如之际，另辟蹊径，时有创获。只可惜其生前作品未能远播，更不幸的是造物忌才，命途多舛，吴咨春秋仅四十六，无奈地削弱了他在篆刻史上的地位。

吴咨（1813～1858）清代篆刻家，书画家。字圣俞，又字哂予，号适园，清江苏常州人。官山东盐使运，《墨林今话》称其通六书之学，精篆、隶、善画花卉、鱼鸟，生动无不精妙，取法恽寿平而运以己意。刻印尤精。篆刻宗邓石如，每印章法皆苦心安排，舒畅妥帖，能融会秦汉、宋元，印文处理善变化，分朱布白颇灵巧，平中有奇，奇不失稳。著有《续三十五举》、《适园印存》、《适园印印》等。

　　吴咨款田黄印章（长宽各5.3cm 高15.5cm 重1080克）

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　　 此块吴咨款田黄印章，其材质为田黄冻石。通体呈橘皮黄，质地通灵，细润凝腻。整体采用了薄意雕工艺，整体景象环境清幽，意境深远，尤其雕工随原石的形状进行工笔山水构图，栩栩如生。印章肌理之下，萝卜纹清晰可见，红筋错落有致。田黄冻石因其质地细洁通灵，素来产量极少，甚为难求，价值极高。

　　据了解，2014年5月在北京保利春季拍卖中，一件吴昌硕雕刻的田黄石印章成交价为1380万元人们币。这件田黄石印章5年前仅拍235.2万元，5年中价格大涨6倍，涨幅令人咋舌。眼下，质量上等的精品田黄石价格已经升至20万元1克。俗话说，“一两田黄十两金”，可如今这市场行情已经堪比“一两田黄万两金”。为什么田黄石印章价格飙升如此之快且升至如此之高?

　　 针对田黄石印章涨价幅度如此之快，可以从两个方面着手分析。第一，田黄石石材价格上涨。田黄石产于中国福建省福州寿山村的一条小溪边，真正的田黄石产地独有而狭小，全世界仅此一处，总面积不到一平方公里，开采已有几百年的历史，截止目前田黄石材已趋近枯竭。据有关资料称：“田黄石有史以来全部的开采量加起来还不到500公斤，而且永远都不会再增加了。所有有关田黄的收藏、买卖、交易、馈赠都只能在这500公斤的范围内进行。”这个数字虽然听起来让人感觉很不可思议，但是却从侧面很贴切的反映了田黄石的缺稀性，从而很好的解释了为什么田黄石价格会上涨。

　　第二，印章收藏的持续升温是整个印章市场的行情。伴随着鸡血石、青田石价格的水涨船高，田黄石等寿山石印章价格也不例外，名家的篆刻价格从几年前的每个字几百上涨到如今的成千上万，甚至有些大师的作品飙升至每个字数万元、数十万元