清趣阁的博客

     此印传承有序，曼生所刻无疑，此印之精，仿者不能及。从印章边款的信息，涉及三位雅士，曼生、秋堂、心如。心如是画梅的画家，秋堂与曼生都是篆刻大家，当时齐名，宗丁敬，兼及秦汉。与黄易、奚岡等，称之浙派，仨都是杭州人。曼生的边款不难理解，乙丑年六月，南行前，刻了此印送给心如，励志作别。乙丑年是嘉庆十年（1805年)，时年曼生37，曼生生於乾隆三十三年（1768年）。秋堂的边款讲述的是，他自甲辰年与曼生交往后，二十年交情深厚，一起硏究金石篆刻，俩人的功力各有千秋，互不相让，「予虽与之能同」可见俩人同一水平。甲辰年是乾隆四十八年（1784年），曼生时年才16，秋堂生於乾隆二十七年（1762年)，他22。最后二句「心如出此见示，漫记数语于上」讲的是心如拿了这方曼生刻的印，去给他看，他就写了这些刻在上面。

    曼生、秋堂、心如是谁？以前文人雅士都以字、号相称，那么三位就是：陈鸿寿、陈豫鐘、王土仪。

     陈鸿寿，钱塘（今浙江杭州）人，中国清代篆刻家。字子恭，号曼生、曼龚、曼公、恭寿、翼盦、胥溪渔隐、种榆仙吏、种榆仙客、夹谷亭长、老曼等。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》。嘉庆二十一年为周春撰著的《佛尔雅》提写序跋。

     陈豫钟(1762—1806），字浚仪，号秋堂，钱塘（今浙江杭州）人，清代学者、书画篆刻家。出身金石世家，乾隆时廪生。深于小学，工书篆籀，摹印尤精，与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，为浙派篆刻“西泠八家”之一。阮元任浙江督学时，曾铸文庙大钟，钟上记铭文，请其摹仿古文勾勒，端整壮丽，极受赞赏。嗜好收集金石文字，毡蜡椎拓，积卷数百本。见名画、佳砚，虽重值必购之，尤其爱好古铜印。画兰竹秀逸有致，亦工画山水，尝辑《古今画人传》。享年四十五，著有《求是斋印谱》、《求是斋集》。
   

     王士仪，字心如，钱塘（今浙江杭州）人。善画梅。《墨林今话、中国历代书画篆刻家字号索引》
 

   「问梅消息」印，由著名收藏家华笃安先生与夫人毛明芬女士捐赠上海博物馆

    华笃安（1900～1970），字国良，著名文物收藏家，江苏无锡人。著名印章、尺牍收藏家，早年为实业家。华笃安先生广泛搜求明清篆刻流派印章及明清尺牍，藏品极为丰富。1983年，华笃安的夫人毛明芬秉承先夫遗愿，将华先生收藏的珍贵明清流派印章1546方，珍贵明清各家诗翰尺牍78册、散页257件，悉数无偿捐献给上海博物馆。1984年其夫人毛明芬女士将先夫平时积存的人民币十五万六千元，捐赠常州市，设立华笃安教育奖励基金。

    顺便说说石经火，石经火也称煨石，是用文火煨的，石料质地都比较差，没有人用田黄去煨的。也有赔葬品出土的，在地下经历石灰闷烧，可能会有好石头。名人印章仿品奇多，仿品不肯用上等好料，有的买煨石刻，有的刻好后，放在灶堂内的热稻柴灰中煨，以此作旧。有关「问梅消息」印怎会是火经石，不得而知，可能入过土，也可能其它不确定因素造成，如此残缺不全，一定经历坎坷。此印可谓二大家的精美作品，行情不会低于百万。