加载中…文明经典横渠之言为先圣继绝学确实文明传统
(2022-06-18 12:50:55) 鄙人过往网游，曾用名号“慕缠景行”，彼时确实正在辛苦研究缠中说禅遗世博文。某日阅读过程里不知不觉入睡，梦里竟然与缠中说禅先生相遇并畅聊，或因日有所思夜有所梦的缘故。梦境云游，相对缠中说禅先生而说，对其开创投资技术融于文明经典甚为推崇，言及先生新解《论语》功德无量。缠中说禅先生报以微笑，然而缠中说禅先生最为得意的是其自创武功笔线段中枢付于形态，也就是被后世诸君津津乐道的倚天剑屠龙刀。鄙人诚恳地询问缠中说禅先生：“先生，您博闻强记，睿思履行，好数学而不失经典文艺，谆谆教诲后人，善心普惠，名缠禅实则行墨家兼爱。不知先生可细读过《鲁问》？”
缠中说禅先生说曾阅，并娓娓道来：“鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下......”但当念及子墨子见齐大王一节：“子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思之曰：“我受其不祥。””就再也没有下文了。是啊，泽被一人而屠十城，教诲些许心怀私利者而致使普劳大众于刀锋之下，确实不能算作善之友善，也算不得“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”由是趋势终完美也就停滞于未完美之阶段，缠中说禅经济学理论也未达心愿用古文编撰而就，仅限于算术逞强于一时之天下第一操盘手的功业。
鄙人见缠中说禅先生面含惭色，于是抚慰而言：“先生不必羞愧，您所开创的文明经典言及现代金融证券投资学，确实是功德无量，根本在于您将外番之技术学术进行的中国化尝试，为后来人打开了一扇窗一扇门。正所谓：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。在这方面的成就，足以使得您文明学思傲然于世恒久绵延。您虽未言及墨家，实则用行思证验了“摩顶放踵利天下为之”朴素的辩证唯物观，实则“自性觉即是佛”，无愧于网名之中“禅”字之双意。”缠中说禅先生闻听此言，脸色转忧为喜。饮茶品茗之际，又与鄙人相互探讨了些相关证券投资实战的话题。而后，先生叮嘱鄙人，不要学其好为人师的举动，鼓励鄙人要做文明的使者等等。
相谈甚欢之际，不意雄鸡一唱，天光大亮，梦境归来了。过往梦境游历，醒来后常做记录，与缠中说禅先生梦境偶遇，曾于投资日志中有所记。今日闲待无事，烹茶品茗偶然忆起，补记些许，以待未来空闲时节再细思揣摩。如今之观景行在，普通股市小散一枚，普通生活，普凡平常。早睡早起，许久未再太虚幻境畅游了，也未梦境相遇周公了。或许因由我不再那么用功了？或许是因阅读易经并使得眼界里的证券型态融于人文自然了？如今的投资日志以及投资随记，感觉不那么艰难了。记录一日证券投资工作过程所见所闻及所思，运用文明易经八卦型态描述之，寥寥数字即可完备。譬如上证指数日图像，二零二二年六月十五言及，已由天泽履演绎火天大有，彼时呈现风火家人型态。如今简短一句：“六月十七日收市，上证指数日图呈现离为火文明型态。”若见周，则是：“上证指数周形象，离为火后上涨双阳，亦可认作天泽履文明型态。”上证指数月图大风起兮，更为简洁，一切皆是传统文明常用语，仅此而已。确实省却了许多气力与精神，这大概是酣睡无梦的根本缘由吧？其它的，鄙人观景确实不知道了。
一介之末
二零二二年六月十八日
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