加载中…生活学习工作休闲自己做主好
(2022-04-15 11:35:55)观景对于周易八卦不甚了解，随意瞽谈胡云《风天小畜与未济希望天火同人》，聊及了周易八卦，实则庸俗的我在无聊地八卦，而非炫耀我对八卦有多么深入研究。周易八卦是古人创制，经历数千年真实生活人不断演绎的学知体系，博大精深，岂能是我这后生小子随意瞽谈胡云所能明晰的，我也就是爱胡说八道而已。自己的投资日记，自己做主，随意而为罢了。中国人从古至今自己做事多爱自己做主，与外界人所言追求自由不完全相同。
自主，自由，一字之差，却是完全不同的文化属性，也可以说是文明特征。大概源于远古时期中西方对于神话传说态度不同？鄙人没有做过深入研究，随意瞽谈一二。古代中西方人对于自然世界的认知差异，久而久之，也就形成了不同的文明传承。华夏先民对于宇宙思索是务实的，是建立在生活现实认知基础上展开，而古代西方人对于宇宙的认知却比较童话，幻想多于现实。
时至今日，观览新闻里，西方人仍崇信各种宗教，无可厚非，无神论的中国法律保障宗教信仰的自由。抛却个人成见，就已知的现象随意聊。小散认为中外对宗教的认识与各自的历史传统是相吻合的，各有源流。譬如西方人推崇的史诗，《荷马史诗》，《失乐园史诗》等等，充满了虚无的故事，而传统中国文化里《诗经》、《左传》、《史记》等文艺与史诗，确实是主流认识。即使民间基于《周易》、《易传》等等推演的八卦、六十四卦，也是基于实用而演绎，每个见识过太极八卦的人，都可以自主地随意八卦。
如此大概是古代中国人常识‘不语怪力乱神’、‘行有不得反求诸己’等等文明常识的缘故吧？我不知道，没有做过调查。但从史料里可知，即使有神话故事以及外来宗教传入，却不能改变古代中国儒道墨法文化的主流，主体文明得以恒久流传。譬如，佛教自东汉以来在中国的传播，经历了北魏太武帝、北周武帝、唐武宗时期的拨乱反正，如南朝四百八十寺的佛教盛行影响民生的现象不会再有了，而佛教思想逐渐变成了佛学，从而融入于普通人的生活。
与其说是佛教融入了古代中国文化，不如说古代中国人改造了佛教，抛弃了诸多虚无认知，使得佛教成为佛学而在现实生活里务实化，而后成为了自有文化的有益补充。反观西方，古代西人却把精神交给了虚无的上帝，没有主见而跪伏于人造的主像前，忏悔啊，祈祷上帝保佑，而不能与自己的心灵对话，在精神世界里不能面对现实。至今人们对中西方文化的认识差异，在现实生活之中仍然随处可见。其实，中西文化的差异，表现在个体思想认识空间里能否自主。哪有西风东渐，多是个人丧失了文明文化自信的表现罢了。
投资言股市生活现象，有人在我的《闲言碎语放飞心情收获自然》帖子里回复：“缠师大弟子。”诚然相告，鄙人自学投资，阅览繁杂，没有门派，也不拘于任何理论，所记所言都是自以为是的瞽谈胡云，不敢牵扯古人前人，恐有辱没。鄙人与缠中说禅先生素未谋面，不敢妄称是其弟子，大弟子更是无从说起。鄙人进入股市甚晚，来时缠中说禅先生已驾鹤远游八九年了。如此，并非与缠中说禅先生撇清关系，而是说明个人证券投资，保持踽踽独行，自己做主更好。
实话实说，进入股市自学一两年后，幸运地遇到一真诚的股友指点而去新浪博客浏览缠中说禅先生的遗作。阅读缠中说禅先生博文的过程里，一度因敬仰而感叹，然而阅读缠中说禅证券投资理论确实有所取舍，受先生文篇之启发，进而有了些许革新。鄙人观景，佩服缠中说禅先生博学坦诚好师有教无类，确实可以称谓“神人无功”。敬重缠中说禅先生理论对于证券投资的创新，多次评价缠中说禅先生用中文撰写的金融证券投资理论，是金融证券投资世界里的文化瑰宝，认为缠中说禅先生在金融证券投资世界里的所作所为，前无古人后无来者。站在个人立场思考，可以具有自己的认识。人世间每一个人都不完全一样，都是独一无二的，应该有所自知，做事时也应该自主。
证券投资或是一个人谋生的事业，做事就要有做事的样子，敢作敢当，既不推卸责任，也不依附于任何人。学点哲学思维，从而在独立思考的过程中生发出自己的智慧。过往早已有所感觉，认为神都是人造的，对此有一些认识记录。最近浏览，知道古人也早已有了如此认识，譬如塞克洛芬尼讽刺希腊奥林匹斯神祗时曾说：“我们人的缺点，都表现在神身上，人长什么样，神就怎么样。希腊人长着白皮肤，希腊的神就是白皮肤，不远的埃塞俄比亚人信的神，都是黑皮肤。”人们在证券市场里学的各种技术理论，表达对前人敬意，但莫以为神无所不能。人若投资有果，本质上是提高自己的认知后，增强了自身做事的能力。
一介之末
二零二二年四月十五日
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