加载中…超然物外何其难，心净无非盛世安
(2022-03-14 21:09:39)超然物外何其难，心净无非盛世安。
敢问近来身所感，诚言未惧倒春寒。——观景行在随意股诗一首
文字与八卦同源，一字面世，混沌已开，万千人见之，必然千万种认识。人类进入文明社会以来，无数的字词组合，构造了难以计数的书籍，人们书写着对眼前事物和生活世界的认识的同时，仿佛作茧自缚一般构筑了一个又一个迷宫、八卦阵。幸好人类都是从天真的童年起步，摸索着从一点点的认识起航，并且由得教师先生们牵引着走过他们或她们走通的道路，不然人们也无缘近得了八卦阵或迷宫。与其说老师领进门修行靠个人，还不如说先生们指导如何欣赏迷宫或传授后人如何筑造八卦阵。八卦之乾坤坎离震艮巽兑，无论如何陈设，总会有人从中寻觅到生门，由是，同源的文字迷宫中，畅游者，总会有人从无限的文字组合里寻觅到生活之需。生活着，认识几个字，于是也就是闲得无聊的时候作文赋诗填词或哼曲，自觉不自觉地搬砖垒土打造着自己的迷宫或八卦阵，酸甜苦辣咸，个中滋味自得其乐。
人来到人世间，都是慢慢前行的，没有回头路，无法回到从前，行者不可能如孙行者，摇身一变成了找妈妈的小蝌蚪，也不会天天装作肋生双翅的小天使。生活像一条河，能渡己者已可谓了不起，又有哪个敢自称或被称谓渡人？除非是以摆渡为生的艄公。股海逐浪，各驾小舟，无需重载，空船最佳，无论游到哪里，那里就是最好的去处。今闻有人聊投资时间，随意而言时间是人造的概念，抛弃了这个概念，或许会在股市里赚钱。
但做好股，不问时间。做不到忽略时间，则说时间就陷入了胡言乱语，此也是过往自研过程里的点滴心得体会随意而谈罢了。证券投资基础认识——量、价、时、空、度。此五维，任一皆深入研究，而后超然物外或有所成。譬如聊时长，而不研究时间，等于没有时间观念，有了对时间的深刻认识后，也就无所谓时间了，如此，才算是过了这一关。
一切认识从基础而起，基础不牢，地动山摇，晃荡多久，若不认识学识为了辅助于实践，则所谓的知识仅是装饰。河不渡人人自渡。尝闻趟过女儿国的玄奘，继续西行取经去了......最终，他又回到东土大唐长安。当如今的我们欣赏玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》时，阅读那“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”也应知此段文字决非梵文。由梵文到汉语，外来知识的中国化，洽合“功夫自出”，虽然此功为玄奘无量功，却也在文字物质属性的光辉里照见了众生的心田，对于后人的修养静心，确实有极大的助益，至于各自读之而感，确又是各自的一番心意荡漾或沉寂。观自在菩萨，观自己心灵，如是一解，犹未不可。
由是不难理解《韩非子.观行》之言：“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。”唐太宗李世民曾言：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”可以算作一正解。以镜观面，务必置办一镜；以道正己，务求学知一道。求学过程里，无论以何为镜为道，所知所识也仅仅是学，而生活实践决不能邯郸学步一般，忘记了双脚在自身。由此而言，但凡涉及到生活实践，必然要观己而知所行是否偏颇，因生活过程里亲身自感最能揭示行对行差。坦诚而言，并非为了外人，自之书写文字也非为名而就，无不是心灵的彰显，欺瞒不了自己的。当今之世界已经不同以往，股市生活，不必担忧股王以莫须有降罪。
现代金融股市犹如世外桃源，此地王侯将相尽皆作古腐朽而不知股。韩非言：“古明主观人，不使人观己。”时移世易，物是人非，古今天翻地覆的变化，已经使得此言有待商榷了。人人可以自主地生活的现时代里，观人仅仅可以作为参考，而观己则成为了生活工作学习实践的主题。更何况解析了“文字与八卦同源”后，作为总结过往认识的字词句，哪还忧惧过路君子浏览，但凡字出，已经成为了过去的认识，对于未来的实践，也不过是曾经的基础，没有必要照过镜子后害怕镜子之中的影子被谁窃去。再者闻得苏轼言：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”当自知普普通通，认识化为文字，也不过是普普通通的认识，虽普通也可观，有温故而知新之效益，随意之文对于自己也可算是废物利用了。
最近几个交易日，股市风雨交加，风云变幻无常，以过往之认识，确实难以把握投资之方向。由是而于盘中感慨：“证券投资之现实，任何人都能深切地感受到：“此时此刻，有钱真的是大爷啊！绝大多数股票都在廉价处理。你们的真爱呢？你们的信仰呢？你们滔滔不绝的理论呢？一切的一切，都是无济于事。有钱才能买股票，有股票了就要想着赢，否则，买股票何用？难道是为了成就股神飘在空中与曾经飞上天的猪肉一样？不知所云。钱财乃身外之物，谈钱有点俗，因此聊股票。大处着眼，小处着手。胸怀祖国，做好股票。认真工作，一天赢点。衣食无忧，礼仪文明。祖国万岁！我只要能活五百岁就行了。”如此直言，并非已把握投资“做多做空不玩”三态，而是感叹虽有浅薄认知，仍股市风雨中飘零，人虽可以洒脱些，却难以完全超然物外啊！彼时已亏，自嘲、自我安慰罢了。
人生于世，宇宙之中，超然物外，何其难哉，得过且过吧。晨起阅读苏轼《超然台记》一文，摘录心仪段落，以待未来再欣赏琢磨。附后：
苏子于《超然台记》中有言：“夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！”
了然一介
二零二二年三月十四日
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