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这个地处丘陵地带、与富阳交界的山村,至今,仍保留着400多亩古田畈。更为特别的是,这里造田跟平原地区一大片一大片的农田不同,都是用石头砌出来的,最大的一好几亩,最小的只有几分甚至几厘。这些田块形状不一,有长方形、四边形、三角形、半月形、宝剑形、大刀形等等。
石门古田畈最早可追溯至明代,至今已有600多年历史。独特的自然环境,造就了这里独特的风景:古屋上面有梯田,梯田上面有古屋,层次分明,梯田石坎坎坎相连。世世代代的石门村民,用自己的勤劳与智慧,创造了顺应自然规律的农业生产生态生活系统。
这样的古田畈,诸暨已很少见。2015年1月,我市将石门村古田畈列入“五古一匠”项目,在保持原有风貌的基础上,对溪坑、石坎、田埂等进行全方位的科学保护,目前已基本完成保护修复工程。
“石畲忽云拥,岩度亦星罗。”这是元代马剑文化名人戴良在《正月五日游石门怀所迟客》一诗中写到的石门景观。春暖花开,一起去古门古村感受源远流长、内容丰富的传统农耕文化吧。
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当年造田盛况上千斤的石块都能用来砌坎
75岁的戴丰根老人,是石门村上山头自然村的老支书。当得知村里要修复古田畈时,他帮忙搜集了很多资料,还形成了一套完整的文字报告。“你们看,这里,这里……都是很早以前就砌好的田。”戴丰根带领我们行走在石门村的古田畈里,不时地指指点点。
很多用来砌田畈的鹅卵石,都已长满了青苔,流露着岁月的沧桑。因还未到播种季节,田里大多还没种植庄稼,裸露着上一季残存下来的稻茬。也有的田里种着青菜,菜花正黄。
据戴丰根介绍,石门地区早在周朝时就有人定居,在近千米的高山上就砌有石坎,至今仍有地块的痕迹,另外还有大片种植的竹林。现在石门村的祖先,是元朝时迁入此地。早先,石门村只有一条羊肠小道通往外界,远离尘世,仿佛世外桃源。人们在此生活,山谷北高南低,乱石嶙峋,沙砾遍地,要在布满石和岩的沙滩上营造田地,其难度比平原地区要大得多。
那么,石门村的先民们又是如何造田的呢?
“开田造地用工量大,需要男女青壮劳动力花大力气砌坎底的脚石,大到上千斤,小到几百斤、几十斤,最小到几斤,反正大小石块都能用来砌坎。那时候,参加开田的人数少则三五人,多则二三十人。”戴丰根介绍,“随着外来户的不断迁入,人口逐渐增长,对开田造地的压力越来越大,造田越来越吃力,为挖掘开田资源,甚至把壁角落头大小不成形的地块也开成田。”
当年,村民开田造地时,先把外坎头做好,整平田块四角。如果是开田之用,要先做田埂,用优质的黄泥土除去大小石块,铺垫厚度2尺左右,摊平再夯实,用水放入田内,测平四角,防止漏洞,保持蓄水不漏,过一周后再寻找优质细土,用筛网筛去棒梢杂质和大小石头,把筛选好的优质细土放在黄泥上面,厚度2尺左右,摊平,造田基本成功。如此造出来的田,石坎非常坚固,不怕风吹雨打,田塥坚实,连蛇鳝也钻不出洞来。
或许正因如此,这些古田畈才能够在几百年的岁月中保持原貌,一直留存至今。
“今后,我们将发动村民种上油菜花等经济或观赏植物,借古田畈这一祖先留给我们的宝贵遗产,大力发展乡村旅游。”村委会主任朱小根对石门古田畈的前景充满了憧憬。
石门胜景不少还曾是金萧支队革命根据地
石门村与富阳交界,群山环抱,风景怡人。
从三门头溯溪而进,行至古桥,一面是张家坞自然村。往右向前200米处,我们看到了一块奇特的怪石,好似悬空的样子。村民们说,这块石头还有个传说,说是有一位神仙从南面而来,他用竹雨伞柄拗着怪石,走到这里时,张家坞土地菩萨学鸡叫,神仙以为天亮了,于是将石头放于此地。
沿着溪坑向前走,山有藏龙卧虎之势,又有狮子大象护门之威,双峰耸秀,其状若门,故有“石门”之称。走进石门山谷,豁然开朗,四面高山环抱,中间一块盆地。映现在眼前的,就是近千米的高山天堂岗。天堂岗半山中有一间石屋,据传是仙人所居,墙壁上隐隐还有字迹,虽然看不清写有什么,但总觉神秘。村庄西面是九灵山,高达860多米,山顶有航空标志,还有多处山涧瀑布。村庄东面是著名的五泄风景区,山顶深湾上面却是一块平地,叫做金岗坪。
石门村还曾是金萧支队的革命根据地,留下了无数革命先烈的英勇事迹。
1946年12月,会稽山抗暴游击副司令员蒋中来到石门,谋划组织筹建了金萧支队革命根据地。在当地群众的积极配合帮助下,输送部队重要军事情报和军用物资,给后方医院医治伤员,同时在张家坞岩头庵办起了金萧报社,石门设立联络总站,开办军用服装厂。1948年3月底,金岗坪革命根据地派遣4名同志去枫桥执行任务,因泄密,被敌方伏击,共牺牲3人;4月,部队在执行任务时,在水库脚遭遇敌人伏击,有7位战士壮烈牺牲。1948年9月15日,“浙东人民解放军金萧游击支队”正式在此成立,张凡为政委,蒋明达为支队长,约有3000多人的一支革命队伍,就是从这里出发,抛头颅,洒热血。
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来源:诸暨日报

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