张斌贤《外国教育史》笔记和课后习题详解

4.3 课后习题详解

1．古罗马教育的发展分为几个阶段？各个阶段的主要特征是什么？

答：罗马的主要教育机构是家庭，主要学习内容包括读写算、农业知识、道德义务、传统和习俗、军事训练以及法律的构成，教学方法主要以模仿和亲身经历为主。在教育思想方面，罗马人很少涉及纯理论问题的探讨，更关注教育程序、教学组织形式、教学方法等具体问题。

（1）古罗马教育的发展阶段

古罗马的教育分为两个阶段，分别是罗马共和国时期和罗马帝国时期的教育。其中罗马共和国时期的教育有划分为：希腊化前的教育、希腊文化影响后的教育和罗马共和国时期的教育。

（2）各阶段的主要特征

罗马共和国时期教育的主要特征

a．家庭承担教育

教育主要由家庭承担，国家不太干预。希腊文化前的罗马教育，家庭教育一直持续到16周岁，主要有父母承担对子女的教育。

b．教学内容

教学内容主要以道德、法律和修辞教育为主。在希腊文化影响下的教育，初等教育的培养目标主要是识字，中等教育和高等教育则是培养学生的文法能力，将学生培养成演说家。

c．教学方式

教学方式主要采取模仿、亲身经历和实践活动来进行。

d．教师的地位

教师的地位比较低。如初等教育中的教师大多是穷困潦倒的希腊人。

罗马帝国时期教育的主要特征

a．国家干预和控制教育

共和时期罗马的教育主要由家庭承担，随着希腊文化的传入，罗马帝国的统治者逐渐意识到了教育和人才的价值，开始干预和控制文化和教育，这主要表现为建立图书馆和博物馆，支持和保护学术发展。

b．给予教师一定的豁免权

共和时期罗马教师地位低下，自恺撒开始，教师陆续获得了一些豁免权。截止公元150年，教师相继获得了民事义务、税收、兵役的豁免权，外省教师的公民权也得到承认。

c．教师由政府任命

共和时期罗马的父母可以为孩子选择教师和学校，但罗马帝国逐渐集中了这一权力，由政府直接任命教师并提供薪水。教师的任命需经过中央政府允许，再由地方委员会决定。选择教师的条件主要包括：道德水平、学术能力以及表达能力，形式通常是公开演讲。

d．限制言论自由

为巩固统治，罗马帝国实行了文化高压政策，如焚烧预言书籍、逼迫宣扬共和观念的学者等，使原本活跃的罗马思想界归于沉寂，许多学者转向研究斯多葛哲学和基督教理论。这一时期也正是基督教的高速发展时期。

2．古罗马教育的主要类型是什么？其具体内容和过程如何？

答：（1）普通学校教育

小学

a．具体内容

出现于公元前3世纪末，以7～12岁的儿童为教育对象，教授读、写、算，道德格言和“十二铜表法”。

b．发展进程

小学教师的社会地位并没有明显改善，教学条件改变不大，教学对象仍主要针对平民子女，贵族及富豪子女依然在家庭中接受家庭教师的教育。

文法学校

a．具体内容

拉丁语取代了希腊语成为文法学校主要的教学语言，拉丁文学作品则成为了主要的教学内容。教育对象为富豪子弟。

b．发展进程

在帝国的文化高压政策下，文法学校的教学逐渐地走向形式主义，逐渐脱离生活。

修辞学校

a．具体内容

教育目的是为了培养雄辩家、律师和政治家等，教授修辞学、法律、天文学、数学、几何、伦理等。

b．发展进程

拉丁修辞学校成为了主要的高等教育机构，但文化高压政策挤压了演说的空间与可能，雄辩术逐渐沦为了法庭辩护，因而雄辩术教育也走向了远离生活的形式主义，成为了贵族青年进入政界的敲门砖。

（2）帝国时期的其他类型教育

医学教育

罗马最著名的医学家盖伦创作了《论身体各部器官功能》，是当时医学校的标准教科书，这一时期的医学教育传统一直延续到了中世纪，奠定了萨拉诺大学的基础。

建筑学教育

著名罗马建筑师维特鲁维乌斯创作了《论建筑》，他在书中提出建筑家首先应该受到广泛的、自由的基础教育；其次应该多在实践中学习和锻炼，而非进行纯理论的学习。罗马时期的建筑学教育为基督教教堂建设提供了大量的建筑师，同时也奠定了文艺复兴时期建筑学教育的理论基础。

法律教育

帝国时期的法律教学一般采用讲座的形式，教师评注教材，学生记忆，并到法庭旁听。当时通行的法律教材有《查斯丁尼法典》《法学总论》《学术汇编》《法典》和《新律》。罗马的法律教学传统为中世纪波隆那大学的产生奠定了基础。

3．西塞罗和昆体良教育思想之间的异同是什么？

答：（1）西塞罗是罗马共和后期重要的历史人物、政治家、文学家和教育思想家。

西塞罗认为教育的最高目的是培养具备雄辩能力的优秀政治家，对雄辩家的教育应该是全面的教育。

雄辩家的培养应彰显人的本性和特点，待人礼让，同时培养广博的知识和文化素养。

雄辩家的培养有四大要素，其中道德品质的养成是雄辩家教育的首要任务，知识文化素养其次，良好地表达能力（即修辞）是演说的必要能力，优雅的举止风度也十分重要。

（2）昆体良是古罗马帝国著名的雄辩家、教育家。

昆体良认为教育的目的就是培养“善良的、精于雄辩的人”，即道德高尚的、具有完美雄辩术技巧的雄辩家。

雄辩家必须具有广博的知识，应通晓希腊文和拉丁文，对辩证法、几何、天文学、哲学、音乐、法律等都有所了解，对优秀雄辩家的作品保有崇敬，具有非凡的文化修养。

昆体良驳斥了“受教育是一种少数人具有的天赋”的思想，认为教育缺少的不是天赋而是学习，教育必须与天赋相结合，才能培养出理想的雄辩家。因此，教育者必须了解儿童的天赋和特点，发挥学生的长处，因材施教。

昆体良划分了教育阶段：7岁前接受家庭教育，7岁以后进入初级学校，毕业后进入文法学校，有初步基础后进入雄辩术学校。

昆体良极力主张实行集体教学的组织形式。他主张把学生分成班组，由教师面对全体学生进行教学。

（3）相同点

二人对教育的培养目标相同，即教育都是为了培养雄辩家。西塞罗认为，教育应该培养具备雄辩能力的优秀政治家，对雄辩家的教育应该是全面的教育。昆体良认为教育的目的就是培养“善良的、精于雄辩的人”，即道德高尚的、具有完美雄辩术技巧的雄辩家。

（4）不同点

教学方式不同

西塞罗认为，培养雄辩家的方法主要是通过实地训练，而昆体良极力主张实行集体教学的组织形式。他主张把学生分成班组，由教师面对全体学生进行教学。这是二者在培养雄辩家方面最大的不同。

对雄辩家的所应具备的素质要求不同

西塞罗认为雄辩家的培养有四大要素，其中道德品质的养成是雄辩家教育的首要任务，知识文化素养其次，良好地表达能力（即修辞）是演说的必要能力，优雅的举止风度也十分重要。而昆体良则强调雄辩家要具有非凡的文化修养。

对教育阶段的划分不同

由于西塞罗注重在实践中培养学生的雄辩能力，因此，他不太注重学校教育，也就没有固定的教育阶段。而昆体良非常重视学校教育的作用，他将教育阶段划分为家庭教育、触及学校、文法学校和雄辩术学校四个阶段，并明确规定了各个阶段的教学内容。

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