友人介绍说，山西省曲沃中学的学校文化建设很有特色。初冬时节，记者来到了这所有着近百年历史的老校。学校的建筑古色古香，亭台楼阁、殿堂宏伟、古柏清香、幽雅清静，感觉不像是所学校，倒像是古代的书院。校长郭簃介绍说，这里以前的确是个书院(明代叫绛山书院)，傅山、顾炎武等名家曾在此讲过学。后来，书院年久失修，残垣断壁，有碍景观。拆之又觉可惜。“学校乃传播文化之所，应该让这些古建筑‘说话’，恢复其灵气，为师生营造一个幽雅的环境”。于是，他们将这些古建筑修葺一新。

我们的访谈就是在书院的大厅里进行的。

文化教人如何做人 知识教人如何做事

记者：现在都在讲学校文化建设，你认为文化最大的功能是什么？

郭簃：我理解文化是教人如何去做人的，知识是教人如何去做事的。基础教育要打好两个基础：为学生继续深造打基础，为学生做人打基础。我们要教给中学生两方面的知识，一个是文化方面的，一个是知识方面的。要让学生了解中国的传统文化，了解世界文化。

记者：你认为学校教育最重要的任务是什么？

郭簃：顾炎武先生曾经在我们这里讲过学，他有句名言——“天下兴亡，匹夫有责”。我理解，这里讲的“责”，就是责任心。我认为，学校教育最重要的任务就是培养学生的责任心。人这一生无非就是“责任”二字，人生的过程就是要对自己、对家庭、对国家负责，作为一个“单位”的人，应该对自己工作的团队负责。当然，责任必须内化为自己的行为，否则就是空谈。责任教育的核心，就是培养人的和谐发展。

化不应挂在口头上 要内化到自己的行为中

记者：有这样一种人：说起大道理来头头是道，再看其行为举止，却是另一番形象。你说这是为什么？

郭簃：我有一种感觉，我们教育中理性说教的东西太多，假如你在一所学校随便问一个学生关于文化、文明和道德方面的问题，他都可以给你说很多，甚至可以给你当老师，教训起别人来也是一套又一套的。可是，你再看看他的言谈举止和行为习惯，仿佛是另外一个人。有不少学生，文明习惯和道德修养只停留在口头上，坐而论道，说的多，做的少。这不能埋怨学生，应该从我们的教育方法上找原因，事实上，我们学校里灌输的那些文明道德的内容并没有内化成学生自己的道德行为。

看来，道德规范，不能靠说教，应该靠熏染，靠耳濡目染。

道德需要养成，一是靠环境建设来熏陶，再就是要靠教育的内容、方法和具体的制度去推行。学校的一草一木、一砖一瓦都可以育人。现在您理解我们曲沃中学为什么要花钱翻修已经破旧的书院了吧？我们就是要给师生一个不一样的感觉，就是要让他们一走进这个书院式的学校就肃然起敬。环境变了，师生感觉也不一样了，行为习惯更变得文雅了。

但是，有的家长不懂这些，到学校依然大声嚷嚷。怎么办？我们在校门口立了这块牌子，上面写着：

“您彬彬有礼、轻声慢步走进校园的高雅举止，不仅是对我们的极大支持和鼓舞，更显示了您良好的人文修养和高尚品质。”

这块牌子还真管用，从此后，再听不到大声嚷嚷的声音了。

记者：我听说曲沃中学的学生行为标准分几个等级，什么合格、优秀、杰出等等，为什么要分这样的等级？

郭簃：要完成人生的责任，必须要养成良好的习惯，比如，生活习惯、学习习惯等等，文明要从习惯开始。

我这里要说说文明习惯的养成问题。过去，我们给学生定了很高的标准，要求他们必须达到，其中的一些标准，我们一些成人也未必做得到，你想想效果会是怎样？现在，我们将文明习惯划分为几个层次，采取循序渐进的方式，依次推进，效果很好。你看看这三个层次：

首先，我们要求曲沃中学的学生成为一名合格的曲中人。怎么理解呢？就是自己能够约束自己，自己做个文明而有修养的人。比如，不随地吐痰，不乱扔纸屑，等等。

再高一个层次，就是做一个优秀的曲中人：不仅自己能管住自己，还要纠正别人的不文明现象。比如，看到纸屑主动捡起。

最高的一个层次，就是做一名杰出的曲中人：不仅自己的习惯要文明，还要劝解不文明的人，为维护校园和社会的文明而努力。

达到最高的标准，应该是校内和校外一个样，有人监督和无人监督一个样了。我认为，人最高的品质就是真诚，表里如一。

记者：这样的标准在校园内当然好了，可是，学生一旦走出校门，看到一些公共场所不太文明的现象，比如，依然有人扔烟头、纸屑，他们能捡完吗？

郭簃：这的确是个大问题，是校内外教育怎样衔接的问题。我们在校园培养学生的文明习惯，学生在校外一些公众场所看到的却是另一番景象。遇到这样的冲突，学生的确很矛盾。但我们必须让学生认识到社会的复杂性和丰富性，让学生知道真实的情况，告诉他道德的底线和规范，让他们去甄别，去适应。

学校文化建设的核心是传承和培育民族精神

记者：你们的校训很有特色，当时是怎样考虑的？

郭簃：曲沃中学对学生的要求，都体现在校训里。学生的个人修养特色，也都包含在这里面。

我们的校训是：厚德、睿智、有责、健身。

我们曲沃曾经是晋国的古都，厚德应该包含着曲沃人刚毅的性格和自强的精神，厚德就是要培养有中国灵魂，有全球意识的现代人。要有中国魂，就要了解中国的历史和传统文化。中国的传统文化是和合文化，天人合一，大同世界，这是处理人类发展中人与人、人与自然之间关系的最好办法。中国文化兼容并蓄，有宽容的精神、有大度的气魄，有亲和力；睿智，就是要博学、笃学、创新；有责，前面已经说了；健身，包括身体和心理的健康。过去，我们学校地方小，学生没有健身的地方。为此，我们在校门口征地，建成了全县最大、最漂亮的标准运动场。

管理要以人为本 管理环节要简单

记者：校长治校各有特色，你的绝招是什么？

郭簃：管理要以人为本，这里的“人”，主要指学生。人是学校发展的中心。为了让所有的教师树立这样的理念，我们在校门口立了这样一块牌子：

因为我们对教育的敬畏而选择了教育，既然选择了教育，就必须永远尊重我们的学生和学生的家长。

我对管和理的理解是：管，就是靠制度和法律法规约束；理，就是以人为本，强调沟通。我不可能把教师的短处在短时间内弥补起来，但我能在短时间内把他们的长处尽快发挥出来。

有了办学的理念，有了刚性的制度，这还不够，还要引导，把你的理念告诉他们，让师生明白每个人的责任和学校的定位，明白学校的任务。

管理的环节要简单，简单是最成熟的美，不贪大求全，一件件落实，在大处着眼，在细微处着手。于无疑处设问，在细微处下功。细节决定成败，执行决定输赢。我们要求全体师生要：

准时守纪　文明规范

准确快捷　刚毅自强

热情荣誉　敬业负责

自动自发　不找借口

我们的管理思想就四个字：高、严、细、实。

高，是指起点高、标准高、要求高；

严，指严格、严密、严肃、严谨；

细，细心、细致，在细小事情上下功夫;

实，实事求是，求真务实，有实效。

有了这四字方针，还要强调四个方面的责任，即对自己、对团队(家庭)、对社会、对国家负责。明确“责任到人，落实到位”，哪个环节出问题，哪个环节就要“负三责”，即经济责任、行政责任和法律责任。把“以法立校、以德兴校、育人为本”作为办学的立足点，把“从这里进出的人，要无愧于学校、无愧于国家、无愧于人民”作为责任教育的核心。坚持“教育无小事、学校无小事、教师无小节”原则，为人师表，率先垂范，以积极健康的心志全身心投入到教育服务中去。

在学习上，求准求快，求有效，强化学生的学习技能，提高学习水平。在教学上，以教学为中心，以质量为核心，采取“捆绑式”代课模式，发挥名师和骨干教师的辐射、带头作用。强化“扶差赶队，中间突破，拔尖创优，面向全体，分层推进，包干负责”的施教原则，全方位提高教育教学质量。2004年，我校的综合评估成绩位居临汾市第二位，受到了市委、市政府的嘉奖。

记者：我听说，你们学校的运动场对社会开放。你有没有担心过，老百姓会把你们的塑胶跑道搞坏了？

郭簃：俗话讲，远亲不如近邻，学校要和地方协调好关系。我们学校是省重点中学，不隶属于曲沃县，但我们主动邀请县里四大班子到学校来谈发展，把学校发展和县里发展协调起来，求得地方的支持，减少社会摩擦成本，这样，学校才能发展。

再比如学校的运动场，有的学校把运动场圈起来，不让社会使用。我们的运动场对外开放，早晨老百姓来健身，县里大型集会在这里开。一个运动场，完善了城市功能，优化了居住环境，提升了城市品位。

记者：我知道，有的学校对新到的毕业生提出了很多附加条件。比如，在若干年内不能结婚、不能生子、不准考研。而你却允许他们考研，你有没有过这样的担心：年轻的好教师走了，谁来教书？

郭簃：办学必须有好教师，我们学校在县城里，怎么才能把人才吸引来？现在，不少单位担心人才流失，对大学毕业生有好多附加条件。比如，在若干年内不能结婚，不能考研究生，等等。我们也是从青年走过来的，为什么要附加那么多条件，那样就能留住人才？

前些年，我在某师大的招聘会上给毕业生说，到我们学校既可以恋爱，还可以结婚，更可以考研。我这么一说，果然来了不少大学生。既然说了，就要言而有信，这4年来，我们学校有20多名教师考上了研究生。当然，铁打的营盘，流水的兵，进进出出，总会平衡的。