邺城三台遗址位于今临漳县的三台村，是一处有1700多年历史的重要文化遗址，是我国古代台式建筑的杰作，也是“建安文学”的发祥地。

据史料记载，东汉末年，官渡一战曹操击败袁绍后，为巩固其统治地位，大兴土木，营建邺都，建安十五年（210年）冬，筑铜雀台。左思《魏都赋》晋张载注：“铜雀园西有三台：中央有铜雀台，南则金虎台，北则冰井台，三台列峙以烽蝾”。《初学记》卷8：“魏武于邺城西北立三台：中台名铜雀，南名金兽台，北名冰井台。”《水经注·卷五·浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间，铜雀台位于三台中间，南与金虎台、北与冰井台相去各六十步。中间阁道式浮桥相连接，“施，则三台相通，废，则中央悬绝”。《地理通释》：“邺城西北有三台，皆因城为基，巍然崇举，其高若山，建安十五年魏武所起，其中曰铜雀台、南则金虎台、北日冰井台。

据《水经注·卷五·浊漳水》记载，铜雀台初建于建安十五年（210年），台高十丈，上面有建筑148间，在台顶建有一五层高楼，高十五丈。在楼顶置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真，素有“铜雀飞云”之誉。铜雀台成为了曹氏父子与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台（又名鸛雀台）原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈，（按汉制一尺合现在市尺七寸推算，高达63米）。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。《邺中记》记载：北齐天保九年（558年），征发工匠三十万，加以修筑，铜雀台一度改名为“金凤台”。到唐代，又恢复了旧名“铜雀台”。元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明末，铜雀台大半被漳水冲没，现铜雀台仅留一东南角，长六十米，宽二十米，高五米。

金凤台是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。台高8丈，有屋135间。《邺中记》云：“自魏至后赵前燕及东魏北齐，三台每加整修，甚于魏武初造之时。又安金凤于台颠，故号曰：金凤台。然则改虎为凤者，后赵避石虎讳也而易名金虎台。后赵时在台的周围加砌了一层砖”。北齐天保九年（556年），大修台上宫殿，“因其旧基而高博之”，隋、唐、宋无大变动。元代，金凤台上建有洞霄道宫，明代时期，残缺的金凤台台基之上建立了玉皇大帝庙，清代时期南侧修筑了文昌阁。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。
    冰井台位于“三台”之最北端，建于建安十九年（公元214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。石虎时将冰赐大臣消暑降温。北齐天保年间冰井台修整后改名崇光台。至明朝中期，冰井台还遗迹可循，“旧基略无可见者，今惟三废台存”。

     宋熙宁五年1072年，省邺县，治所变迁，三台段漳河堤防建设受到影响，导致以后被漳水毁坏。 明代中期后，铜雀台基大部、冰井台基的全部被漳水冲沒，只有金凤台巍然独存。可以推断元末至清几百年间，漳水频繁泛滥，对三台造成致命的毁坏。

元人纳新《河朔访古记》载：“铜爵台，今周回止一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。金凤台，周回一百四十余步，高三丈，上建洞霄道宫(真武阁）。冰井台，则北临漳水，周回止一百余步，高三丈，为漳水冲啮，一角已崩缺矣。”

可知元末，邺城三台已被漳水冲刷，整体已湮没7丈，漳河已改道于三台脚下。

自元末，冰井台被冲毁一角开始，漳水的多次泛滥，必然对邺城三台造成严重破坏。《临漳县漳水图经》、《临漳县堤防建设》等资料都对古代邺城堤防有较系统记述。

      明太祖洪武十七年（1384年）十月，彰德府奏临漳县河决，宜于磁州筑堤以障之。

     明成祖永乐九年（1411年），漳、滏在临漳县张固村河口（今临漳县杜村乡西营村西南约三里处）合流。

    明仁宗洪熙元年（1425年）七月丙戌，河南临漳县奏：六月大雨，漳、滏两河皆涨，冲决临漳三塚村堤岸二十四处。

    明英宗正统元年（1436年）七月，漳、滏溢坏临漳杜村西南堤，四年又决，彰德皆命修筑。

     嘉靖《彰德府志》载：崇祯三年（1630年）吕维祺在《登铜雀台二首》诗中说：“所谓南城、北城、金凤、冰井皆不可复识，惟见孤台荒庙，漳水汤汤而已。”他说的“孤台”指的是铜雀台，实际就是现在的金凤台。从吕诗跋语中可知，冰井台在明末已被漳水冲毁。

清乾隆五十九年，漳河决临漳显王村口，水趋东西南流至安阳入洹河。道光三年夏，漳水暴涨。

清朝崔述的《漳河水道记》总结出了漳水泛滥的一些规律，值得参考：“盖漳之所以数决，以流众而挟沙。然自交漳口以上，两峡束之，地峻流驶，势不可停。及至平地，水稍阔，流稍怠，水盛则沙随水而涨，水落则沙傍水而停，停则水滞，滞则溜（土人谓之洪）徙，溜徙则沙愈停，三者相寻无己，其溜必曲。曲则啮岸，啮岸则决，决不甚则灾，决甚则徙。故自明以来，常不逾数年而决，不逾数十年而徙，其水势然也。而决口之上下， 则视水之盛衰。雨甚水盛，急不能泄，怒不能待，则决多在上游；水少杀，则势舒怒浅，而上游不能决，待少下土疏而后决；又杀，则又下而后决。

清朝雍正《临漳县志》载，知县陈大桥的《义冢记》写有登上金凤台的情景：“远望太行诸峰，西峙如画，近瞰漳水，滔滔东流，不特曹氏铜雀、冰井，旧迹与波俱湮，即石虎之九华宫，逍遥楼，亦荡然无存。”这说明，那时的三台就已是现在人们看到的样子。

   千百年来,历史变迁,风雨洗蚀，漳河蹂躏，邺城三台化为废墟。给后人留下的不只是故事，更诉说着邺城三台的辉煌和沧桑。历代文人题咏邺城三台甚多，其中李白的“生前一笑轻九鼎，魏武保悲铜雀台”；杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等等。值得后人细细学习品味，让人产生无限遐想。