邺城三台遗址位于今临漳县的三台村，是一处有1700多年历史的重要文化遗址，是我国古代台式建筑的杰作，也是“建安文学”的发祥地。

 东汉末年，面对天下大乱，曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区 后，曹操扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租之调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。为了统一中国南方地区需要有精锐的水军。建安十三年(208年),在邺城西北开凿玄武陂,以训练水师。开凿陂池大量池土堆积如山,不利于邺城防守,曹操于是利用这些池土在城西北筑铜雀三台。建安十五年(210年筑)铜雀台,十七年(212年)竣工。建安十八年(208年)筑金凤台， 建安十九年(209)筑冰井台。

左思《魏都赋》晋张载注：“铜雀园西有三台：中央有铜雀台，南则金虎台，北则冰井台，三台列峙以烽蝾”。《初学记》卷8：“魏武于邺城西北立三台：中台名铜雀，南名金兽台，北名冰井台。”《水经注·卷五·浊漳水》记载：在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间，铜雀台位于三台中间，南与金虎台、北与冰井台相去各六十步。中间阁道式浮桥相连接，“施，则三台相通，废，则中央悬绝”。《地理通释》：“邺城西北有三台，皆因城为基，巍然崇举，其高若山，建安十五年魏武所起，其中曰铜雀台、南则金虎台、北日冰井台。

据《水经注·卷五·浊漳水》记载，铜雀台初建于建安十五年（210年），台高十丈，上面有建筑148间，在台顶建有一五层高楼，高十五丈。在楼顶置铜雀高一丈五，舒翼若飞，神态逼真，素有“铜雀飞云”之誉。铜雀台成为了曹氏父子与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。

    十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台（又名鸛雀台）原有十丈高的基础上又增加二丈，并于其上建五层楼，高十五丈，共去地二十七丈，（按汉制一尺合现在市尺七寸推算，高达63米），并在台的周围加砌了一层砖。。窗户都用铜笼罩装饰，日初出时，流光照耀。冰井台因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。石虎时将冰赐大臣消暑降温。

    北齐天保九年（556年），大修台上宫殿，“因其旧基而高博之”。《邺中记》记载：北齐天保九年（558年），征发工匠三十万，加以修筑，铜雀台一度改名为“金凤台”。冰井台修整后改名崇光台。北齐末年，邺城佛教达到了鼎盛，后主高纬把邺城三台宫舍辟为大兴圣寺寺所。
    到唐代，又恢复了旧名“铜雀台”。元末，铜雀台被漳水冲毁一角，周围尚有一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。明末，铜雀台大半被漳水冲没，现铜雀台仅留一东南角，长六十米，宽二十米，高五米。

   隋、唐、宋无大变动。元代，金凤台上建有洞霄道宫，明代时期，残缺的金凤台台基之上建立了玉皇大帝庙，清代时期南侧修筑了文昌阁。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。。至明朝中期，冰井台还遗迹可循，“旧基略无可见者，今惟三废台存”。

隋唐代以来，邺城三台的如何遭到破坏的？分析原因：

其一，漳河的改道及河水的泛滥是破坏三台的主要原因，历史上漳河出现了多次大洪水及改道。

     北宋时期的漳河河道基本同唐代，漳河以北道流向为主。史料记载见于唐开元二十九年（741年），大体自折而向北，沿临漳县、磁县边境经董庄村、谷子、北柴屯、章里集、后章村、西后坊表村，经肥乡、广平向东北流去，至冀县与滹沱河合流，再北流河间等地直达天津入海。

     南宋以后，漳河开始以南道流向为主，东道流向为辅，不再走北道。开始对三台进行冲击。尤其是元末以后漳河对三台的破坏最为严重。

 元、明、清，漳河以南道流向为主，从公元1368－1942年的575年间，有347年走南道。

元末，漳河从临漳境太平村东流经显王村，东营、赵庄、北杜村北、三村南、武学南、邓庄北、王庄北、赵坦寨南、王明寨南、烟寨南、洛村南、岗陵城南、北张村北、五岔口北、兵马寨北。此干道在兵马寨北分叉。其中：一路由张柏鹤东北、陈厉村西北、有阁刘南、贺寨出镜入魏县界；另一路由漳潮、西羊羔、刘羊羔、中羊羔、南羊羔、杜油坊、马荒出镜入成安县。

 南元人纳新《河朔访古记》载：“铜爵台，今周回止一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。金凤台，周回一百四十余步，高三丈，上建洞霄道宫(真武阁）。冰井台，则北临漳水，周回止一百余步，高三丈，为漳水冲啮，一角已崩缺矣。”邺城三台已被漳水冲刷，整体已湮没7丈，漳河已改道于三台脚下。

自元末，冰井台被冲毁一角开始，漳水的多次泛滥，必然对邺城三台造成严重破坏。  

明代，漳河从临漳境太平村东流 由显王村，南流倪辛庄、赵彭城、窑头出境入河南安阳，于崔家桥、吕村入卫河。另一路自三台向东南经曹村、教书屯、孙陶、由胡口村西出境入安阳洹河。

明成祖永乐九年（1411年），漳、滏在临漳县张固村河口（今临漳县杜村乡西营村西南约三里处）合流。

    明仁宗洪熙元年（1425年）七月丙戌，河南临漳县奏：六月大雨，漳、滏两河皆涨，冲决临漳三塚村堤岸二十四处。

      明英宗正统元年（1436年）七月，漳、滏溢坏临漳杜村西南堤，四年又决，彰德皆命修筑。

     嘉靖《彰德府志》载：崇祯三年（1630年）吕维祺在《登铜雀台二首》诗中说：“所谓南城、北城、金凤、冰井皆不可复识，惟见孤台荒庙，漳水汤汤而已。”他说的“孤台”指的是铜雀台，实际就是现在的金凤台。从吕诗跋语中可知，冰井台在明末已被漳水冲毁。

清乾隆五十九年，漳河决临漳显王村口，水趋东西南流至安阳入洹河。道光三年夏，漳水暴涨。

清朝崔述的《漳河水道记》总结出了漳水泛滥的一些规律，值得参考：“盖漳之所以数决，以流众而挟沙。然自交漳口以上，两峡束之，地峻流驶，势不可停。及至平地，水稍阔，流稍怠，水盛则沙随水而涨，水落则沙傍水而停，停则水滞，滞则溜（土人谓之洪）徙，溜徙则沙愈停，三者相寻无己，其溜必曲。曲则啮岸，啮岸则决，决不甚则灾，决甚则徙。故自明以来，常不逾数年而决，不逾数十年而徙，其水势然也。而决口之上下， 则视水之盛衰。雨甚水盛，急不能泄，怒不能待，则决多在上游；水少杀，则势舒怒浅，而上游不能决，待少下土疏而后决；又杀，则又下而后决。

清朝雍正《临漳县志》载，知县陈大桥的《义冢记》写有登上金凤台的情景：“远望太行诸峰，西峙如画，近瞰漳水，滔滔东流，不特曹氏铜雀、冰井，旧迹与波俱湮，即石虎之九华宫，逍遥楼，亦荡然无存。”这说明，那时的三台就已是现在人们看到的样子。

漳河现状流向：由临漳县西太平村，三台南、曹村北、秦村南、三宗庙北、齐楼南、二分庄北、南史庄南、岗上北、油房北、砚瓦台南、砖寨营北、鸡李村南、彭村北，于申小屯北出镜入魏县界。冲积扇范围：申小屯附近。

由此可以推断从元末至清几百年间， 漳河几次变迁改道及漳水频繁泛滥，对三台形成造成致命的毁坏。

其二，578年邺城被毁，州、郡、县南迁安阳、590年邺县迁移邺城三台西90米，宋熙宁五年1072年，省邺县，邺县治所职能消失，治所变迁，三台段漳河堤防建设受到影响，也是邺城三台被毁坏的原因之一。

    其三，明代韩姓人家从山西洪桐县移民到台底村，后叫台上村，也就是今天三台村，几百年来，当地的村民种田、拉土盖房对三台也造成了人为的破坏。