（一）座右铭

“座右铭”就是写出来放在座位旁边的格言,用以作为自己的行动指南

“座右铭”一般是言简意赅,哲理性较强其内容大体有以下四种:

一是笔录经典名言;二是摘抄名作佳句;三是自题;四是朋友赠言那么,“座右铭”是怎么来的呢?

有人说,“座右铭”一词最早见于《文选》中东汉书法家崔瑷所著《座右铭》一文崔瑷青年时好胜,他因哥哥崔璋被仇人所杀,盛怒之下,手持利刀杀掉了仇人只身逃往他乡,吃了不少苦,后来,他便“作此铭以自戒,尝置座右,故日座右铭也。”他在这篇座右铭中,检点自己鲁莽行事带来的后果,决意以此“铭”来警戒自己,终于成为高于文辞,尤替草书的一代名家

还有人经考证认为:“座右铭”是宋朝一个吴姓的人所创据史书记载,吴姓很喜欢读史书,凡是可以吸取经验教训的往事,他都要抄下来,放在座位的右边时间长了,他家连墙上窗上都贴满了警句格言所谓“座右铭”就是这样来的时间久了,就慢慢传了出去以后,内容不仅限于可供借鉴的“往事”,形式也不局限于放在座位的右边了凡是可以指导自己行动的格言“往事”“今事”都可算作“座右锌”它可以放在座位的旁边,也可以放在其他什么地方

（二）桃李满天下

“桃李满天下”由来于春秋时代的一个故事

春秋时代,魏国有个叫子贡的大臣,在他得势的时候,曾经提拔和保举过很多人后来,他因得罪了魏文侯被罢官,只身跑到了北方,一天,子贡见到了一个叫简子的人,俩人很能谈得来,于是,子贡便向简子发牢骚说:“从前,我在魏国提拔和培养了很多人,可是在我危难的时候,却没有一个人肯出来帮助我”简子听了他这番话后,笑着对他说:“春天种了桃树和李树,到了夏天可以在树阴下纳凉和休息,秋天还可以吃到可口而又甜蜜的果实可是,如果你春天种的是蒺藜(带刺的植物),夏天却不能利用它的叶子,而秋天它长出来的剌,倒要扎伤人过去,你所保举提拔的人都是些不值得保荐的人,所以,君子培养人,就像种树一样,应选好对象,然后再加以培植”

简子用生动形象的比喻指出了子贡培养人才的不当,所以,以后人们把培养人才叫做“树人”,把培养提拔的优秀人才叫做“桃李”,而老师培养出来的学生很多,就被誉为“桃李满天下”或是“桃李满门”了

（三）涂鸦

“涂鸦”一词出自一个典故话说唐代诗人卢仝有一子名“添丁”,幼年时喜欢涂抹诗书,常把书弄得一团糟为此卢仝戏賦诗曰:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”(《玉川子集•示添丁》)将儿童顽皮天真的神态活灵活现地表达出来

后来,人们就用“涂鸦”一词称随意写作或绘画,也用来比喻书法幼稚,但多用于谦辞例如,清人徐枋(与杨明远书)云:“外一扇乃幼儿涂鸦,亦以申义”

（四）狼心狗肺

相传很久以前,有个叫慈生的青年,他为人诚实,善良有次,他打柴回来,半路上碰见一只受伤的乌龟,便将它抱回家中精心饲养数日后,乌龟伤好,为了报答慈生的养护之恩,送了能起死回生的宝珠给他

这天,慈生上山打柴,见到林内扔了一具心肺被掏空了的尸体,尸旁有一条狼和一只狗为争心食肺致死慈生便用砍刀剖开狼和狗肚子,掏出狼心狗肺置入到尸体中接着,用宝珠把他救活了那人活后,自称叫坏水他见慈生老实,便套问出慈生怎样救活了他,而后竞不辞而别了

没几天,县衙里来了几位公差,不由分说,将慈生押到了县衙县令厉声喝问道:“大胆刁民,你竟敢夺人珠宝,还不快交出!”那狗官得了坏水的贿賂,命差役将他痛打一顿,搜出宝珠,把他赶出了县衙

慈生回家躺在床上直生气梦中,只见蜜蜂和蚂蚁对自己说:“你的遭遇我俩都已知道,现在有个好机会能让你夺回珠宝!”蚂蚁又说“皇上的宝贝女儿得了病,明天贴榜招贤,你可借治病之机,夺回珠宝”慈生说“可我不会治病呀”蜜蜂说:“这无妨,可用大枣七枚和七色丝线与宝珠同蒸熟,然后将枣一次服用即愈”

第二天城内果然贴出了招贤皇榜,慈生便依了梦中的启示揭了皇榜监榜人将慈生带到了皇宫皇上询问慈生治病需要什么药材慈生说:“要大枣七枚,丝线七条与宝珠同蒸食用”皇上听后非常高兴,便派人去办理慈生拦住皇上说:“皇上,一般宝珠不可,皇上的宝珠再好,非臣民的那颗不行!”“皇上!臣民的珠子被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍皇上即刻命人将县官和坏水押来治罪把坏水剖腹验看,果然是“狼心狗肺”柳肋条从此“狼心狗肺”一词便流传下来

（五）病入膏肓

“病入膏肓”意指病重难治,无法挽救它出自《左传•成公十年》

春秋时期,晋景公曾患重病,遍请国内名医,也未能遏制住病势,最后只好派人去秦国请名医缓这天晚上,病重的晋景公做了一个梦,梦见在他体内作祟,使他得重病的是两个小鬼一个小鬼说:“听说他们派人去请名医了,那人医术精湛,如不设法躲藏,肯定在劫难逃”另一个则说:“不用担心,人身上有个地方叫膏肓,位于胸中,心之上下,躲在那儿不会被发现”说完就溜走了几天后名医缓被请来,看过晋景公的病情后说:“我无能为力,病已经进入膏肓之处,药力达不到,针灸也无济于事”不久,晋景公就去世了。“病入膏肓”这一成语因此而生

（六）破天荒

唐代科举制度规定,凡是考进士的人,都由地方解送入试每当京城会考,地方上总要解送一批考生赴京应试当时荆州南部地区四五十年竞没有一个考中于是,人们称荆南地区为“天荒”,意思是混沌未开的原始状态,或是荒远落后的地区,讥笑那里几十年没能考上一个进士唐宣宗大中四年,荆南应试的考生中有个考中了,总算破了“天荒”由此,旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名现在用来指从未有过或第一次的新鲜事

（七）高抬贵手

旧时乡下演戏,往往先由乡绅出钱,包下戏班子在祠堂庙宇中演出;而后他们再向群众卖票赚钱,群众凭票进场看戏

戏场当然只开一扇边门,由一个五大三粗的壮汉把门收票在无人进场时,壮汉双腿跨在门槛上,双手挺在门框上,以防无票者溜进戏场农村孩子很想看戏,但又无钱买戏票

有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求,边察言观色,掌握“火候”,伺机轻轻托起壮汉胳膊说:“叔叔,请您把胳膊抬高一点吧!”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了后来,文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”,意思就是请人“开恩”,推而广之,应用于各种场合的求情

（八）晦气

遇到不顺心的人或不吉利的事,民间叫“晦气”传说晦气原来是个顶呱呱的厨师,请他去办喜筵的人经常不断晦气见自己主顾多了,要价也高了这样一来,反而觉得事事不如意,于是就指桑骂槐发牢骚,也不管忌讳不忌讳,瞎七搭八的话张口就出久而久之,竞成了改不掉的习惯你说人家做喜事谁不图吉利?晦气的主顾,自然也就越来越少啦

有一次,城南的郭员外家儿子结婚要办喜筵,找来找去没找到厨子,只好把晦气请去了郭员外晓得他的毛病,所以特地有言在先:

“如果你把筵席办得称心如意,我给你双份的工钱”言下之意,就不言自明了

迎亲这天,郭家宾客盈门,高朋满座下晚辰光,花轿到了门前,鼓乐齐鸣,放起爆竹来,“咚”的一声,卧在门旁的一只狗被吓惊了,猛地往堂屋里窜,把正在桌子下啄食的一只大公鸡惊飞了起来,扑进隔壁的厨房里,又撞在墙上,再一扑腾,“叭嗒”,把晦气放在灶阁上的两只大花碗打碎了晦气一看忍不住了,跑出厨房就嚷:“你家的嚎丧狗见了鬼,惊飞了这只拾魂的鸡子,把两只盛灾饭的大花碗打碎啦!”这一嚷,门里门外送亲的迎亲的喝喜酒的,个个目瞪口呆,山珍海味也全吃不出味道了郭员外呢,只好忍气呑声,把鼻子一捏,长叹一声:“晦气啊!”这以后,人们在遇到类似不顺或不吉的事时,就喊“晦气”