李明泉撰写整理

 2014年我有幸参观了四川成都武侯祠，偶然观赏到武侯祠内南宋岳飞书三国诸葛亮《前出师表》、《后出师表》草书长卷刻帖。此草书行笔如行云流水、大张大合、畅快淋漓而气势磅礴。当我现场游览欣赏时，虽然感觉此书精彩，但似乎与宋代的一般草书风格有一些左右，就怀疑是否确实是岳飞真迹。

回到家后，我查阅一些历史考据资料，最终证实了此书应该是明代托岳飞名伪作。这两幅草书长卷在国内各地的武侯祠中多有摹刻。虽书法精良，但和史书记载岳飞书风相差很大，争议很大。

    下段内容源自王曾瑜先生在《岳飞研究》中的详细、严谨的考据论述：

“王曾瑜先生在《岳飞研究》第二卷中发表过一篇《札记五题》文章认为：“传世岳飞书《出师表》系伪托”。其理由为：

一、“从时间上看，岳飞显然并无自鄂州北上邓州南阳县之可能”。《出师表》跋文中，岳飞讲“绍兴八年八月望前”书写的，但岳珂收集岳飞给宋廷的奏请中讲：“臣已择今月十二日起发，于江、池州行在奏事。”即八月望前，岳飞已奉命离开鄂州。

二、邓广铭先生所著《岳飞传》中有评：“岳飞青少年期内未结翰墨因缘，其军营所发书简必多由幕僚代笔，也许这书简中的三处签名是岳飞亲笔所写”。岳飞书《出师表》与邓广铭《岳飞传》中岳飞两书简笔迹之不同，包括“飞”字署名之不同。

三、岳飞的书法是出自苏东坡的字体。前后《出师表》的雄强与岳飞书法温润的真迹相去甚远。

四、岳飞书《出师表》石刻出“在明代后期”，此前书中无记载。事实上，这幅字大致为明人白麟（约1465—1505）托名伪作。”（源自《岳飞研究》）

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