甲骨文字中，"磬"字象是人用手持小木槌击磬的形象，磬字本义是上古时期的一种乐器，初始以石或玉制作成片状，悬挂于架子上，敲击而鸣。自古磬的作用分为两种，一是宫廷礼器，另一种是佛门法器。

磬在我国的使用和起源可追朔到虞舜时期，在当时是用于庆典、祭祀的重要乐器。在古代笙磬同音，如《诗·小雅·鼓钟》依我磬声，——《诗·商颂·那》语寡人以忧者击磬。发展到魏晋，特别是南北朝时代出现了铜磬和铁磬，专供佛教使用的磬，形状近乎于钵，在佛教佛事活动中，磬主要用于诵经，另外还有让僧众止息妄念， 消除睡意，提醒行者勇猛精进的作用。在佛教中经常使用的是大磬和引磬等。

佛寺中使用的磬是一种法器，呈尖底钵状，用铜铁铸成，既可作颂佛念经时的打击乐器，亦可敲响集合僧众。一般传下来的磬多为铁制品，铜磬较为少见。此磬带底座通高22厘米，口径14厘米，青铜材质铸造，磬壁较薄，厚仅0.3厘米，磬下腹部分别铸有三个钱纹图案。在古代，图必有意，意必吉祥，铜磬上铸钱纹，可能是为敲响铜磬时传声之需，另外钱与“前”谐音，借此寓意"佛在眼前"或"福在眼前。

佛家用磬主要分大磬和引磬，此磬为大磬，又名圆磬，大者二到三尺，小的半尺。此磬尺寸较小，当为在家居士中使用的法器。

佛礼中“大磬”的作用主要用于佛事开始时的“起腔，收腔，合掌，放掌”以及“佛号”等。即“大磬”多用于指挥“腔调”具有振心提神，亢奋的作用。

在古代宗教文物收藏中，一般藏友比较注重佛像类艺术品收藏，而对于佛门法器知之甚少。

磬作为佛家必不可少的打击乐器在今人眼中已不知所云，推广普及文物知识势在必行。由于历史上多次出现兴道灭佛运动，加之战争等多种人为因素，佛家用具及法器传承下来十分不易，特别是这种青铜材质的磬，在过去多遭焚毁熔化后，制作成它器重返轮回之中。

此件青铜磬包浆浑厚，流传历史必定久远，且与木制底座配套完整保存至今，实属不易。