在流传至今的古代石刻雕塑中，比较受人追捧的多为石雕佛像，画像石，画像砖，建筑构件，各类祥瑞动物和古代碑刻等。这一类古代雕塑作品具有极高的史料价值和艺术欣赏价值，时代一般为元代以前，有的可追溯到上古时代。

元以后至明清遗存下来的民俗石雕作品往往被收藏者忽略。象这种汉代以来就被百姓供奉的土地神石雕没有能够引起文物部门和古玩收藏者的足够重视，随着席卷全国县市级的城乡建设，和人们生活习俗的改变，原本供奉守护一方的土地神像被弃之于乡野，在农村有的地方甚至被当作砌筑材料随意使用 ，以致于这一有着几千年悠久宗教文化背景的地方守护神被急功近利的今人彻底抛弃。

土地神是中国古代道教神话传说中知名度较高的神之一，是一方土地上的守护者，作为地方守护神，尽管地位不高，却是中国民间供奉最普遍的神。通常土地神是以一对老年夫妻的形象出现的，即"土地公公土地婆婆"。

土地神在中国古代民间备受推崇，炊烟袅袅之地必有土地祭祀，聚落不论大小，人口不计多少，土地神庙宇香火缭绕。中国民间历来就有很多关于土地神的传说，在百姓心目中土地神的形象各不相闭，有的布衫草鞋，状如耕田的农夫，有的慈眉善目，仙风道骨。一般民间把在世时行善积徳的好人作为土地神雕刻的对像。

  《说文解字 》中称：“社，地主也”，社即是土地的主人，所谓"社祭"就是对大地的祭祀。《左传通俗篇》记载：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。土地神也就是社神，起源于先民对大地的敬畏与感恩。

中国古代土地公崇拜是道教文化信仰中十分重要的祭祀内容，虽经年累月值守乡间田头，然任劳任怨，普遍收到古代民众的供奉和敬畏，千百年来，保一方平安，土地神功不可没。作为一种古代宗教文化现象，今人，特别是身兼要职的地方父母官更应当学习其忠于职守为民请命的天职，造福于一方人民。

中国古代石雕是历史的载体，保护和传承是历史赋予今人的责任。特此撰文，希望大家能参与到古代石雕的保护工作中来，为重振古代石刻瑰宝雄风，复兴中国古代雕塑尽职尽责。

（博文中所展示藏品均为漠宏庵藏品）