红尘中修行，不要越修越烦恼！

学佛之人，若无法将佛法落实在平常的生活上，不能从身、口、意三业之中彻底的反省与改变自己，以得到革新与超越，那么，你对佛法的追求将也会是虚妄一场。

学佛修行，落实在每一个当下

学佛修行，不是登台表演，需要挑一个特别的时间走到镁光灯前，隆重告诉大家，“注意！注意！我要运用佛法了。”学佛修行是一种生活，而且是一种非常平实的生活！

再比如，我们是不是常常在事后懊悔：刚刚那句话不应该说出口的，无心冒犯到了别人；做错了！做错了！刚刚太莽撞了……是因为我们没有顾及到那个当下，也许习气释然，也许智慧不够，也许忘记了佛子的菩提心等等……

弘一法师每次落座时，都要先把藤椅轻轻摇动，慢慢坐下，每必如此，丰子恺不明白，便问弘一法师这是为什么？

“这椅子里，两根藤之间也许有小虫伏着，先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避”细微之极，弘一法师的慈悲之心关照到了每一个当下。

夏丏尊先生去拜访弘一法师时，法师正在吃饭，桌上只有一碟咸菜，夏先生不忍心地说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”弘一法师回答说：“咸有咸的味道！”饭后，弘一法师手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗？怎么每天都喝这无味的白水？”弘一法师又笑了笑说：“白水虽淡，但淡也有淡的味道。”

在弘一法师眼中，世间没有不好的东西，“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，他把佛法应用到他的日常生活中，关照每一个瞬间，用心活在每一个当下，他的人生，无处不是修行。

学佛修行，改变自己的过程

学佛修行，就是改变自己的过程，修正自己其实就是将佛法灵活运用。如果一个个都像佛教油子一样，嘴上的道理一套一套的，佛典精句信手拈来，但是内心却依然是烦恼依旧，习气依旧，佛法和相续、修行和生活都脱节了，那恐怕是不行的。学佛最重要的是在自己的日常生活中，时时刻刻观察自己心的功夫。

又譬如，有些人信佛以后，因为知道的多，心里的“规矩”也多了，晓得了一些教理，摇身一变自己就成了专挑别人错的“好心道友”。“怎么可以这样！”“你们这样子是不对的，要担罪业的”还说自己是佛弟子，“在哪里哪里排个队就餐乱哄哄的，太不像话了”……这类人呢，他自己学佛越学越没信心、越学越困惑、越学越烦恼，因为他忘记了学佛是要改变自己，就更别说将佛法灵活运用到生活了。

所以不管你明白多少，重要的是要拿佛法来对照自己，改变修正自己，这叫修行，即真正在实际当中运用佛法。佛法与世法，本来不二法，说一千道一万，管好自己，观察自己的念头，修行就在当下。

修心，越是艰难处，越是修心时