加载中…行善不回向，嗔心毁善根
(2024-12-03 15:04:41)| 分类： 佛法人生 |
如寂天菩萨在《入菩萨行论》当中说：
“一嗔能摧毁，千劫所积聚， 施供善逝等，一切诸福善。”一切有部论著中，也说由嗔恨殊胜的境会摧毁善根。它这个里面引用了一个是《入菩萨行论》的话。《入菩萨行论》说呀，你这样的一个声音，也就是一秒钟的声音的时间分成为65次，其中65分之一的一段那叫一刹那。这样的一刹那当中，所起的嗔恨心，就能够令你千劫当中所积聚的一切做布施供养善逝如来的一切福德和善根全部消尽。这所说的是什么呢？是嗔恨的罪过。嗔恨和安忍是相对立的。嗔恨的罪过越大，安忍的功德也就一样大。所以说，我们平常修学佛法的时候，每当做功课之后，还没有下来之前，一定要把善根回向于一切众生，为利一切众生而证得无上正等觉佛陀果位的菩提藏当中。其目的是在没有被嗔恚等等毁掉自己的善根之前，把它回向于众生，是这个意思。否则，我们一旦起了嗔恨心，我们前面所修的所有的善根，凡是没有做回向的部分全都毁掉了。所以说，这个里面所说的一刹那的嗔恨心，能够毁掉千劫所修的供养、布施等等的善根，指的是不曾回向的善根。打个比方，我们手里边有几百万人民币，但是没有存银行，也没有贷款给他人。那么强盗一来全部拿走了，你就变成了一分没有。如果你把这钱早早地存到银行里边，或者早早地贷款给他人的话，即便强盗来了，他是拿不走任何钱的。你的这些钱，不但不被强盗给拿走，而且利息还增长着呢。每天就长利息，是不是。同样，如果我们把所有的功德，在没有到来嗔恨之前，把它回向于众生，回向于佛法长住，回向于为利众生而证得佛陀果位的菩提藏当中的话，那么不但不能被嗔恚等等毁掉我们的善根，反倒我们的善根的功德增长广大。是这样的。
“一嗔能摧毁，千劫所积聚， 施供善逝等，一切诸福善。”一切有部论著中，也说由嗔恨殊胜的境会摧毁善根。它这个里面引用了一个是《入菩萨行论》的话。《入菩萨行论》说呀，你这样的一个声音，也就是一秒钟的声音的时间分成为65次，其中65分之一的一段那叫一刹那。这样的一刹那当中，所起的嗔恨心，就能够令你千劫当中所积聚的一切做布施供养善逝如来的一切福德和善根全部消尽。这所说的是什么呢？是嗔恨的罪过。嗔恨和安忍是相对立的。嗔恨的罪过越大，安忍的功德也就一样大。所以说，我们平常修学佛法的时候，每当做功课之后，还没有下来之前，一定要把善根回向于一切众生，为利一切众生而证得无上正等觉佛陀果位的菩提藏当中。其目的是在没有被嗔恚等等毁掉自己的善根之前，把它回向于众生，是这个意思。否则，我们一旦起了嗔恨心，我们前面所修的所有的善根，凡是没有做回向的部分全都毁掉了。所以说，这个里面所说的一刹那的嗔恨心，能够毁掉千劫所修的供养、布施等等的善根，指的是不曾回向的善根。打个比方，我们手里边有几百万人民币，但是没有存银行，也没有贷款给他人。那么强盗一来全部拿走了，你就变成了一分没有。如果你把这钱早早地存到银行里边，或者早早地贷款给他人的话，即便强盗来了，他是拿不走任何钱的。你的这些钱，不但不被强盗给拿走，而且利息还增长着呢。每天就长利息，是不是。同样，如果我们把所有的功德，在没有到来嗔恨之前，把它回向于众生，回向于佛法长住，回向于为利众生而证得佛陀果位的菩提藏当中的话，那么不但不能被嗔恚等等毁掉我们的善根，反倒我们的善根的功德增长广大。是这样的。
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