天降月是藏传佛教最重要的四个修行月之一，另外三个月分别为藏历一月（神变月）、四月（萨迦月）及六月（明净月）。

在佛教史上，九月（天降月）是极其重要的一个月份。

这个世界上的第一尊佛像---旃檀佛像，便是诞生于此月；《地藏菩萨本愿经》亦诞生于此月。此月中更有世尊释迦摩尼佛升到三十三天为生母以及众天神们宣讲佛法之后，回到人间的纪念日（九月二十二日）：天降日。此日是极其重要的一个佛教纪念日，更是佛子们非常重视的殊胜纪念日。

根据佛教典籍记载，此日（九月二十二）以及此月，行任何善以及恶，都会增长十亿倍。大家一定要尽力地断恶行善，谨慎取舍，不要浪费时间。

逢佛陀与诸大菩萨愿力加持的殊胜日，以及外在日月星辰的变化，对修行者气脉的影响，是真实不虚的。

天降月是极其殊胜的，是清净业障积累福德智慧资粮的绝佳时机。在这些佛陀加持的特殊时间段内礼拜诸佛，广修供养，忏悔业障，以及行持任何善法都会收获无量倍的功德。

殊胜月，如何积累无尽资粮呢？

如同佛菩萨一样，我也从现在开始，为了度化所有的众生一定要发誓成佛。

不仅要从自己的内心发这样的愿，而且也要尽力在行为上这样去做。

从现在开始，愿我生生世世不伤害众生，无论贪嗔痴等五毒中哪种烦恼所摄的伤害众生的事我都不做。身体不打、杀任何众生；口中也不说伤害众生的语言，不骂众生、不说他人的坏话；内心不嗔恨众生，即使梦中也不要有伤害众生的念头。

对于学佛的人而言，不伤害众生是极其重要的事情，这是大小乘戒律的核心。大乘佛教的本质是什么？是利益众生、帮助众生，而不是伤害众生。而对于小乘佛教徒来说，虽然他们不会那么积极地去利益众生，但是也坚决不会去杀生、不会伤害众生。

其次，一定要调整好发心，以菩提心摄持我们所行持的一切善根。

《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”

善法的功德大不大，关键是看自己的发心。如果能以菩提心摄持，即使是看起来微不足道的善根，如供一杯水、点一盏灯，实际上功德也是无量无边。如果没有菩提心摄持，即便这个善根看起来很大，如放生一万个生命，实际上功德也非常有限。

因此，造任何善根之前，我们都要先观察自己的心态。如果是发菩提心为了利益众生而作，则是对的；如果是为了满足自己世间法的欲望而为，哪怕仅仅做半个小时，也是徒有其表。

天降月是我们回报父母无边恩德的大好机缘。救度亡故，忆念父母大意深恩。在此月中，请发殊胜的菩提心。为了生生世世做过自己父母、为尽虚空遍法界一切如母众生，愿他们获得暂时的安乐和究竟的佛果而起心动念、行持所有的善法。

总之，智者不仅善于把握良机，而且懂得以三殊胜摄持。

印度的《入菩萨行论大疏》 中说：“一刹那间生起菩提心的功德无量无边，即使你的罪业再大，一旦生起了菩提心，就像一点盐融入大海一样，盐味马上就会被大海隐没，同样，自己以前所造的杀生偷盗等罪业，依靠菩提心不可思议的力量，全部都能被摧毁无余。” 而完全生起菩提心的利益更大。

殊胜日行持善法

功德远胜于平日

心才为万法之本。一切行持，当以观心为主，若以利他、调心为目的，哪怕只是走路亦得亿万倍之功德。

功德大小与否取决于当下的心念，而非外在的行为。所以在修行当中，一定要时刻观察自心，断除不善与狭隘，才能在当下增上无量功德，生起觉受。

在藏历九月期间若能共同修持各种善业，其功德福报会呈亿倍增上，修行者切勿错过此无比殊胜的日子。

今年的天降月为公历10月26日至11月23日。

请把握时机，精进修持！

最后，愿大家调整好身语意，虔诚地发愿和祈祷，清净地行持善法，抓住时机积资净障，获得此生解脱的把握！