在农历七月里，汉传佛教寺院，往往都会举行“盂兰胜会”。盂兰胜会本是佛教的孝亲节，通常在农历七月十五日举行，称为“盂兰盆(1)法会”。这法会是根据“佛说盂兰盆经”的指示而举行的。经中这样说：

佛陀的弟子目犍连初成道果，看见他的母亲堕落在饿鬼道中受苦，瘦到皮骨连在一起。他的孝心恳切，即刻用钵盛饭，藉着神通的道力，送给他母亲吃。那知他的母亲业障深重，饭未入口，就变成火碳了。目犍连看到这种情景，悲哀得大哭起来，赶快跑去禀告佛陀，请求佛陀替他设法，救拔他的母亲。

佛陀说：“你母亲的罪业很重，不是你一个人的道力能够救他的，须靠十方众僧的道力，才能救度你的母亲脱离苦趣。”

目犍连请佛陀指示如何会集十方众僧，救度母亲脱苦？佛陀说：“七月十五日是众僧结夏安居(2)，修行圆满的日子。你应该在那天敬设盛大的盂兰盆供，供养十方众僧，仗他们的威神道大，才能救脱你的母亲。”

目犍连遵照佛陀的指示，在那年七月十五日，敬设斋筵，供养来自十方的众僧。佛陀命令众僧先为施主家人念咒祈愿，然后才接受所施的食物，目犍连的母亲，就凭这供僧的功德，脱离了饿鬼的苦趣。目犍连满怀高兴，对佛陀说：“弟子的母亲蒙佛陀慈悲，众僧道力，现已脱离苦趣，但是不知道未来的佛弟子们，也能依照我所设的盂兰盆供，救度各人的父母亲吗？”

佛陀说：“可以的，凡佛弟子行慈孝者，都可以在这天，以百味饮食，设盂兰盆供，供养众僧，为现生父母，增福延寿，为过去父母，离苦得乐，这是报答父母养育深恩的好方法。”

这部《佛说盂兰盆经》传入我国以后，翻译为汉文。孝顺父母，是我国的人伦道德，所以这部提倡孝道的《盂兰盆经》，大受国人的欢迎与传诵。到了南北朝时代，梁武帝创设“盂兰盆胜会”，盛极一时！从此，盂兰盆胜会在中国民间，到处盛行。

所以，符合如法如律的盂兰盆会，我们应积极提倡，使这个宣扬孝亲思想的“盂兰节”，普遍地推行。（文/互联网）

备注：

(1)盂兰盆 ─ ─ 是印度的梵语(ULLAMBANA)，意思是：“救倒悬”。“倒”是倒转过去，“悬”是悬吊起来。这是指饿

鬼道中众生的受苦，好像头脚倒转吊起来的剧烈难受，急待拯救，所以叫“救倒悬”。

(2)结夏安居 ─ ─ 每年四月十五至七月十五夏天的三个月内，为印度多雨的季节。僧众在外托钵生活，不大方便，故规定这三个月内，大众安住下来专心用功修行。