寻觅古刹连泉寺纪

  行车到车场村，沿路进龙门口，走进金陵，金陵北就是大房山，忆想景泰辛未二年山西万泉县吴姓人，舍爱离俗遁入空门，云游到此，见前山是金陵古墓，后山林木苍翠，便在此徒嗣数百余众画夜苦炼身心、并建佛殿，庄塑圣像、伽蓝祖殿、东西两堂、厨房廊庑，修整缁什，修建了这座庙寺。因其庙前有两眼泉水相连，便定名为“连泉圣境”，寺上的山峰也就成了连泉峰。

  后来竟然经不住历史风雨倾颓废残，虽嘉靖年间有过重修，但无奈岁月沧桑，历史无情，据说这寺出了恶僧，其寺成大淫寺，为害四方，后被摧毁，从而庙废人空，至今残石寥寥，成了荒野。幸好还有戴字的碑石，默默的告诉人们这里就是连泉寺。
















塔刹：

石槽：



碑座：

塔盘：

  故也弟子

圆寂本师贵

  向乃吾师乃兴重阳

大善不识号自三能祥

大房山双泉禅寺住持常秀寿铭碑：

 建塔寿铭

大房山双泉禅寺住持常秀寿铭

    盖闻

真僧瞻鹫岭弥勒住世古迹圣境数载越崇昔乃文殊化现

    福公印崇明敦按绩重修连泉祥林度徒百安人各逝

化涅盘淑减双林建翠浮图宝塔  滋者常公祖贯系

顺天府固安县当渠里王蟒周妙族门赵氏之子也

父母善念舍送空门于景泰年间舍送于连泉寺出家

弃俗拜礼大善知识印宗从禅师为徒业明教法讳

常公号寂安于师上首弟子画夜勤妙搬起运水撞建

情持戒律宝守清规向乃丛林之栋梁实是僧中之领

袖大众保凭住持于弘治年间领众焚修香火

圆寂于正德十一年十二月二十九日奄然坐化寂服殿

僧令者孝徒德进豪师训教之思无伸可报今以俞心

晋化那辐辏哉根建五浮图释塔遗流后续永远供养

                           

孝徒  德进  法孙圆月重孙悟湛  悟定  李升

  本  山   后  学  书  记  悟  香  撰

嘉靖二十一年三月初九日立石  镌 字 匠  刘章 刘堂……

大房山连泉寺建造倚公辞缘归空灵塔碑：

倚公灵塔：
重兴连泉禅寺：碑文不清！

大明正宗……

大房山连泉禅寺开山大善知识印宗能禅师檀越名记碑 重修大房山古刹连泉禅寺碑：

重修大房山古刹连泉禅寺碑记

资  善  大  夫  礼  部  尚  书  前  左  春  坊  右  谕  德  经  筵  日讲兼翰林院侍讲学士李  晨篆

本  山  后  学  缁  嗣  太  虚  圆  净  撰

盖闻

释迦世尊修梵行于无量劫来证佛果于贤劫之中周朝隆诞现瑞祥光汉帝感梦罕遇金身灵鹫拈花迦叶破颜显二十八祖之门风所谓达摩

  初祖少室面壁一根生花缁分五泒各称一宗临济马祖独显高峰灯灯续焰印印传心利剑秉佛祖之威权变块砾为珠王之珍启衲子之机

  关彰丛林之榜样无量机缘尽是水中捞月诸经录论今则明矣岁至今

朝景泰辛未二年甤宾月内兹者开山第一代祖系山西万泉县吴姓族门子也舍爱离俗拜礼尊师明公讳净能守尊一载习阅地藏经执经问

  师曰地狱有无师曰实有又曰看经不了大事因缘辞别本师訫步游于南访遂至终南参大善知识东明大潮二老相接付法传衣道号印宗

  者也辞师遂诣北行至京畿西南涿郡西北地浩大房山也前山游翫大多章宗古墓所往纵顶巅峰分林拔木至此盘石垂足而坐四面观望

  急中洒扟手坢出弥勒古迹碑记此山号曰古刹连泉圣境次度徒嗣数百余众画夜苦炼身心并建佛殿庄塑圣像伽蓝祖殿东西两堂木

  丈厨房廊庑修整缁什法嗣无数而上首弟子顺无牙鉴无碍泉无际等接其祖席老祖迁于天顺七年岁次癸未九月二十九日安然逝化圆

  寂归源起建浮图于丈室之后传留诸子及十方檀信永远供养接续本山住持十数余代各各不谬老祖之规成晨夕焚香上祝

皇图巩固下沾帝道遐昌所以兹今正德已卯十四年大族之月所谓有住持德暹视观殿宇朽坏椽檩损伤天垂紧泪雨漏金身每怀修整之心

  暂已身而菐寡兹者暹公邀会合山同袍法侣共义计会一言允之各发诚心普化十方檀越数日无穷重修大雄宝殿复金圣相佛身创建山

  门禅室重新修伽蓝祖殿后造移门完矣备载今于嘉靖岁次已丑八年正月内兹以暹公同命住持圆昂偶然发心恐失重修之次迷殳尔

  力之功同义大众刊碑刻铭遗传后进旷劫远来接续临济正宗之者矣  予曰

吾虚子平昔未到学人之地併无智镜开明  赖惟

  老祖之捷径托前置造师公之厚德备载之焉言不敢繁莫须云尔

  旨大明嘉靖八年岁次已丑中吕月上瀚吉日立石发心弟子德暹德全  圆昂  圆智  圆铳  圆隐  圆东  圆资  圆累  圆龙  圆安

僧  录  司  右  阐  教  满  堂  衣钵  清淳  清斌  徒孙净和  ……

  敕建大兴隆寺奉钦依住  持  满  常  僧会司僧会常  会

  房  山  县  知  县  程勉学  县丞  任  璋        镌字匠齐山刘堂管宁刘任





阴面：开山第一代印宗能禅师名录：

合山大众：