山西介休东岳庙碑纪（二）

  山西介休城南小靳村村东土塬上的东岳庙，环境僻静，古柏翠茂，庙貌规整，格局齐全。其始建年代据推断始于唐代，元至元七年（1270年）大德七年（1303年）因地震重修，明万历十七年（1589年）重修扩建，清光绪三十四年（1908年）再次重修。其庙坐北朝南，三进院落，中线建有山门、戏台、献殿、大殿、寝殿等，中院东西为窟洞，占地面积虽不大，但颇有气势。

六、重修东岳庙碑：
碑首：福国佐民

重修东岳庙记

礼曰诸侯蔡境内名山大川名山大川皆在神主之使阴阳和而风雨时疾疫不作庀民福国也维兹东岳之神祝三公

古诸侯方得蔡之而大夫不敢与焉况于庶人乎今也庙祀偏天下又益之以其配矫证实甚不勉力不从心之所尚之

惟熟于鬼神之不可知日从事祈福保安还愿乃梼之者纷纷福之者邈邈几疑乎鬼神之无灵噫此正神之所以看象

也神之福人也以其持一纸钱捧几盘供福之乎抑以其忠孝节义无愧人道福之乎夫以一纸钱几盘供福之之是人

间一贪贿者之所为聪明之谓神人不得以贿或之正直之谓神人不得贿枉之下神之为正神固如是也处此世间恩

勉为忠孝节义以善自修则神自嘉而降康毋曰仁而贫夭暴而富涛因果报应或爽也殊不鲜仁而贫夭是今朝之义

未熟前世之恶已熟也而恶业先还也暴而富寿是今世之恶未熟前世之善已熟也而善业先还也祸福无门善恶而

召因果报应不爽正神实司之焉介邑南大小靳村旧有东岳庙两廊山神牛王昔之连类建此也意谓东方生生不息

奠山服牛祈诸神同佑护庀此方民也岁久渐倾矣本首住持募化重修乃殿宇圣像乐楼献殿俱新始于康熙三十五

年秋终于康熙四十七年春事成勒石纪诸村共事布施姓名属余为文余游观其庙甚古易见两大柏周数围势岭雪

苍翠古朴为此庙壮观大栋梁材而终老于高原乡村寂寂岁年似乎不幸然不用未时寻全见性鉴手神明为游人迹

老所称叹亦非不幸矣愿后之勉力人道者随时修补此庙无令剪伐此树也则东岳正神如来俗非鬼而寿之滔阴晴

和而风雨时永无疾疫庇民福国神甚美也岂曰邈而不可知哉是为记

康熙四十七年戊子春三月戌申中旬吉日定阳居士温席珍谨撰

各村众纠首  村名  人名……



八、重修碑：
碑首：流芳百世

重修碑记        

尝闻莫为之前虽美佛彰莫为之后虽盛弗传前后之人不诚相传益彰乎粤籍南乡之小靳村南头有

东岳天齐大殿由来尚矣后有  子孙圣母旁加  牛三尊神  土地神祠皆以保一方之民唐物阜作佥土之雨顺风调其功岂浅学深矣

  年深日久不无损坏吾读书于大小靳村倡游其地常见庙宇有倾颓之机圣像有剥落之势  神祗之幸安宝人心之大德也自亲心钟

  未尝不致叹曰此前人创造于始者正以赖后人之修葺于继也而不意本庙僧人湛臆亦萌此念因靳村中众纠首等共事其是人量来

  从不日之内而输约数百金或一人而独成一功或数人而共成一功以至积流成海聚土成山起功于乾隆十二年告竣于乾隆十六年

  此固人力之速成实  神灵之感应也时值孟秋之期一日复游其地远而望之第见巍峨者庙貌之高洞者门墙也近而廊之鸟革飞韵

  者栋宇之美也彩画金装者圣像之光也而乐楼之环绕禅坛之护应亦具焕然振兴为流连欣赏徒尝不赞美之曰规模犹是也而景物

  则一新欹欤休哉岂非一时之大观也哉此虽后人修葺之力亦不减于前人创造之功也所谓前后之人相德益彰者不信然哉我列启

  时人述其原由以示方来吾意后之视今亦犹今之视昔也后之览者其将有感于斯文

大清乾隆三十六年岁次辛未春三月壬辰中旬吉立

  各村疏头纠首人名……



九、重修乐楼碑碑：
碑首：因果不昧

重修乐楼碑记     

夫来者所以昭示有须祯修  神之者也是于乐德之兴废一历之展求俗焉一所已戌之日月之缓

之气运焉矧像著之峰鼓之创造之若尤存易这功者乎人历南北不去看

东岳庙揆厥惟绐有不可追而重修之功已经叠见迄辛乙之秋大而连乡乐楼领

为不有补葺无以壮悦  神之所于是相兴量力捐资共襄厥事废者修而举径者可能正可丞智

厥成功是乐楼之奂实一庙之成也而一庙之盛即一乡之隆也此固事有必至理有固然吉功成功

石因命余以叙其事余已在纠首之创颇悉其始末故略而言必以志不朽云

大清乾隆二十七年岁次壬午丁未月两午中旬日吉立

大小靳村香老纠首人名：

香老：王玉蒙……

纠首：王明德……



十、重修东岳庙碑：
碑首：永垂不朽

重修东岳庙碑记

大小靳村东岳庙由来旧矣历唐宋元明代有补修类皆规模毕狭未极恢宏之观岂一时之人心未齐欤仰兴废之数目有其侯

欤乾隆辛亥夏庙前古柏一株枝叶焦枯根蒂动摇观者咸曰与其名木就腐何如乘以剪伐以为修庙之资众皆唯唯爰命木工

量度成材护银八百余两越四五年而生息过半焉丙辰春年岁丰收人皆乐业乃集合一十八村纠首共议重修大靳村乡老王

公振纲等竭力赞襄即于本村募银四百两有零而小靳香老陈公兴隆等亦于本村募银四百余两其余保和等村或百八十两

或三二十两莫不各视其村落之大小人民之多寡量力捐助毫无吝惜住持体理亦云游四方募银百十余两于是分派纠首陶

公学尧等轮流监工而举郭公维翰独董其事鸠工庀材经之营之至次年丁已秋告厥成焉正殿献殿暨  子孙圣母宫仍其发

制重加彩画乐楼则从新改作东廊圈窑五空敬列  福禄财神  牛王尊神西廊圈窑五空敬列  摩斯尊者  土地尊神东北

隅西北隅各列客位三楹庙前修神房数十间猗欤休哉何人心之齐而成功之速欤岂非数百年未竟之绪其有待于今欤且夫

东岳一庙北枕汾水南接绵峰为一方风水攸系而庙貌成不可苟焉已也兹乃檐牙焕彩列翬飞鸟草之观丹垩流辉呈金碧绮丽之

美诗曰作庙翼翼四方之极又曰方斵是虔松桷有梴旅楹有闲寝成孔安其是之谓欤余纵览斯庙之所由始欤其所山城固赖

众纠首之同心协力而尤叹维翰公之年近古稀朝考夕课始终不怠非真乐善不倦者不能也他若捍患增福之词显庇默佑之

说前人之述备矣兹不复赘爰胪其重修之巅末约略而为之记

乾隆壬子科举人侯铨知县宁乡县李维让薰沐撰文

旨      国子生本村郭肇馨          沐手书丹

大清嘉庆三年岁在戊午夏四月既望六日



十一、创建 圣母献殿碑：
碑首：福禄善庆

 创建    圣母献殿碑记

    且夫享祀妥侑非献殿不足以壮其观瞻祈福求贞必洁地始可以伸夫诚敬如我村

圣母尊神岁祀之矣阖村感麟趾之德万姓赖庀佑之安是献殿诚不可以不修者也适辛未岁有本村善工

兴周  陈公者因报    圣惠欲建献殿以竭心愿质诸胞兄  兴诏  兴基暨侄正言等均有此心贤

为乐助于是首倡斯举会同  香老纠集众议皆不约而同故或量力施财或随心出资而  陈公等独

集其成遂举善士  世杰陶公总理经营朝考夕课毫无懈志又举  九乡陶公  维清郭公暨余协赞

其事不两月而厥工告竣此虽总理协赞之功要非  陈公首倡于前与夫群善士共和于后乌能成此

功哉庶自今又往凡祈福求贞者诚敬得籍以伸享祀妥侑者观瞻亦因以壮也亦告竣微文于余余固

辞不元略述其巅末而为之志云

  本村儒士陶赓颺薰沐谨撰  时年一稀焦性仁沐手敬书

大清嘉庆岁次辛未十六年重阳九月  谷旦  住持僧体锞徒精良孙营善