府城玉皇庙碑石纪

    山西晋城府城玉皇庙，位于泽州县金村镇府城村。府城玉皇庙始建年代不详，北宋熙宁九年（1076年）重建，金泰国和七年（1207年）重修，贞佑年间部分被毁，元至元元年（1335年）又重建。府城玉皇庙坐北朝南，主要建筑有：山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等。其中玉皇殿面阔进深各三间，单檐悬山顶，为北宋遗构；成汤殿也是面阔进深各三间，单檐悬山顶，建于金，其余为明清建筑。 一、重修玉皇庙碑：

重修玉皇庙碑记

泽郡之东有府城村村之北岗有玉皇庙由来久矣其龙脉虎翼殿宇辉煌松柏花卉馥馥苍苍前人之述备矣但历年久远不无倾圮零落之残过而望之

殊多遗憾焉住持僧心乙焚修之余因念庙貌不完是余之责也于是与社首续君曰庙貌残缺何以壮观何以妥神曷不补葺之以图全胜乎续君曰善复

与村中长者相为计议均为募化以成胜事而众亦踊跃争先经始于乾隆二十六年八月落成于二十九年七月玉泉大殿诸神大殿焕然一新钟鼓楼乐

仪台以及二门山门俱已完好庶可以观瞻矣而住持又曰培基宏敞构造伟丽可无戏楼以大其观乎无戏楼则庙貌不称无戏楼则观瞻不雅而续君又

复善之于山门之南创修戏楼五楹而工始告竣是昔日之辉煌者而今更觉其宏伟矣花卉松柏互相掩映龙脉虎翼其势倍壮游斯庙者咸曰巍峨整肃

曲折玲珑诚此地之大观也乎余亦睹庙貌而欣然慕众善之无倦一人倡先而谋使众善合力而成终遂为之歌曰庙貌堂堂松柏苍苍龙脉虎翼地久天

长伊谁之力诸公之襄伊谁之念心一之良      邑庠生司夏琏书篆

    功德主施银芳名背荫村牛永愫施银一百零五两……

大清乾隆二十九年岁次甲申八月初一日吉旦



二：禁睹碑：
三、创建庙门屏碑：

创建庙门屏志

原任交河太康渭源县知县前凤阳府同知郡人清宇林一桂谨撰

晋泽                              逸民允中续禹统书篆

濩泽迤东违城几一舍聚名府城说者谓秦汉时欲于此营府治不果因以名之偝时居民于众之北阜

建庙宇三楹内绘三清神像至今原庙存焉徵之碑铭可考镜已迨宋熙宁丙辰本乡旱乾已某乡民靳

槫于此既而甘未滂沱乡邑沾足耆民李宗颜秦恕等深感神功于旧庙稍丁度地值阳相形土刚则建庙

宇三院共计百楹有奇最后正殿绘

昊天玉帝左右绘三官四圣两庑绘九曜星君十二元神二十八宿太尉等神中为行神献享殿左右咸东岳

五瘟马明地藏西庑绘禁王五道高禖等神历代修举废坠皆有碑志不复赘矣

  皇明嘉靖中华本聚续公讳恒号曰东坪为

宣宁王府仪宾乐善好礼人也大捐资财睹庙宇倾圮者更张之神像剥落者垩饰之巍然焕然俱革故

而鼎新东庑关王祠旧制狭隘公克拓其基址崇高其殿榭凡木石绘彩公独捐焉又创建香亭三楹余

钟鼓二楼内外整饰殿庑壮庇由是本庙甲于诸辄载于郡垂诚为濩泽一奇观也然有善凤角者成谓

烦貌虽崇门外阙一屏障盖庙门宏敞前无树塞犹人开巨口似吞噬之状然而庙下人物岂得宁置无

恙哉比余冖屈行山之东万历癸酉领贤书后厌其道路崎岖卜虘于此越卜载癸未明受凌河今丙戌

值外艰读礼家居乡人咸以堪輿之言谋及焉乃捐俸薪创建门屏一座宽丈余四尺横五丈五尺所费

约四十余金助不给者本庙七社耆民至于殚心竭虚焉工督役则庙僧悟省厥功犹思古经始于戊子

岁落成于辛卯岁时余宜游凤阳陕右乙未岁复罹内艰抵家悟省因乞一言以志其事余不辞其简陋

叙其颠末云旨

皇明万历贰拾叁年岁在黄羊钟月吉旦立石           上工陈思嵝镌



四、大清乾隆六十年补葺玉皇庙碑：

 泽郡东二十余里村名府城北岗之上建立

玉帝庙一所乃七社之公修屡有碑记可考兹不复赘中院有桂柏一株不计其年劲干表表诚  庙内之盛观也昨岁孟冬祀  神火因风

吹苍麟尽焚比及知觉枝折杆坠已将  诸神殿并中院山门损坏人心不胜为慨叹而实无如之何实首住持两相谓曰  庙宇破缺

七社之往来不绝一村之观瞻无光岂可委之公事而不为之调停乎因捐资重修不日而成又有后院拜殿  风王殿  龙王殿与前

院  监斋殿均为风雨摧残瓦废栋折若不修之亦非所以妥  神灵而慰人意也于是鸠工庀材一一补缉前后  殿宇俱无渗漏庶

神无尘封而人生快睹矣功既告竣所有尚义乐输勒石永垂不朽云尔

    凤台县儒学生员司夏琏撰  丹西布衣秦国臣书

    水东社施钱四千文……

大清乾隆六十年岁次乙卯季冬吉旦



五、玉帝庙重修碑：

玉帝庙重修记

尝闻

昊天玉帝尊屈北极高拱薇垣雨阳赖之以时若祲祥藉之以遣告其功德之在斯民匪鲜凌奚吾郡东府城建立

昊天玉皇上帝行宫为民祈福禔祗御灾捏患甚盛举也第庙之建其来逖奚肇自宋熙宁丙辰岁历大元废兴之迹遐不

    可考迨我

  大明嘉靖间值风雨之摧剥遭鼠雀之穿啄栋宇倾覆墙垣颓圮荆棘蓁芜庙敞神遗凄然可恻诚仁人君子所不忍时

  皇明宣宁府仪宾续公行三讳曰宏乃

宣宁昭荣王之外祖翁也其人丰姿英迈器宇卓荣恺悌慈祥利人济物为乡评首称于嘉靖癸丑岁捐金出粟鸠工

率众荣乡耆而莪画募众缘而遘材内外左右百楹有盘皆革故鼎新然功劳浩大人役不敷荷蒙本州知州

齐    与公交谊笃厚给遣夫役四里曰府城里曰黄头里曰豊安里曰赵庄里趋事赴工各执乃后不数年间而厥

功告成栋宇兆飞翬之吉堂构昭轮焕之美檐牙高擢瓦缝参差其后殿中殿偏殿气象巍峨大门中门两庑规模壮

丽其台榭丹墀与楼亭靡不焕然一新至于注香亭钟鼓楼必悉出于公之创制者也然而年月深邃神像朽腐丹青

剥落公亦有绘塑者焉其后殿关王蚕神中殿东岳牛王禁王五道高媒五瘟地藏九殿神祗丹鹱工费又皆出于公

帑之所措也其间猷为注厝辛劳万状不克尽述惜乎工甫毕而遽逝奂良可悲夫本庙僧要悟省俗藉陵川县中顺

坊张其姓也荷功之德嘉公之绩喟然叹曰世之修一楹建一堂者咸勒碑铭以记其事矧公之亢劳传绩迥出宇常

宁忍没世之后名随身殒泯灭而无传乎于是独捐已资命匠磨砻式昭功德以垂不朽云尔当昔修构之时

  宣宁昭荣王施予百金七社乡耆巨族多有捐输彼时无有遗籍可稽不敢妄议

    大明万历岁次癸已仲夏吉旦郡庠廪生尚勋撰  乡侗绪禹统书篆  焚修僧悟省立石

    按续公讳恒字宗常号东坪男续大居除授山东恩县主簿孙续绍祖胤祖效祖谨识      玉工陈思庆镌



六、重修钟鼓楼碑：

 重修钟鼓楼碑记

庙悬钟鼓所以宣天示人申天庥布教化达天聪振聋膭也钟鼓有楼更期声传霄汉响彻环区格上下而被四表如雷霆面莫过泽郡城东三十里许府城村北

玉皇庙其中钟鼓楼由来久矣考二楼之始创自明万历间村民续恒公重修所增也由明迄今他功尚复就序惟钟鼓楼螭垂头而若睡鸳耸鼓以将飞钏残缺而无

声鼓绽裂而失响欲举鼎新难免将助缘有首社维首诸公相聚而谋曰三四太尉庀荫此方雨阳时若祷无不应徜钟鼓不整何以邀神庥而对先哲于是倡先

率众不辞勤劳或捐资本社或募化他乡鸠工庇材选能授事钟残缺者新铸之鼓绽裂者更张之楼之颓败而倾圮者益色泽而丹黄之虽仍循乎旧贯实焕然

而维新经始于光绪乙丑年五月落成于庚寅年三月迄今倚槛听钟遹骏而有声矣举杖挝鼓于论而震远矣具举觞相贺英轮美焕鸟革而翬飞矣倘不勒之

贞珉则诸公倡率之勤众耆督工之苦并善士好施之诚不共湮没不彰乎且上期亦仰先哲亦下思以启来兹因请言于余略缀数语冀永垂不朽云

  泽州府儒学廪膳生员段维新薰沐撰并书

  修职郎乡饮耆宾张秀生吉首拜篆

大清光绪十六年岁次上章摄提宿月初朔日谷旦勒石



七、府城社重修    玉皇殿金装圣像并重修拜殿禅房山门碑：

府城社重修    玉皇殿金装圣像并重修拜殿禅房山门碑记

玉皇易为名也从天也天则曷为称玉并称黄玉碧色也皇大也苍苍者天之色其覆帱者不可纪极敬称玉并称

皇世俗称碧翁称大帝皆此义也大则无不统乃称玉皇者则曰统中天而并辖南天也何居益中则有居中驭外

之义南则有南面而治之义其体尊故临莅者正而东西北三天则各有分司如释统西天佛母处忉利可证道统

东天老君寄离恨可证真武统北天而北七宿皆从龙从蛇胥为所管辖可证故言天者必首称玉皇审所重也王

皇则曷为称殿殿奠也寄乎此即止乎此在天则有灵霄诸号在人则云行宫便殿如兜率如三元皆此类也殿称

玉皇设像旧矣兹复金装之佘何金从乾乾为天中天寄玉皇以玉皇而金装之岂第曰非金无以配玉正以见天

之本体而即皇即天原与乾金共处不朽也其前有拜殿陈列所也外院有禅金焚修室也又外有山门出入地也

俱咸与维新焉夫新之者谁则读君讳朴等倡其首远迩募化鸠工庀材几历寒暑而后告竣也然则如

玉皇大帝者其玉自天乎抑玉自人乎其王自人乎抑皇自天乎吾闻人不天不因天不人不成苟藉是推论焉则

亦可与诸首事维新之举思过半矣彼修筑涂塈雕镂丹鹱诸胜迹则故有目者所共见予又何烦多赘是为记

大清雍正十一年岁次癸丑律中无射谷旦

    壬子科举人刘滋善薰沐谨撰  邑庠生王辅臣薰沐书丹  焚修僧明琮瑞同立石  玉工钱光璿镌



八、二十八宿像重塑碑：

二十八宿像重塑记

特简知县前癸已科亚元

世之言天星者多言经纬纬星者水火木金土经星则二十八宿是而言二十八宿者文较多于五星故有言天左旋而二十八宿右旋者有言十二分野者

有言紫微降世二十八宿即降而作护者夫天体右旋日月三恒诸星随而左旋天官有明文在明太祖右旋之说不过矜一时之臆见固不待办而十二分

野则何其谬而文谬也盖周天三百六十五度四分度之一而一度几三千里天伴居地上统计五十余万里而中华冀兖等十二州所占几何且列宿分度

文各有九度十六十七度等之不同如房心二宿如何仅为宋分豫州斗牛女三宿又如何仅为吴越分扬州则分野之说不诚有大相刺谬者乎至紫微恒

北极居中勿论东蕃八星西蕃七星近作屏翰有将相丞卫等号而前门左右则有天乙太乙后门又有华盖恒内又有四辅勾陈诸星乃迷汉动言二十八

宿从紫微岂宿之外翰反亲于东西藩十五星更亲于四辅勾陈诸星乎或曰右旋分野二说固可勿论而紫微降世二十八宿必降而为帝佐如光武再造

邓禹杖策贾复拖肠冯异滹沱河麦饭芜娄亭豆粥皆斑斑可考则断断不可不重述嗟嗟此文迷汉中之迷而又迷是皆不足与言二十八宿者也余乡之

南府城旧有二十八宿行殿创自宋熙宁间为岁久像败复从而装绘之在里人装绘诚为美举吾特不识绐之创建者为别左右旋故乎为分野故乎抑为

列宿必从紫微兼感于光武中央之说之故乎是皆不可考但二十八宿为经配纬以附天如角奎井斗木轸璧箕参水胃女氐柳土亢娄牛鬼金觜尾翼室

火星房业昴之君火张心危毕之相火则无不可列像以祀之然则如是像是宿者诚有不可不急急更装者乎是为记

      社末    刘赞  陈益  郝守福……

大清雍正五年岁次丁未十二月谷旦



九、水官会置地碑：

水官会置地碑记

尝思莫为之道前虽弗彰莫为之后虽盛弗传故古人为民兴一利其良法美意必赖后人已守成之始能历久而不敞如宋时朱文公设

立常平仓经营于一时泽及于千载至今民犹赖之如我府城村

玉皇庙水官一事七年一献轮流周转自古及令由来已久但日久年远村中人民贫寒者甚多殷实者恒少故每遇寻水官之年能应接才甚

属寥寥往往有三四家应一水官者十数年来越见艰窘若不豫为设法恐世远年湮无人接续则于祀  神之道必然难继将先哲创立

之美竟不几湮没弗彰乎于是我辈众水官公同商议曰祀  神之道与其临事而费踌躇莫若先事而早为计画因思祀  神花费莫如

于积贮而积贮之道犹莫善于置地遂买地七亩七分五厘每年收租至七年以为祀  神花费之需虽过囚年亦可有备而无患是积钱

尚有弊端而置地则永无废坠也于是同人咸曰长久之计莫过于此诚尽美尽善之策也虽于祀  神之资不能足用而合之前水官所

置之地则未必无小补云尔今将所买之地与地名开列于后俾后人易于识认耳

    邑庠生司蓝田撰文并书

计开东川地一段肆亩七分五厘系东西畛

场南地一段叁亩系南北畛                             水官姓氏续鹏鹤  司和元……

  此地作为施业凡有分之家日后不得藉端搅扰

龙飞大清咸丰元年岁次辛亥辜月冬至日勒石



十、水官会置地碑：

水官会置地碑记

玉帝大庙旧有水官一事八家应接七年一周迄今已数百年矣但时远年湮村中贫寒者居多素封者甚属寥寥每过丹水害时

往往有一二家应一水官者三四家应一水官者若不豫为几尽恐过此无人接应则于祀  神之道不几废而不举耶于是

于敬  神之徐聚而谋曰我辈自当水官以来积谷百余石积钱数百金何不将此积贮以多许敬献  神明少许置买田地

目前酧  神之费不少缺略将来敬  神之人永可承续乎同人咸曰此诚尽美尽善长久为败之计也遂置地八亩五分交

于后来水官轮流周转并不与自己相干还望后之同志者共发善心各输资财总成其事庶几接续有人则于祀  神之议

永无废坠尔是为序今将所置地名开列于后

    邑庠生冯廷锡撰并书丹

        计开南川平地一段八亩五分系东西畛  水官姓氏续九林  刘秉钧……

大清道光贰拾肆年小阳月谷旦  玉工续义合勒石



十一、增建咽侯祠碑：

增建咽侯祠志

大凡庙之落成也举必为文已志之志之何谓焉纪岁月也表功德也留姓氏也垂不朽也使不志之则

劝募之善蠲助之同将同篷篙而无没奉矧志之所在其义惟公又非因贵贱而有无之若贤者之功照

而长著贱者之善隐而不彰是岂劝善戒恶之衢乎当知神工必需众力浩费有藉蠲施祀工于贤志心

诚厥力则优时出于贱厥志诚厥力则免较而论之勉施之善非在施之下矣距可使之湮之哉诚有

城村

吴天上帝庙内兴工久矣所辖十八乡村靡不量力助资凡殿宇倾覆者复葺之墙垣颓废者香筑之材木渌

朽者更换之神像剥铄者垩艧之二门下阶级残缺台榭倾圮稷石起筑未几而成较旧址宽大焉台之

西增建

  咽喉祠三楹盖为富贵贫贱孰无咽喉所閧而可不为祠已祀之乎然庙中凡遇响献乐工即与于事若而

人际勤身待神亦为庙中之人无不可量为捐施以襄兹举况昰神为伊辈素所钦祀者哉科头郭万枝

爰不惮劳瘁劝募肆拾五金助厥费焉请绘士塑像等项又输拾金有奇因山径险峻山河瀑暴登涉共

荷神庇则左祀  法坛右祀  大王一祠而三像并祀矣余游览至斯询其事念弱门莫弱于伊辈而伊

辈亦知如此趋善志实诚矣力实勉矣功德实非浅鲜讵可缘其品之下遂致废诸勒石使将来漫无可

考徒问诸碧茂云树寻之绿水浮沤何益哉遂为援笔以志其事庶览斯碑而知此祠经于康熙丁丑夏

落成于次年秋八月捐助出自某姓氏以垂功德于不朽云尔旨

大清康熙三十七年岁在戊寅仲秋谷旦

奉正大夫户部浙江清吏司郎中致仕阳城县卫立鼎撰

岁进士吏部候选儒学训导阳城县李  曾篆  邑庠司天垣书  督工刘文续鑏

  社首翟允昌……

  住持僧慧  谅  徒圆市  孙明珂……