瞻仰北岳庙“石刻馆”

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瞻仰北岳庙“石刻馆”



石刻馆:



石条柱:


旨奉文武官员军民人等至此下马:

从内容上看这是“清代赐库存粮赈灾碑”:

碑首:

碑文:
国家轸恤民爱色投大旱地数千里斗栗千余钱议奚钱路有
赐进士出身



重修文庙碑:


碑文:
重修曲阳县文庙碑记
郡城东文庙县志谓元廷佑间知县齐伯春始建余按汉明帝飞平二季诏郡县学校皆致祀
孔子唐贞观四年诏州县学皆作
孔子庙二十年议定文按上曲阳故城乃岳牧朝宿之邑洎夫周襄之狩礼废秦治周旧而之狩之礼亦不复因旧邑郭设县是曲阳之叙
孔子不始于汉唐而于元之延佑而始庙祀哉其失实也实甚去年秋余来尹斯是为目击其庙之倾圮之殆尽也乃与邦人士谋赞而新
孔子之意用以正士习而正万民也余惟天之生圣人也天欲胥天下万世而行乎圣人之行古先哲王之尊礼圣人也刘欲胥天下而盛
而纳诸圣人之域非为夫人之冒其似以逐猎富功名计矣而今之为士者嘐嘐焉以尧舜三代之书为不足读孔孟之学为无奇
顓取前人散佚之编驳杂之离之说穷搜博引籍以盗名欺世彼撄心于利禄而艳其过者遂问然于若人之掇巍科脐显官群域
博学能文之誉而不疑试详究其六经之精绵二帝三王以来明术崇教之要道且有瞪目本立而不能揭其昔而会其通者呜呼士
而仕者如此士而未仕者如彼若愚而无识必待治于仕奉教于士者其奚由救其失以归于正哉嘻悲矣设也有及经之君子见夫
庶民邪恶由士习之不正始于是起而有挽之举凡隐怪偏跛侜张仉险之习屏除务尽不使少留萌孽以为正端害由是顺就听
非圣贤之书不读非圣贤之行事不敢为庶乎孔孟立形垂教之迶兴而天下万世之为士为民者力不致惑于艳异而莫之返矣我
圣祖仁皇帝曰士为四民之首士习端而后乡党视为义型风俗由之表率盖以士习正而万民无不正也伊古先哲王尊礼


观恒岳壁吴道子天宫图
吴生画手称绝伦千年墨沈犹鲜新曾闻著名洛城北五圣龙衮何纷陈今年
远游憩恒麓花飞满前当暮春孤于画静依山色雕甍碧瓦多鳞峋入门留景
画深柏台生阶所清无尘殿中虚壁动光怪星施羽葆来侁侁千官夾路各殊
相百灵供奉还逡巡一人黻冕独森秀旁有御者由红由鞭驱赤蚪驾云气王
女窈窕随车茵丰隆作怒两师喜谲狂无数谁能驯丹青之妙竟若此想像顾
陆皆前身当时奇思岂易发定有剑舞横秋旻我来观久忽生布智虑惝怳母
乃真嗟呼古人胸臆绝无滞不然此道安能神


祭器碑:


碑文不大清楚!

曲阳县儒学教教谕关君墓碑:

经幢:

真定府正定州中山府西城里尹公之子自幼出家先到阜平神仙山
此成抛离五德之身现舍六和之质余有门徒悔朝舍财建立石塔
四方九品登上品争二三空厝真空而佛
住持僧广玉
功德主王友良

石像:






西墙石影:








