重修栗园庄崇福寺碑

盖闻鹫岭祗林庄严福地缘功德无量故薄海内外所以崇德报功若创若因不只恒河沾数历汉唐

百有其举之莫敢废也檀州密迩

王都民风遵化革薄从忠人心乐善是以翠竹真如黄花般若之林福郊坼而皆是如崇福寺尤密邑之大

林也考其创始碑碣无存缘历年久风日薄蚀即庙貌亦日就倾圮余来斯土即思瞻礼闻且鸠工庀

尚未落成盖栗园庄信士郎芳等因岁屡丰民安物阜感栴檀芘荫绚宝网之云霞颓然者今焕然而

维金绳日月宝筏津梁其所以救湲众生者诚哉抽沉掇沦而下民一念之诚无弗感而遂通其应否

则诸信士等其为一方祈福之绺格亦于是乎在告成请记于余弗获辞既为敬书前后两殿楹额复

其颠末及助成善果各姓氏如左至殿庑之广经费之宏则滦阳李君序之详矣兹不赘其经如则始

岁仲春告竣于本年仲秋云

敕授修职郎乾隆乙卯科副榜贡生密云县卫儒学教谕加一级恒阳梁瑞霖撰

诰授昭武都尉密云驻防正白旗满洲佐领兼前锋参领加一级长白岱明阿书

栗园庄重修崇福寺碑

密邑东北五里而遥有村曰栗园崇福寺在焉年代不知所自几欲荡为废墟村人郎芳等心焉悯之各出囊金恐其不给又

率寺僧元亮募化以足之约事有成遂协力一新其旧寺之为地广狭不满三百弓而气象庄严宛然在目黍谷诸峰横列于

前治山诸峰环绕于后潮白两河在东西指顾之向如扆如屏如襟如带由中以望奇势不可胜穷虽为尝著昌裨林而基地

所存洵香国乐土地工起于岁之仲春历夏暨秋得当告竣正殿两重俱三楹中则伽蓝达摩为配客之榻僧之寮灰阶所而

南外则包以高户长垣内则邃以曲廊别院接横既已合宜又加丹青以藻绘之顿使丈六金身复还本来面目遂致大千法

界倐僧意外光辉简其费朝固数愈万缗未艾也呜呼其用心与力之勤可谓至矣夫人之施于佛也有加无几而佛之施于

人也渺不可期是役也浅见者或以为过然顶礼析以致虔原非祈报况比年以来阴阳不岱风雨以时人寿年丰举熙熙然

游于光天化日之下又安知非佛之慈悲护佑以远近之室家妇子共入福林者乎是人之力能施佛皆佛之先施其力于人

使不忘报也此郎芳诸人所为汲汲于寺不遑瞻逸者与明经任毓麟熟游其地一日邀余与梁君往观诸人咸在告将贞珉

请述其事询所由乃以无据苦之余曰观此举是殆以因为创者也创基未知何日不妨以今日为创基之日也制造未知何

人不妨以诸人为创造之人也法尚圆通事无不可如东壁普济庵专为菩萨宝刹门墙栋宇分余力以新之与寺貌俱昭巍

焕兼使元亮总其事并为一故亦不特书经详具始末云

敕授修职佐郎乾隆乙申科举人密云县卫儒学训导滦阳李文克撰

敕授昭武

佛之入中国其来久矣然佛非僧无所依僧非有所爱亦无以久故僧之图建寺

或据名山或据大州或据松竹之美或据奇花异木以为饭所是人之好山者晰

乐山好水者则乐水好松竹花木者则适情于杨竹花木是以寺因以盛而好事

者往往乐游于其间而佛之教亦因以行昔人谓大不佳山流水半为寺观厥现

又云一山一水似为吾辈而设良有见于是哉不然则随建殿宇而欲奇之须必

也难矣密云之南十里许有寺名观音者比丘本升所欲此于东西寺界乎

两河中有松苍然隆然几二十围荫覆一方偃如伞盖飞溢有如龙蟠之状

且一枝连理乡人罕识又不持为此松之祥瑞圣之尽有已几千余年

矣识者为此松之盛足以验佛之如来而神而功以来众

心之向慕也是虽未必尽娑婆而之虐诬也哉呜呼而之人步非止一

日而世之敬之信之不止一夫其徼福避祸之术吾固来暇全之顾其

中亦自有一种道理而未可尽贬也况寺之幽松之茂而之今条顺有

郁而却暑且诸僧之贤复能崇饰殿宇极尽欲力而铮零修之建之

僧之可敬不犹松与山水之可爱乎寺同于众而僧与松兴柏事而常之仅

不可记乎治事僧曰本成曰真荣而求记也乡老刘声瑄曰如此正有可取者而

此寺之建则创自盛唐而重修于大元载之碑碣可考云

增修东岳庙记

赐进士第文林郎兵科右给事中前翰林院庶吉士都人吕邦耀撰文

乡进士邑人孔庭谟书丹

乡任海府春进士邑人徐可大篆额

  密云青帝宫自故世野今掌平仓先是毁于灾乱而巫亥移建新城之东郊至庚子而王令君复增修之

  其始末悉诸子氏部卿曲父记中时虽架以绰楔粉以红桥外观诚壮第簷楹未邃何以示威灵粧塑藻

  剥无以肃对谥用是无君承恩杨君允中同注念焉出囊中金若干募邑人赀又若干鸠工庀材增正殿

  之地庆三楹翚飞弘翼焕突幽潜无论登者起洋洋念以斯楼种种所凭依将在斯乎旧廊庑列曹善

  恶俾备轮迥业以肃灌原而虑因为增餙之即崇偶侪俗儒者所不道然而愚夫愚妇有化诲所不能谕

  者一写自间有文心意深怜以然作迁善去恶相乎几别作是果者其劝惩功高于绰卿长千江吞远矣

  高一夫厥考告竣欲为石永垂不朽猥问记于不佞及复来状意若谓作德于潜无自口也区畐下役不

  敢当德倚欢自户以求彰惟是土木易枥物也前此物建年未正十稔即规制未道纪或者剥落已甚吾

  两人有感而属为之后此尚无继者宁保无剥落耶几所感发文能自兴起耶得文斯石廉几后有作者

  摩而读之  识其日月姓字当奋臂起曰尔尔者亦能作劝惩果垂不朽业吾何让焉相继增崇易朽者

  而托以不朽其锡彝而愚夫妇不既多乎不佞因体其意而代为之言达意正耳至青帝主生祷无不应

  始造于吾展者大大司马创始有感于梦从事于斯祠者奇非谄非卖允今祀典自有民部记言在也兹

  不具论两君为幕府材官故潞河人卜居于密有年亦可释邑人云

重修密云县文庙碑记

且夫文庙之废兴文运之盛襄继焉故天下通都大邑莫不

庙貌维新规模宏远沅密邑提封古北拱卫

神京冠十二洲疆域之雄分野星明箕毫沐三百年

承平之化锁兵雨洗矛头地处边陲学校光真讲焉密云

文庙从道光二十年重修后历年多不无残坏自

大成殿以及两庑棂星门围墙文昌宫并

圣名宦等祠皆坍塌不堪过之者不忍观安能妥

神灵于万代用是邑之绅士于咸丰元年劝捐倡修奈功成浩大劝户不甚踴跃几至终止嗣学之掌教张大有姚松泉两夫子家后到古

  约同（有小字）邑侯复又倡率各绅士捐修庀材鸠工于同治元年兴工始至十年告成噫天下事非艰难之为患惟因循之为患苟能振兴

  废者自举复创立文昌后宫一所如今之

庙貌焕然一新又安知文运不洎此兴人才不从此盛乎我

朝上下释菜聿崇享祀之馨香

国学作人用启昌明之文教凡我同人敢不仰体

国朝崇奉之意敬谨修葺欤故爰颠末为之志

  侯选直隶洲洲       刘邵葆辰撰文

  天津府青县   姚鸿猷篆额

  两学附贡生       李  桐书丹  

  经理广平府磁州人   张  蘅  廪膳生传纶附贡生         赵承瀚  监管出入经费

督工邑庠生         赵鸿章  高二春

重修三圣会庙碑记

盖闻神能动切自古有然义可赴功于今为烈故兴令之事往往有分建

神兴义之人人深也密邑故城有三圣会曰

关帝曰  火祖曰  财神  火祖财神二庙不知创自何时  关帝则始于正

修载在碑碣然各准厥事亦各祀厥勋初来有一举而三善备者近复年

宇轩即倾颓墙垣半归坍塌石残瓦今酬自惊心首善诸公独配盟于神

而佛力图泽天以三庙工程浩大地复各处一方调度不周则顾此失长失

工维终并力以图诚恐勿勿不谓巴人踊跃从公一鼓作气自光绪八年其

正北第告竣焕然一新金碧倍极辉煌规模益增壮丽煌煌十诚敦百年矣

属予记其事予曰事不难于分而难于合分建者易左力合成者难为功也

知三圣会之空今日于前有光永深其敬神慕义之志且泽然于前人合作

究厚望焉

花翎进同衔调署密云县  县加十二级一符九题额

壬午科举人燕山唐继宗撰文

员外郎衔光禄寺候补署正邑人宁瑃书丹

观音寺重修记   

密云县治南八里许有村名曰河南寨村西座南向有寺名曰观音志载其创建于

明朝扫除胡元之后洪武三年亦重修迄今正德十一年先后相继几百年来流寝湜盖

明朝百四十余年先后所居僧累有明白者出不可悉若庆常若经顺二人相助支持

有殿宇廊庑规模狭隘非不欲观美于人但力量微弱孤修故事迨其徒徐住持行

身慎行无污洁净之风且以敬事师以正律已以小心接人待物远遗乡经珍爱慕

与其乡长功德主张镇计曰吾既脱倍为僧终寄此寺吾常业也创机前者往矣述

创者耶吾见寺中殿宇钟鼓楼方丈两廊山门历岁月久俱将颓坏欲重修之可乎

之于是俱状告白邑之士夫卿人咸乐其为远者迹者老者幼者贵者财者欲以施

年春命工修葺所建正殿三间伽蓝殿一间祖师殿一间钟鼓各一间方丈室三间

内植松柏数株森严幽邃非往日比其工在正德十一年春告成往迁佛像请供侯

吾邑境内僧众多矣未有著具僧克灵道者可不树石以彰其善乎

以清静为门规戒飭为行以姓谨为心岳每见不务木风飘泊放溢者不虚胜教尔

卑大事素有项目也善之何逼兢不辞遂记其能记其事记其绩并创于世以垂久

正德十一年岁在乙未季夏六月十三日立石    太学国子生古坛李澍撰文

奉政大夫按察看巡佥古檀李淳撰文  文林郎广西道监察看御史古檀卢揖书

钦差镇守密云古北口黄花镇等处地方太监张信  钦差镇守密云古北口等处

钦差镇守密云古北口黄花镇等处地方右参将乡指挥佥事李清

重修吉祥庵碑记    

考县志可知季家庄有观音庵者建于

国朝康熙四年六年以后两以重修云斯庵也近乡之人占睛课而祈福禳之其不正应故奉以嘉名深题其额曰吉

  祥图灵夹道思夙者清净之妙演化历年久远斩就倾圮住持僧照恒顿务即俭岁有畜樻每欲以香火之余资隐

  建殿庙宇谋计而乡之众善莫不乐为捐输以共襄天事甲戌春甫议兴修阅数月而落成焉由山门至正殿凡三

  边四所塑而东西禅堂其院宇五深规模轩敞可以邀尘以之赏远世俗之情而业云祈祷所在则诸佛菩萨之佑

  庀正民者宜浅解哉信士李久庆兴余善属记经余乃记其事而为之赞辞也辞曰有峰自营望曰吉祥诚灵感应

  著于四祈阁岁记久墙宇滞耀移材后室犹思崇寒矧奥殿廷渗漏何安庙祝法来无以壮观厥惟信善默与神通

  爰谋修建庀材鸠工须者皆修之新梵宫以妥以侑有始有终天依曰由善徵为祥若祈必应降福攘穰既丰而谷

  既名禄礼时雨从时暑鼎物旱有灾则御有恶则捍夭扎不与俾无永叹于铄佛法兴天为已恒旦馨香报功无已

  瞻望朝拜感恩顺则工即告成贞珉事勒

庙宇香烟地

  计阅

  有乃之天地六暇一暇坐落……

  ……

进士文林郎即题补福建龙