丫吉山玉皇阁碑记

距京师百里有山曰丫髻隶怀柔县两峰高耸望之髻如故得是名自元明以来号为京畿福地因

上有碧霞元君之神是以每岁孟夏四方之民会此祈祷者骈肩叠迹不可胜计古称积高之区神

明所舍况兹山北依紫塞南拱神京岗峦迥合蜿蜒磅礴而钟秀于是则其神气之感数有灵应理

固然也康熙五十二年值朕六旬诞期诸臣民就兹山瞻礼为朕祝禧因共建玉后阁以祈延寿经

始终癸已三月十八日落成于月十八日而请记其事朕御极五十余年夙夜孜孜惟体

上帝仁受斯民之心以抚绥天下兴年谷顺成朕与天下臣民得同享太平之福者皆

上帝之祀佑也朕之祗承于

上帝者惟在天下臣民之永安而天下臣民之祝祷于

上帝者惟在朕躬之永年然则兹阁之建即

上旁之陟监观于是乎在矣爰立贞珉载其始末以传永久云

丫髻山在京城东北百余里怀柔县境与黍谷白檀凤林诸山脉络联接两峰高耸象形而名又谓之鸭

髻旧有  碧霞元君庙建自前明我朝康熙年间规模益备感佑弼昭    列圣銮辂时临为民祈福

以龙章宝额照耀香火洵真灵之兴宅近畿之福地也予在蕃邸时供奉    皇考之命诣山瞻礼前后

十有余次见其林峦葱蔚祠宇庄严四方之民岁时祈报凡年谷之顺成品物之康阜阴阳风雨之和会

惟  神  惠实永赖焉岁在两申春春郁攸偶炽京尹据情入告特命禧恩估修督办经营周岁仍还旧

观不肜不蚀以妥以侑于是恭慕    罔圣御书重悬殿额复亲题櫋榜用绍    前模工既竣诹吉于

丁酉三月十三日躬奉    圣母皇太后安輿祗诣升香跸路所经春雨敷滋万塍如绣    慈颜有怿

兆庶腾欢岂非灵祗肸蠁昭格之耶夫  元宫閟祀肇始岱宗富媪之功覃及区寓惟  神出自震

方而兹山又适当都城之艮位不岂之艮以成之储祥毓秀信非偶然山之  玉皇阁有我    圣祖

仁皇帝御制碑记以为积高之明所舍其神气之感数有灵应盖当时因臣民祝釐而推念于  神

佑自兹以后百余年来报祀维多  神之所以庇荫无穷者亦愈久而愈著今幸年  人乐中外禔福

予又得以答  神佑者仰祝    釐夫岂绀宇琳宫侈陈壮丽亦惟冀含宏之德溥锡乎群生赞育之

施长绵于亿禩是则予勒石纪事昭示永久之意云尔

丫髻山行宫碑文

盖自两仪甫判坤德上配乾无五岳肇封岱宗尊居震位充东作镇夙举明禋畿辅效灵另崇祀典

圣世怀柔之有道

明神显赫以呈祥钦惟我

皇帝陛下仁周六合道格三灵耕织日廑于

宸衷两暘时关于

圣虑遂使丰穰屡奏甘澍应时屡施赈粟之仁频下蠲租之

  诏黄童白叟同击穰于康衢属国遐陬共献琛于辇谷既帡幪乎

覆载思报答乎涓矣每当

万寿嘉辰逐合輿情颂祷维兹丫髻胜地实为

泰岱行宫值三月之艳阳祝万年之纯嘏条风披拂淑气迥旋花馥郁以凝香草菁葱而散碧翔鸾窈窕绣盖缤纷舞凤娟朱旗缭绕爇沉檩于宝鼎簇肃

鼓于鵷行爰至山隈乃经信宿维时良霄未艾夜景乍明焕发祥光宣照上瑞岩开丽照树灿琪花初的砾以疑星総荧煌而似月彩映北辰之座辉联

南极之精较之烈山纪瑞王屋兆符迈炎德以加隆卜姬年而逾永信神明之昭格知

  盛世之休徵迨及暑色将分晨熹倐启玲珑贝阙旭日升自林端黤靉珠宫彤云翔于天际共伸封祝咸效嵩呼灵豫神禧降祥锡庆晴岚缥缈甘露霄滋

佳气郁葱醴泉地涌群灵协而共佑百福萃而来同合亿兆之欢心愿

一人之有庆每十年而申祝历万禩以加虔愧摛藻之未工敬勒石以纪瑞颂曰

天亶圣神垂乾御宇道配清宁化隆三五八表同仁九畴时叙川岳贡珍灵祗锡祜惟此双峰耸秀畿东泰岱是副祀典兼崇輿情祝

圣

帝座聿通神贶昭明煜爚曈昽绀殿琼楼辉煌景灿掩映列星照回云汉壁合珠连晶莹绚烂瑞擬荣光庆逾复旦休祥众睹群暇方昌

圣寿悠久天地无疆仁风祥洽化日舒长愿登輿颂永播宫商

御制重修大觉寺碑

朕惟大雄氏之教以济利为用利国利民其用之大者故自其教入中国千有馀年日新月盛岁积世满信用不

疑上下一轨我

太祖高皇帝混一区宇

太宗文皇帝靖安家邦爰创爰绍为万世子孙法事神之礼固罔敢忽佛氏之教亦未或遗乃都城西北一舍许有山

曰旸台有寺曰灵泉山势盘环水流萦迂木郁以苍草茂以芬盖天造地设之胜境也旧虽有刹不足以称神明

之栖止宣德戊申我

皇曾祖妣诚孝昭皇后命中官董工修葺缔构既成因易其额曰大觉寺后二十一年为正统丙寅我

皇考英宗睿皇帝万几之暇车驾幸其所睹其像已晦堂已皇载命新之后又三十二年为成化戊戌我

圣母皇太后追思

曾祖妣之仁又世居其山之麓乃矢心重造特出宫内所贮金帛市材僦工凡殿宇廊庑楼阁僧舍山门糜不毕具实

奂实轮浮于前规寺额仍旧工既告完故事宜有文于碑以传夫上资

列圣在天之福绵

圣母齐天之寿延庇朕躬永绥福履阴翊皇储支庶蕃衍以至为国家生民祝厘者此利国之大也导人为善则曰忠

臣孝子即登觉路惩人为恶则曰不忠不孝即坠幽扃以至荐扬超度群迷者此利民之大也利国利民大雄氏

之教也亦人君宰治天下之心也为之赞曰

西方圣人大雄氏    神功妙用广无际    誓将慧力觉蒙寐    十方世界同一视    普众闻风无异议

佳山佳水卜胜地    辉煌金碧高为寺    赞叹尊崇无不至    青灯一点蟾光似    宝幡两行锦绣制

祖宗何以重其事        祛诸恶类开善类   

万寿慈皇发虔志        恢弘殿宇超前制    有祈有祷皆如意    冥冥阴祐期无替    丰享国祚隆宗嗣   

海晏河清应坐致    大哉大雄圣无二    有明香火传千祀

重修万寿寺戒坛碑记

神州巨川为桑乾河渡河西南数十里云山重叠罗岭东西环抱中豁

然开朗刹宇轩赫者戒坛也戒坛寺名万寿在唐时额曰慧聚至明始以

万寿字易之因常年开立戒坛故率呼为戒坛云我

圣祖仁皇帝辇路时巡深为赞赏且虑民嗜煤利凿山损石或及庙基爰于康熙

      二十四年有厘定四止力禁侵虞之

旨勒诸贞珉以垂久远遐哉焕乎洵名山之护符禅门之宝诰也以偶游览至此

      何胜钦悚因其罗汉堂千佛阁等处或患剥落或将倾圯捐资修建之其

      地有俗称北宫者亦复其崇隆之旧额以慧聚堂取存李唐遗意也惟是

      地大物博中怀歉歉所欺善信人等于金经所谓初日分以恒河沙等身

      布施中日分复以恒河沙等身布施后日分亦以恒河沙等身布施如是

      无量百千万亿劫以身布施如是如是则禅宗丕振于无穷我佛亦拈花

      微笑也亦住持僧妙性其拜手合南矣乎是为记

御制重修拈花寺碑文

昔我

高祖章皇帝万几余暇留神内典其实法门龙象受之深者为玉琳绣国师尝欲令其徒笻溪森主席京师宣扬道法眷顾

之意至厚朕阅王琳筇溪语录叹其高风卓识超冠丛林因为颁谕表彰追封以仰承

世祖皇帝优宠正梵之至意既又念直省刹寺碁布开堂秉佛者日众而禅宗愈襄是以再三告诫俾各勒求本分直透向上

一关乃择宗门法侣具正知正见者为之表率倡导焉京师内城西一寓有护国报恩千佛寺者创自前明历百有六十

载琳宫颓敞钟鼓寂寥爰命重加修整经始于雍正十一年正月本年九月告成梵容禅宇焕俨辉煌堪为大众重修参

学之所因择琇国师下法嗣名超善者命主方丈赐寺额曰拈花揭之山门粤自世尊以正法眼藏湼盘沙沁实相无行

微妙法门嘱咐摩诃迦叶迨香至来兹震旦提喝宗垂为不立文字教外之别传迄今数千年灵山一会俨然未散鬘陁

优钵篇满寰区日月星辰山河大地人民六畜城郭大廛人惰无情即色非色处处是拈花道场法会刻刻是拈花时节

因缘物物是如来手中之花尘尘刹刹有调御丈夫人天师宛尔拈出但须本分衲僧瞥然荐取便绩从上以来诸袒心

灯如或未能则参须真参悟须实悟三藏十二参千七百则公案不出此二字字中有大海潮立噌吰匒匌震众人耳根

字中有大摩尼珠晃朗照耀夺众人眼识盖执指忘月便是二铁围山见月忘指便是曹溪一滴也居此寺者尚其证琇

国师之所证入此大圆觉海步步踏得正修行处衣负世尊当日拈花示众与

世祖皇帝护持佛法深恩以不直省刹寺但朕有厚望焉

雍正十二年四月初四日

御制画眉山龙王庙碑记

  都城之西一舍许有山曰画眉山龙泉寺山之下有泉从石罅间出

  渊渊不竭潞而为潭泓如也自春徂复以及秋冬四时不枯若干旱

  雨澍以及涨溢他山之泉亦或盈缩而此泉自如人尤异之相传以

  为有龙居焉号曰龙湫又庙祠于旁亦曰龙王庙居民每因不雨辄

  往祈之屡屡响应成化十有九年夏旱朕命御用监太监郭润以香

  币往祷于祠既而克应雨降二十年三月又旱朕又命郭润祷以香

  币一如前仪未几而雨农植已苏行旅胥悦郭润以状复若非立石

  以纪月则

神之灵何以暴诸人而垂诸远穷乎于是遂命郭润领其事一新其宇

  周绕其垣令人守论每得以秽污亵渎则是泉之泽以洁而朕敬

神之心亦于是乎得矣乃伐贞石而书之铭曰

龙王之堂  眉山之阳  有郁其岗  龙芍有祥  变化无凭

民佑是膺  垂诚以诏  使臣是效  灵贶以垂  民物就康

载歌载扬  灵贶以彰  勒石纪铭  八诏休祯  亿万斯龄

科道公捐松均庵祀典记

松筠菴在宣武门西前明杨忠盛公之遗宅也为堂数楹中肖公像而以当时

奔走赴难者从礼左右后堂并祀公大人及两公子如汤阴兵庙仪祀典之质

论者惜之道光四年汉科道景仰英规肇行秋祭署中公使钱为每岁刊醴

香灯之用十四年请神诸公有礼捐资入祀而满道及河南宰道不与焉二十

七年秋大集同台议筠神贶乡之不与祭者咸请捐助人无异身于是谏垣人

十人均襄祀事矣谨恭忠愍疏效其与唐周子谅禅牛仙容事相集都周为

奕世之后声沈睝因科秋甥任砚回幽能举其名字公死事之日今三百年

谏草犹存旧庐宛在馨香俎豆赫然与武穆争光固公之母炳有以自永于天