加载中…四川北山摩岩造像（南段）欣赏
(2021-06-02 03:48:44)
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杂谈 |
分类： 京外景观古迹风光 |
四川北山摩岩造像
（南段）欣赏
一、古文孝经：
三佛一侍龛：
古文孝经碑：
子曰
爱也非之事闻之也致以索所以敬天下之为人父者其兹
敬天下父为人冗公致以臣所以敬天下之为人固者诗云鉴
之父母岂至德室非能顺民如此其大者乎子曰芳者明王
事天明子母爱故也察看长幼顺故上下治天地明察神明览受故
行恐辱先也官谨致敬鬼神著矣孝悌之至通于神明光嗣四海无
非此公说流自觉自南自北无思不服子曰君子之事亲孝故
于君事克欲故顺可移于长居家理故治可移于官事故行成于内
立于后矣乎曰闺门之内具礼矣乎严父严兄妻臣妾犹盘问
也曾子曰若夫慈爱恭敬安亲扬名参闻命矣敢问从父之令右明教以泐治下悲怨恶三者备矣然后能守其宗明盖卿大夫之幸
夜匪赖以启一人子曰赞于事风以事母而爱同资家事父必
敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以识事
则顺忠顺不失以事其上然后能保其禄位而守其祭祀盖士之守也
云此事恋此母忝而所生子曰因天之道因地之利谨身节用以养父
母此意义之孝也故自天子以下至于亲的孝无终始而患不及欤来
有也道子曰堪哉孝之大也子曰夫孝天之经地之义民之待天地忠
以而哉是则也明天之明因地之义以顺天下是以其文不谓而成前事
重戒而治母子曰先王见故之可以化民也是故恭之以传牒而臣
现保之以德总博而民兴衍先之以敬水而民不争道之以礼乐命
原以顺民知禁诗云赫赫师君民矣尔鉴子曰孝经仲尼门学侍崇子曰曑先王有至德要道以顺天
顺愧睦上下无怨情奇曾之避席曰参不敏何足以知之子曰
书于本教之所由吾语女身体法肤受之父母不敢毁伤孝之
尽立身行道扬名于以显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事
于立身大雅云尔祖聿修厥德子曰爱亲者不敢恶于人敬
者资略慢于人爱事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之
用刑云一人有庆今之子曰在上不骄高而不危制节谨度满
不溢高而不危所贵满而不溢所以长守富富贵不离其身然
终保其社稷而和诸侯之孝诗云战战兢兢如临深渊如履薄
冰子曰非先服非先王之法言不敢道非先王之德行
恕行是故法行口无择言身无择行言满天下无乎子曰是何言也是何言与昔者天子有争臣七人虽无道不失其
诸侯有争臣五人中无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不失
士有争友则身不离于令名父有争子则身不陷于不义故当不
不可以弗争于父臣不可以弗争于君故当不义则争之从父
为孝乎子曰君子事上进思尽忠退思补过将顺其美
下能相亲诗云心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之子
一亲哭不哀礼无容言不文服美不安闲乐不乐食旨不甘此
三日而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政
终为之棺椁衣衾而举之陈其簠簋而哀戚之擗踴哭泣哀以
宅兆而安广之为之宗庙于鬼享之春秋祭祀以时思之生事
哀戚生民之本尽以死生令义备矣孝子之事亲终矣赵懿简公神道碑：
二、诃利谛母龛：
诃利谛母：
右侍 ：
四、摩利支天女龛：
摩利支天女：
左护法：
右护法：
五、水月观音窟：
水朋观音：
右龙女：
左金刚：
右金刚：
窟前壁刻石：
六、转轮经藏窟：
转轮基座：
转轮柱：
转轮顶：
执印观音：
六臂观音：
七、维摩诘经变相：
烽烟行靖：版画：
维摩诘居士和文殊菩萨：
附雕：
八、观自在如意轮菩萨窟：
观自在如意轮菩萨：
右诸天：
九、孔雀明王窟：
两壁：
十、五百罗汉窟：
西域禅师坐化塔：
十一、弥勒下生经变相：
弥勒坐像：
天庭：
左经变：
右经变：
右壁经变：
普贤菩萨：
左壁经变：
文残菩萨：
十二、泗洲大圣龛：
泗洲大和尚：
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