圆明园正觉寺

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圆明园正觉寺
圆明园正觉寺:正觉寺介绍石:
不能忘记!
纪念圆明园罹劫一百五十周年:
山门殿:


八字墙:


北三间殿:

最上楼后院:


南望正觉寺:

五塔寺内“御制重修正觉寺碑”:


重修正觉寺碑文
自万寿寺迤东不二里而近,有招提五塔离立,众因以寺所有名之。实旧志所称大正觉寺者也。朕敬为圣慈祝厘,岁辛未,既命将作庀材营缮,逮今辛巳,星纪载周。恭遇七旬大庆,复出帑金,是崇是饰。所司以落成告,且砻石请文。考梵典释佛义曰觉,又曰:佛像标身,经标口,塔标意。故说根尘者以意为之因缘,谭觉性者亦以意为之提摄,世传阿育王建塔八万四千,震旦仅得十之一。若兹寺经始明永乐间,西竺国师板的达用一台五佛准印土金刚宝座成式,俾大千情与无情咸知印可。其于开宗也甚著,而于资福也甚闳。然观大慈氏如如不动意于何有?彼芸芸者觅意了不可得,则相率而求之相轮窣堵,自凡僧初果以至辟支菩萨六重七重云尔。是何异和南合十执丈六以求像,执华严海藏以求口者哉?反是以观,震旦所标固不必意西竺之意,而以无意利益羣生者,虽放之遍满恒河沙数,无尽意法界无二无别可也。乃者楶梠交疏,增辉初地,华鉴宝铎,具足庄严,将诹辰侍辇过之,畴不皈依回向晋无疆之祝乎?嗣是每逢庆典,其鸠工夙事,长与六甲循环,极无量八百鼻功德永弗替。
乾隆二十有六年岁在辛巳冬十一月吉日御笔。