海淀“觉生寺”文物

海淀区北三环甲三十一号觉生寺：

大雄宝殿西配殿：




觉生寺青花瓷：










春秋錞：




清代铜锅：



梦东禅师退院图：


移铜奏折：


乾隆御笔额匾：



觉生寺民国壁画：



乾隆御题“觉生寺瞻礼”诗碑：

侵晨奠静安返驛礼梅栴结习镇

如此觉生良已醒聊因甘雨足稍为

怅怀宽调淑无忧喜金刚四句观

熟读云汉寺曰靡神不宗我每值旱时用此申礽恭近年翻支那埣请载其中清净后供养处

求等寓龙然有应弗应难云诚之通辟逢严君怒子职迫复仲然奇异其考追进论礼异问雨

蒙膏泽因之谢梵宫解暵时改观续霈仍切衷    觉生寺谢雨即事成什

敕建觉生寺碑：

敕建觉生寺碑文

朕惟生佛皆是空名，迷觉无非幻法。如来不云乎：但以假名字引导于众生，故三乘六度菩提湼盘诸说悉为方便接引之法。辟诸云兴太清，沤生大海，虽空海所不拒，实空海所不受也。清净之性亦复如是。而人方执身口意为实为贪恚痴是著，如清明眼受诸蒙翳，妄有所见，是以如来以名字言教之药药之。但使翳消，更无别法，便能了然于无住之性湛尔，无为之法萧然，非有非空，不离不即，尚无少法可得，乌容有可执之相哉！故从无住以生心，心心无住；以无为而差别，法法无为。则空而不空，不空而空；幻而不幻，不幻而幻。生佛亦然，如是觉者名为正觉，不如是者不名为觉。京师西直门外曽家庄有圆址爽垲，长林佳茂，此地右隔城市之嚣，左绕山川之胜，宜为寂静清修之地，用是肇建梵宇。经始于雍正十一年正月，告成于十二年冬，爰赐名觉生寺。俾禅者主之，参徒萃止，振其大觉之道，达夫正觉之旨，转根本觉轮，示无生觉相，皆得返迷为悟，易若反掌；即俗成真，速于弹指。使慧日恒眀，真风长扇，则此珠林香界讵非尘海之觉津欤！虽然，实无觉者，亦无觉之者，以无觉之觉，觉不生之生，斯朕之所谓觉生也欤！

大清雍正十二年岁次甲寅仲冬月

觉生寺地产界碑：

配房廊下碑：（现在不知挪到何处去了！）

御制大钟歌

鼌谋弗善野战龙，金川门开烈焰红。都城百尺燕飞入，齐黄群榜为奸凶。成王安在乃定案，夹辅公旦焉可同？瓜蔓连抄何惨毒，龙江左右京观封。谨严难逃南史笔，忏悔讵赖佛氏钟。道衍俨被荣将命，犍椎冶尽丹阳铜。穹窿重过万石簴，印泥精镂禅机锋。夏屋十寻虞不举，鲸鱼盈方丈堪舂。山灵水族无不具，魑魅魍魉怪哉虫。欲藉撞杵散喷气，安知天道怜孤忠。榆木川边想遗恨，鳬氏徒添公案重。忆昔遨逰西海子，水天上下玻璃空。一川可通万寿寺，夤缘偶挹曹溪宗。乔松偃盖假山古，杰阁巍巍独据中。洪钟在悬洵伟观，连吟更喜昆弟从。苍黝其色蟠其纽，中宏外耸何隆隆。华严字迹传沈度，半满全揭开群蒙。觉生鹿苑皇考创，材饬内帑群鸠工。谓是善吼周沙界，乃从旧寺移乘风。太清十里渺乎小，日日演梵闻离宫。抎考已廓苾刍眼，摩挲更畅骚人胸。不离一歩钟如是，东西分别心犹蓬。我惜德潜老始达，其诗亦复伦考功。成编著作呈乙览，不闻肯作荪佯聋。独爱长歌践其韵，非侈藻采争雌雄。载赓酬倡古弗废，诗话千载留芳踪。圣经佛旨究异路，将以何道训成童？于论于乐备法物，安可以此归辟雍？安可以此归辟雍？不如任彼出林大且逢。

觉生寺大钟歌，用学士沈德潜韵