佛光寺为台邑古刹不知创自何代据梁志有汉唐有明整修蓝督姓名皆人心之以义起事之以义举者盛殿皆巨木擎撑历年虽久

幸不圮坏唯正东大殿  神龛  金像颇残剥其有欠于处  者必有待而行者乎比邱凉富足崇有志于此村搜已囊了厥心胥然秘

当家而先倡义以为难因请余予曰贫衲等裨草故所新先长老性登和尚重修北殿上盖尝者之矣性满和尚及相继当家者来之行

也贫内等抗然行之以视先当家者得母越乎天下唯义最当行亦唯义最难行将何从焉予谓义在必行当行者固无难也性满和尚

务利实嗣后当家者皆矜尚择守修养者蓄有余励侯者补不足是皆义也异用而同归也文何越平二僧以为然已即召集匠徒度止

弗享也月七日起工修理  神龛正中  如来大像一尊而祀  文殊  普贤二大菩萨金像并侍像三十一尊虔心庄严莲坐狮像彩

绘装饰如法计工费在百余以外皆自掠富掠荣然刻石九月初旬昔竣工工未集复言其事且曰贫衲等非敢以补修庄严如已功然

创始必须重新作善有人则后可永赖信独我两人事也予闻之喜每见世俗缁流患于私已如所行者倾资竭财无私物也劳精惫神

无私力也推贤译能无私名也兹役也成功不由募化积顾之间金碧辉煌凡兹僧徒皆生清净心灭惟吝念朝焚夕修钟鼓铙铃之声

闻四外是固  佛如来之惟喜  大菩萨之感应乎抑亦五儒之所义也且兹殿告有  岁久摧汉像未能一时重新后之人嗣而新之

亦义矣予乐其事之始发于义且以俟慕义者之相续于不朽也而为之记住持事当性后代    凉荣姓閆氏同立

  旨

大清乾隆玖年岁次甲子菊月申戌丙申谷旦

                                       本寺僧人性瑞  徒宽月  孙凉道……

重修佛光寺神圣罗汉之碑   三寺住山后学沙门普时撰文书丹

夫直性疑然本无生灭法身甚寂讵有出没囊秉悲顾示此释彩见率于利尤契始誓公牯亲认顺和

  匿雪岭山海司六载证果二身心悟菩提遘明实如苍室何独幽天之月吉惟此时间海德禅以躬

  岂还大矣故吾

大圣觉皇之教流于东旦时自汉明帝夜梦金人白马经来赤鸟僧至矣是名蓝无襄不自行学于兹

  凉圣境五百方余佛光招提一具地内先王施捐之方乃文殊闻献之地山立闻佛法享之辞余给

  有佛光直容禅寺乃清凉第一之胜也后倚南台锦绣之高廉穿对钦勤古刹也实之殊时并俱召

  城右接峨山昔燕持宕昌王巡游谒四面林西中心平坦遂立额曰时镌佛其寺庙群殿续建其成

  顾成亲方法照诸祖嘉行具载清凉传裕焉创建于大唐重修大金乃至

我朝千载余矣后至宣德年间有师祖上本下德雅号昭庵延山东益州王往之益人思拈

  五台至此佛光睹斯广殿重阁圣像嵬峨大殿赤壁之间上下皆空喜而虽止

  一万菩萨望彩五百罗汉宏钟大鼓丛林之大兴也至今年深墙壁颓毁殿栋倾圮有

  上人号曰敬堂乃古襄安氏之巨族叹而言曰前人心力莫负于此敦请本邑众者德待

  本公号曰无生二上人衔寒冒暑舍逸趋劳募化十万之珍财成就丛林之盛事兴工鸠材

  之年落成于戊午之岁罗汉墙壁焕然亦新僧众更修香火执中上祝

圣寿以无疆下祈檀那而有庆遂命匠来石琢而磨之焉予而文于愧才疏学浅固辞弗准

  圣迹虚赞名鉴不为一代之佳名亦乃昭千古之不朽是为记

重经再宿佛光寺

重来野寺寄行窝聊得偷闲一放歌直上台高处望白

云堆里是三我

看刘知远暮

英雄毕竟归黄土但有芳名与志名不见则天高冢在至

今犹杂汉诸陵

次韵书怀

世事风飘与浪浮尘纷坐久慕清幽黄少塞外无停骑白

发来年已上头禾添千家占落岁梧桐一叶报新秋边陲

欲断匈奴臂安得余闲访贯休

    明正德乙亥秋朔

4、看不清的碑
碑首：垂远

碑面：只看清落款：乾隆三十三年……

6、重修碑：只勉强认出碑首，重修碑记


6、随公禅师碑
碑首：随公禅师

碑文：（有地方不清，只读大体！）

大至圣化今须同形之威广大化幽黎

之意承奉迄无经重不道以容自利利他同情入须家

行道之志惟道心雅号照庵流玉田之望

闲静幽雅通礼也僧录司右觉教行志山为师清急净光日上三香

机缘无不通莅事民金受具挈识昆尼志慕林泉传事时名

人凡事面期群善圣室斯关见本寺宇廊颓毁遂发心重建

乙酉年秋末之三圣山古迹名蓝无不法咸至佛光寺

圣像巍峨喜序金装见奚大殿重壁之间皆空发心于上下

五有三重修佛寺焕然之新铸造天钟大鼓接纳方成远近绅庶

奉天顺亍三年之日又往宫月著除雍打提格洽时沐远建易乃终心

年同拾肆僧禅生拾叁门徒真潭率诸弟子等茶昆建为篇铭必恐

辟之德乃为铭曰  至以垂化乃类同情导迷长切皆资背然随于望春

玉田之人昭年受其志辞三垂盘山建寺台施得灵垩五百钟

无殃而寂寿振矜本尸建塔罄石为铭

过五台山

五台上雾烟浮雾散台分山自幽前朝

刹排云外

盛代珠幡远殿头风雷激烈龙池夜草木凄凉

雁塞秋百仞危崖盘屈曲古今来往几时

休

弘治十二年已未夏五月望后

赐进士山西布政司左参政蜀人汪藻书



2、从内容上看，应是善寺行善禅言碑

善寺必有行善之僧而后能行慈悲也修之但可

施之时而后能动向善之心凡固不广诸信在众也可

以知之而佛光寺者禅师所宗即之凉崇矣善心者也

见住持深溪行善事者也念自幼出家鲁于雍正十二

年往京都法源寺院授本寄身则减火情愿施

镇园召两各件在乎黍天之耸立寨之以为凉富

宜有能喜心者也以缘结行善事者也非得缘也不能

动凉寺之心微禅而岂能定深溪之宝或所请合两

之善其成一寺之善也恩为之熙非第嘉其能施以

扎来其善心云尔

      邑增生卢廷撰卢林书

          徒……

  旨

佛光寺重修文殊殿碑记

考清凉志佛光寺建于元魏孝文其唐宋元明重修者记不

绝书东殿外正殿阔大一方叵观也迨本朝康熙六十年整

饬之后岁久剥落至乾隆五十八年住诗源祥    动念以

修复为已任爰偕众僧出其屡年之铢积一草者以补葺

之工起于三月吉日告竣于五月良辰经费亏有余缗往来

之人莫不吧为盛举而僧殊不自以为功也聊以承先启后云

耳因嘱予记岁月于石以告后人

邑举人隰州儒学正堂刘起升撰

秘岩野人音铃书

本寺住持源禅

本寺僧人……

  旨

大清乾隆五十八年七月  谷旦

重修文殊殿落成碑记

佛光寺之文殊殿广袤雄杰曰于台山诸刹不知创始何代治梁禅工

祓一记开元重修一记弘治重修是其广有弘化登传薪法者工之力

奉自弘治迄今三百余年其橼柱墙垣潜见摧圮住持僧性登意欲重

徵而未复几及故于后殿迦蓝库楼禅房斋厨诸屋宇完葺之后而又

谋修矣殿本年春庀材鸠工凡废物可用者调之不可用者新之替之

彩绘具不落施金装圣像壁画罗汉若干躯计其支贾不下四十余金

二月之日至间大修落成巍然焕然兹复向时貌矣天德容行之

不鲜既故旺殿焉历年忑兴澬像护于无穷者非以余之心人而

乎酋念能违志始示于后人之随时修细其厄而物之今

时舍视之崇香妥即若之也竟盖修得者盛洎穸每兹书芳工翠

资斧不然也必养凡四方心成元往登皆不溃以不守者

斋大祠语食之外十乎而精之以成其事彼其西岂优以遥遥尊为

心畿作佛弟子厥存旁宅精进者性登有之也呜呼可谓贤矣

继前人之忠亦足以历后余为善之心恭以为记余故柒即其

记之  旨

康熙六十年岁次辛丑润六月吉日邑岁贡生张缇薰沐撰书

题佛光寺和汪寅长韵

古寺遥瞻香雾浮崎岖过此影偏幽两

峰相峙尤高耸一殿随山列上头天地

有情留胜概乾坤不识几经秋边尘未

息摧科急赤子征输甚日休

弘治十四年秋七月十又二日

赐进士山西布政司右参议奉

佛光寺藏经碑记

    经以藏名重守法也粤自

如来佛祖开释教普救十方世界礼言来祀普而为经传来东土群僧遵法以敛经之训藏之名历千万劫励如日星不不广覆

赐额大刹永守勿替即降如寺昭提好道者莫不藏之禅林请诸静室以传一世之万蒙度化宜之灵魂是非有深悟昔

旨者出而讲明之将经之为择缓置尘封何  合真先师祖职尝考大明

  敕赐额真容古刹则知非区区昭提不寺可比丁丑寺僧宽月令长徒游访清凉

古竹林谈经三载俾经中之妙语言元开示僧从阐发于真僧众感立碑以记其盛奈因

家和尚名深禧者继志述事慨然以立碑为之住请记于志余卧不客经训用垂不朽之

     古竹林深处  碧云说法来 

     藏经千古秘  时向佛光开

旨

8、大墙刻石：悟亮顿玺施舍碑记
刻文：

悟亮顿玺施舍碑记

从来仗义疏财者难而好善乐施为

尤难然有不以为难者乃悟亮顿玺

念其自幼出家豪无功德今年已老

方悟名利具空诱人为善常存乐施

之心情愿将私囊苦积之钱各一百

吊共合二百吊并舍之本寺以助四

月初四日    文殊菩萨圣诞之期

讽经献供普济孤魂而屡年之道场

可以宏开而毕世之阴隲可以久重

启迪后人格守祀典爰勒石记名以

垂不朽云

师文山薰沐谨撰  本寺住持僧司增

本寺大众澄溪悟亮顿玺开存湛然祖林清晨

……

铁笔王高升