山西平遥双林寺碑纪
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山西平遥双林寺碑纪

一、双林寺牌楼碑:

1、捐款功德碑:

碑首:积沙成塔

碑身:捐赠人民币百元以上者名录
兴建双林寺碑楼碑记
双林古刹,一方胜迹,艺术殿堂遐迩闻名,悬珍塑宝,价值
连城。古往今来,桥头林保寺院不遗余力,功德兼隆。四十余年
间赖英明国策,文物事业日益繁盛。惟双林寺院曾经沧海,
年久失修,自然残损,缺及彩塑。全面修葺,诚为当务之急,然
财力一特有所不及。一九八九年双林寺对外开放十周年之际,
本馆发出“爱我古城修我双林”的募捐倡议,社会有识之士
一呼四应。公仆民众,均不视国宝为“国色”,近自丁馆职工
桥头乡亲,远有他省信士与海外游子,虔及此“东方彩塑艺术
宝库”之安危,纷纷捐赠。同结善缘,其二年余,集得人民币叁
万捌千陆百五十元,数虽无多,其情可贵,但凭此款修缮某殿
却似杯水车薪。所悟者,坐待捐资,莫如广招四海游客,增加旅
游收入。有鉴于此,本馆一九九一年竭力筹资,决定兴建仿清
式木构牌楼,取原处陋扉矮墙而代之,聊以标榜景观,庄严寺
容。同年秋,始置他山之木石,聘本县之工匠,慎循于传统建筑
之规矩,潜心于营造技法之改进制作于冬春,起架于初夏,工
……

二、大雄宝殿前廊碑

1、汾阳平遥县杜村里南冀盘双林寺修造舍地碑

碑首:舍地碑记

碑文:
汾阳平遥县杜村里南冀盘双林寺修造舍地碑记
谓夫人生于天地之间
也慨自修保来自传建贱内坏之廊孰能忧之深念之
切矣惟我里梁公守单其子梁深文维过职者欲先修两廊已
备更复修中殿用钱粮浩大修理无能举家喜舍本台在共壹
办事陆亩价银壹拾陆两对四村扎者寺僧等将契者烧毁无
于愿立常住地土隆纲粮外往年修造并不干僧已曰后若有
论请僧俗人等深观藉缅常住地上者不许不忘人之呈吉是
县双林寺治末为长久之见以感风化之善焉
以此地出功德主祖父梁仁父梁山已身子子愿承此

2、双林寺都择记事碑(刻字有些漫漶不清,特别是启首!)

碑首:千古不朽

碑文:
双林寺都择记事碑记
粤闻古迹有耀双教寺于平遥予后奚者之如蕴参贺
从中读其记引赖而罔中者临今三十余年矣翁又有其双林寺考叙释氏
教之飘流务详纪梵堂之珍护不悉立文今虽失落不有毁摧之恒海当飘移则固众之敢妄如为昌之名
梗概兹佛谬考证其略旧双林寺者中都寺也在古陈村如今泽翠贤陈村即县掌延云县之治西又十里陈桥
实之也中都演辞也本文帝为以正晴所遗斯晋后禅碑徵皆魏敦正邑兹寺像二层殿后有字之大宋大也中
详之若四年碑记可考碑为李进士奉教所生经代远是求模糊彼仰时雄建年月已
有所朱详惟重修寺于大齐武平二年碑之中追相及兹之现于弟子十行之平犹可变诸更有敕赐中今都寺矣厥
百福寺建于
修已在武平之初其创建之更出武平之前莫祝寺变名以寺额为存犹晋之开稽古地名沿革创建启实有六代自
定光绪辛已续修邑志直指为前明所造宣统辛亥重修碑记又编为大唐之存之旧焉臆断均失
特择录昭心曾翁之文所资参考两便改正无几
是为记


武平初其创建更出熙平之前

3、功德碑;

碑首:万世流芳

碑刻:姓名

4、重修双林寺碑

碑首:碑记

碑文:
重修双林寺碑记
双林寺古刹也去县治二十里许在古陈村镇今桥头植壁问寺有大宋太宗祥符四年碑记碣断文朽类多鲁
鲁之讹无可识别其
惟云双林寺乃一方胜境其由名亦太俗传有此叩尼施如主此始间有七层楼阁高可望省因而楼毁隐建寺
有僧本性者里人梁姓也与尼祖处时尼避僧居焉有施如债毁碑记故古迹遂莫考耳壁间有景泰年号及修
造主牛普林院主本姓名号或是年重修也正德年间始建
景殿五楹皆其所闻睹者余悉蒙混莫视云然睹此墨迹公当年楼阁之胜庙貌之隆固可于想象间得之矣
国朝以来风雨摧残殿楹损坏庑廊倾颓四方游观者莫不感慨系之道光庚寅本里人等座废坠之忧倡重新之
邑庠生曹景仰薰沐谨撰文
里善士曹维晋沐手敬书丹


5、功德碑:

碑首:

碑刻:
重修双林寺碑记
双林寺古名中都寺在县城西桥头冀壁关前唐造之内有大宋大中祥符四年碑记明正德年间曹氏始建佛
母殿五楹隆庆六年复修西方景殿五间道光庚寅里人复重修之自是厥后数十年来风雨飘摇霜露剥蚀庙
于是募集缘资鸠工庀材经营补葺焕然一新是役也自宣统二年二月十五日动工至九月初十日工竣记共
需银三百九十六两三钱五分钱壹千贰百九十四吊二百二十文谨将募施芳名列于碑阴并记其始末如此


7、功德碑

碑首:万古流芳

碑刻:
我平五区桥头冀壁七村之间有双林寺者古刹也其殿宇雄壮工程浩大人所仅见然志书所载碑记所传不果古
盛时神道设教之大观念也现实文明进化不为奇异虽空前绝后纪念甚难惟有使后人不能不注意者如双林寺
古刹之东北隅小小规模有贞义祠一座每岁孟夏浴佛会期远近男女观会闻睡姑药婆之名漠不关心来祠参观
甚至善男信女香缘相接余亦尝目睹窃思贞义名祠当必有贞义之实存于其间而志书不载碑记不传意者或年
久而失其实迥忆状况姑则头西脚东睡焉婆在姑之头下首侧座左侧有药器一钟旧时形式俨然在目余思原前
之姑此现时长大丰肥婆则不甚参差亦犹是从人于伦使遗迹尚在夫复何憾且余幼时曾闻父老传言有真形骸
内藏不意辛酉岁军队在寺驻防祠内分设贩卖部以至内藏骨骸暴露足证传闻属实既连队开发乡长副王荣昌
等君目极心伤为之检其全体重新泥装掩盖容貌皆肖复其元神不泯实德疏堪嘉善乃邀邻乡各慈善募化并通
告及余余知其事窃日夜思维此中有数存焉古人为贞为义而间于寺之侧隙地而立祠颇有深意而今遭劫特现
真体有心人更不能使之沿没不彰何则今日世道开化贞义求免缺陷藉此再行整新使贞义两字可常留于宇宙
间试思贞者正也睡姑为真其正可知一字标榜不比寻常义者宜也药婆为义其宜可知一事绝伦永久配享虽贞
者义者姓氏失传有祠存在使坤造中观祠念人思其贞不正者正之思其义不宜者宜之其关系于造化人心岂浅
鲜哉余荒疏不文勉力撰之亦挽迥世道之余意云尔况勒石刻碑于上有心募化有心布施者诸善士皆先得我心
之所同然也是为记


2、功德碑

碑首:百世流芳

碑刻:人名施银数额……

3、大宋姑姑之碑

阳面,空间狭隘,不大好拍!不过碑首,还是清晰可观!

碑面;刻字没拍好,不好看清,但落款,还是清晰可辨!
乡源学大监游鉴书
盖闻林凡初闻显覆像以会座信至于今常间正灭火以维平一元下广建升空
巫法挽伦于中幽发亦传于水域能大能高盘周法界肇启混萌之前著像太游后三才既立然生万釜首矣
以极之理生灵实乃育恩二仪显像喻实有仁爱之心者成咸语鼎有才戒想者矣中期有覆载之功未几未闻前法在其中者埜固亦不固缺亦不缺
无始旷来者则中乃故知法切异而肯亦成道无授而吊祠怠代其异刊然无富其声俗晴愦有是非强能长疑或者哉
非前固兴烈兴叙述伦法轮启曜穸深法岂晓之莫知其乃妙理中深度中无测其孤闻霅山演法出多捻电宫之炎敷汪宣壞音于遗庀祠林躯藻法
岭就皆开八故之静弘皿智出敖真爰以观法性之明施以树矣三亲禆劳龙于人品于是双林八水味道吟风百域兴发于东睹法纪演盛流于忙以固暇殿宇
载
皇帝贶赐碑额盟有既款铭碣略祷兵戈炨契院记铭碣犹存
皆大昌得
明家绝归怟兴患文感僣伏无错曰是真明乃润生灵运金轮而临四有授城黔黎握睿玑而抚成成
殿宇孤树四游值日首千之阳定水双分润殿阁七盘之此会
禅庙会百师将须弥吹堪法坠集三千之徒众法定法住疑给有沧海之恐怍空界略无内变之理香廬隐矣皆孑普台静通四雒之言了贯
以属心性
制勒微美论幽信而说无相屌方金界处处踊依庶众闻祈福无是贤圣楼在之富须庄信士能曲檀郍各袖栏屋之清历恻 心盆居
现兮佛中深垂津控寂求心愿达巡
况兮无来进之檀童霞吞眼气者人如饥渴况肯气自寿志乎精心持戒者脱绀轮迥况上明金兴尊者祭古
精心度诵裨禅房修十界五仪之分弘心祈三愿之理前因之行以畺估作余会忍之上不料不志为法于一迥现为式
祝于庶士四圆觉晖惠曰于六天五蕴皆空肃法原树十也内修钦直胼智慧于阿弥陀中证身西静性留直如洒潇心颐中有问时须殿镇寒承上有
出迹城边驶閤
则几修寺中都城甲申山门倾也在
曾瑞纪之详传大村灵朵朵祥道霖其过诸起诸方异谒梵音时听盼土里余者上传无度所代之知辄赖甚感
文内典精在霖林于揣兴教之永招梵六皈仲赤善田哂


古老的碑座:


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