得是道尝尧舜禹圣人也孔子

是重则迷之道之人也行道者动业炳及一朝明吾省城嘉用于百世先舜文武之功至有先

邑以善启纺智五常湮实斯哉大夫传也然矣后之人而欲报二帝三王之心法以为治国平天下一统且浮所取

果容然则孔子之为万古一圣也审矣朕巡省东国谒祀阙里景企澎深敬禹善而为之赞曰

至诚有叙到柔有质圣人参之人极以立行着习察舍道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂绕万古曰惟尧舜

禹汤文武五百余岁至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亡严笔削上绍往绪下示来型

道不终悔秋然大经百家纷绘朱涂异趣日月无踰美墙可悟孔子之道性中与庸此心此礼千圣所同孔子之德

仁义忠正秉彝之好根于天性庶几夙夜朂哉令图遡源洙泗景躅唐虞载其庭除式观礼器摛毫仰赞心焉遂企

百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山岩岩东海泱泱墙高万仞

夫子之堂孰窥其藩之执窥其径道不远人克念作圣

    旨

康熙三十五年七月初四日

重修崔公庙记

  进士邑人    张美撰

  进士邑人    言伦篆

  进士邑人    裴守一书

祀地隅文庙左故有庙位北燕朝四传于长子县令崔府君是也县之在亦有之去思祠也再庙于东省乡民感其灵

应而建以便祈祷故也厥地弘委天势峻知不而创祠向持暨我

县上以为义耆吴仁林高凤皆仕廉谒虑篇颓厉众而饬之庙历尽

内以倾圮致政享无斐惟儒焉斐友谅谒庙娱田民成