河南彰德府武安县合邦新立碑记

盖闻太上有立德其次立功次立言顾功与德非言不传往哲前贤其功德之不可见者而载籍犹炳若日星使非有立言者以为之

继即功德亦将终泯焉立言顾不重乎或祁州南门外旧有

药王庙一座奉祀

明灵昭惠显估药王相传

神自有宋时以医术鸣世多所存涽迨过后有沉疴医治莫效者祈祷瘳

神之惠济苍生者不胜偻指土人建庙祀之自有宋而元而明迄今

国朝历数数百余年之久未尝或废非功在生民德足寿世者其孰能与于斯自庙之既建每岁春秋二季商贾云集称盛会焉而药行

  尤钜凡客商载药来售者各分以省省自为邦各省共得十三邦而河南彰德府之武安邦独阙有间咸丰辛酉冬季公久青其同行

  之孔公广能胡公连元梁公玉堂倡议兴立又有同籍药行数家亦药为之勷理而怂恿之一时义举乐输者三百余家则皆由于李

  公等一言之倡也自辛酉迄癸亥共捐资若干复得彰德邦解难相助共成义举于是张灯悬彩演制酬

神自是武安邦遂因以成立公议首事者四十二家每岁以六家值年轮董其事凡邦中有争竞凌侮事首事者为之弥缝其缺而正其

  是非以故历会之始终鲜有以不平启釁者则又诸公之义有以激之而首事者之能持其平也余与梁公为世好甲子穐以武安邦

  之成来请记于余余惟是举也始倡于李公等之一言又得诸家乐为之助而

神之功德在民遂赖以俱永故曰惟功与德非言不传即诸公之倡立是邦固当与贞珉并寿是又举功与德而兼之矣后之来者因时

  纪理毋使废坠则是邦之成庶可期请久远其好义亦当与诸公等而功德兴言亦庶乎其不泯焉余多李公等之义故历综其始末

  而乐为之记

        诰封奉政大夫军功钦加同知衔山东汶上县署理淄川县事古遂  张锡纶  撰文

        钦  加  五  品  蓝  翎  衔  候  选  直隶州州同古阳邑  董  昀  书丹

        保  阳  郡  樊  兴  儒  学  生  员  军功赏加七品衔    常春亭  篆额

        会首荣冀慕  兴顺成  ……                                                等敬立

四、西配殿碑


碑首：

碑文：

邳丹王庙  俗呼为皮场王即药王庙也在南关

按王本州土神自宋迄今以医显灵有疾者祷之即癒相传先朝有

秦王等疾诸医莫疗一医后至进药数丸立癒问其姓名对曰祁州

南门外人也遣使即其地始知为神召立庙祀之宋建中元年封灵

贶侯后改封公咸淳六年加封明灵昭惠显佑王建庙临安国家凡

有灾殈必遣使祷之制文有曰医之所难疗者神能疗之又曰肇迹

东京显灵河北厥贶甚大盖御灾捍患神也每年光明及十月十五

日商贾辐辏交易月余盖大江以北发兑药材之总沤云

摘自祁州志卷二第二十一页

    清乾隆二十年  王楷  张万铨  编修

    安国市文物保护管理所重治朱永发  篆额  张知人书丹刻石

五、碑碑殿石刻
光绪二年共捐施银……
同治十二年共捐施银……

光绪二年又共捐施银……

同治十二年始至光绪二年共捐施银……

碑文不清：

各家捐钱……





嘉庆二十三年添造重修各工支账……

六、碑林碑摘

祁州称药都溯源千载贸迁广集散域内首一家货拟云聚参芪得地恢宏旧市易兴业便商

近千年来安国人民为发展我国中医药事业作出出重大贡献特别是中药材的加

工炮制在国内外享有很高风云要认真研究整理先辈宝贵经验努力学习现代科学技

术不断提高中药加工炮制水平和产品质量为人民健康事业作出更大的贡献

上天眷命

皇帝圣旨盖闻先孔子而圣者非孔子无以明后孔

子而圣者非孔子无以法所谓祖述尧舜宪章文

武仪范百王师表万世者也朕纂承丕绪敬仰休

风循治古之良规举追封之盛典加号大成主圣

文宣王遣使关里祀以太牢于戏父子之亲君臣

之义永惟圣教之尊天地之大日月之明奚罄名

言之妙尚资神化祚我皇元主者施行

修祁州治记

神州治创自元时历明南递有废兴天启四年前州牧郭公应响增

治之述今且耳有余载渐至塌圯而大堂则寸瓦尺椽无一存者我

皇上御楹之二十九年岁在甲申介来涖兹土越五年已丑始克议重修

既出其节捐已余膳石庇材渐次而备乃遵成例请之

大在借支廉项次第举行经始于是岁之九月阅明年十月而告成

旧制堂有三若大堂堂下为台台上为涌道道上为戒石坊左右为

青梳之房前为仪门又前为大门门上为鼓楼堂之后为二堂其西

为库房以后为楼各以次鸠工焕然一新三堂则尚堪支柱洎内宅

庖厨左右书室曾陆续修葺者悉乃之于是榜清慎勤三字于大堂

之端在额其二堂冋和丰落成之日进众宾僚而告之曰良玉涖祁

今几载为祁地故偏小又西南距河堤工捍御动役民夫往者与吾

民相从于图拘之间邪许歌呼不遑朝夕岂不念数椽衙署谋我康

居载谓吾民一日弗安即为之牧者一自靡宁也且祁田少而瘠沙

磧去一水洼诸河斤滷又去一惟吾民终岁耕作往往不次于供方

议赈议卹之不暇其忍以工作重烦我民乎幸今时际雍熙

圣王而醴化翔洽郅治光昭河呈顺轨之祥户溢屡丰之颂响之从事于

捍御者今皆追役而宁处其勤劳于耕作者皆遗棅而滞穗传白三

时不害民和年丰既和既丰民于是乎可用而为之牧者于是乎汔

奇洪恩矣此余所以迟之久而后有斯举也夫古人为一事役一民

名问其民之乐与不乐与共时之当与弗当和者乐之至也年丰则

当其时也自兹以往上下相安民益以和崇墉此栉年益加丰人老

之年唆叩宅宅舍哺鼓腹讲让型仁家礼乐而户弦歌吾与二三子

切预职守长衔优于卧理梳斯堂也则皆我

圣主诚和之化所洋溢闾间而俾吾侪获享丰罗之福于无疆者也昔

阳文忠公记丰乐亭归本于上之功德而终之以宣扬恩意与民共

乐余之以和丰名堂此物此志也夫于是众宾咸喜曰诺乃余闻命

矣遂占之以名记且作歌以告来者歌曰

祁之土膴膴兮五风十雨丰年多黍祁之民芸芸兮既和且淳兴让

兴仁我

圣功历德惠此祁国堂成用范后之君子以嗣以葺与祁已无极

曾钦乾隆二十五年岁次庚寅冬十月

建立追廌  祖先佛顶响胜陀罗尼经幢记

夫孝子之事亲也存则尽甘旨之奉殁则厚窆之仪极其慕也则以为追饗之报

此人道始终之懿也故曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼可谓孝矣虽然生也

兹有神祝也以有葬而葬也之有祭总是三者而惟葬为重故传谓养生不足以当

其事成可以当大事夫孝子之志莫不欲揭铭碑以颂其亲而舍于法禁莫不

之所律资币之所瞿裕事二者之美得以尽盖志于  先君孝之尚也者有讥孟子

以为忍而孟子辩曰不得不可以为悦无财不可以为悦得之为有财古之人皆州

这吾所为独不然意得之有财孟子且犹厚其留别其后者乎    乐氏富而乡郡

而能建礼广兆以大其幾所无法禁之岁又有资币之羡可谓无二者之美德以尽

志子  先知者也然而建藉之义出于释氏一家之书释氏之书德然有因果之说

……至坠大阿鼻地狱

也诵此陀罗尼七十七遍散望珍管上好得升天  佛言若人能日日诵此陀

界若常诵念得大涅复增寿命受胜按乐舍此身已即得往生种种微嫱请

义一切世尊即受其记身光照耀一切塑土佛言若诵此陀罗尼法于其佛诵先

……

熙宁八年岁次乙卯十二月廿八日乡贡生