极顶何来洞穴深

仙风吹关八琅音

个中疑有天龙护

时作人间六月霖

 

是处真称迥出凡

天花绯馥落云岩

恰如现象谈周易

六位成章索得咸

 

天半轩斋一倚楹

初冬风物值清明

好今一晌拈吟处

何似去年望里情

宝珠洞前山环道：

道边金钱打钟娱乐场：

佛钟蕴运：
宝珠洞花园：

龙洗盆：



时来运转车：
宝珠洞庙院：

宝珠洞简介石：



宝珠洞前观音殿院：

殿院前亭：

亭内供奉三佛：

亭壁“心愿”向佛示：

亭内景：
院内东配殿：

殿额：佛海缘


南山墙上文保碑牌：

西配殿：
正殿观音殿：



殿前钵式香炉：

殿额：诸法正观

中位观音菩萨：

右位文殊菩萨：

左边普贤菩萨：

宝珠洞院门：宝珠神灯迎八方香客，桂芳和尚播四海福音！
洞内乾隆敕封桂芳为鬼王菩萨：

洞中八福灯示：

洞边石刻：阿弥陀佛殿

上殿台阶：

阿弥陀佛殿院：


东耳殿内供：有求必应慈观音

正殿内供三世佛：

西耳殿：
宝珠洞庙院门前一残碑：

碑首：大悲老会
碑身有残：

碑文：

盖闻筑墓建玟因难其人之首出继牲闻来尤责不

人之相承统哉不灭心心相集  六祖之所以不传

衣钵也

都城老会间多圣感寺宝珠洞创自元明迄于本朝

亢士似之玩西山未有不闻历于此者盖胜酒兴香

山卧佛岫雪西域诸寺未少遐也蚓

鬼王礼尚不一念之慈悲虔六道之轮回每于静疚

施放口赈济孤魂圆寂后众善信于宝珠洞而塑

像此大悲会众等虽未亲承  禅师之摩授然闻其

世之心每岁朝山进香于今三十余年恐人



观音殿东墙：


其文：

宝珠洞与鬼王菩萨

七处寺院建于乾隆四十六年，东为一轩，西有二殿，布局简易，一层殿后。二层殿下夹一石穴。该穴深广丈余，壁嵌鹅卵，闪烁如珠。因名宝珠洞。七处亦缘此得名。洞中原供一肉身坐像。像前有御赐牌位一个。上书钦命赐紫圣感堂中央第一代临正宗三十三世桂芳岫和尚之位。由此可知，洞中肉像本为康熙年间六处香界寺第三十三代住持高僧桂芳和尚。桂芳少时出家于河北白衣庵，康熙年间入主香界寺，箪瓢布衲，鼎建殿庑，心虔五戒，笃砥修行，经年不辍，终证大德。昔时康乾二帝每幸八大处则必召其入行宫院谈经论道。常彻夜不倦，若论桂芳法术，更非寻常之僧可比。有民间传说为证。时值乾隆某年盛夏，乾隆帝轻车简从幸临香界寺避暑，下榻行宫院之后便召桂芳入见，礼毕品茗间，桂芳发现龙颜异消瘦，顿悟必与香妃新丧有关，于是施礼曰：贫僧观圣上面呈忧伤，唯恐积郁成疾，今夕愿施水术招香妃殿下之魂与圣上一聚，不知圣意如何？乾隆帝闻言大喜，急曰：甚善！子夜时分，桂芳命寺僧将一巨制金铜宝镜抬置殿中，又敬嘱乾隆帝沐浴更衣对镜端坐静候。继而亲手设案燃香，趺跏垂目背镜面香默然念起还魂真经。有顷，殿中由于及近隐隐生出蕃乐之声，随著一缕异香宝镜忽地放出一道耀眼金光，将殿堂映得雪亮。一盛妝美女从镜中姗姗而来，乾隆帝见状，不禁热血涌溢，急起大呼：朕思煞卿也！霎时只听得金石迸裂般一声巨响，那宝镜顿然碎成一堆齑粉，那女子与蕃乐亦杳然逝去。良久，乾隆帝才从恍惚中清醒过来。桂芳仍合十盘坐未发一语。返回紫禁城后，乾隆帝精神不日好转，千般愁绪亦尽随香妃之魂飘然而去。为谢桂芳召魂祛病之恩，好命御赐万金重修香界寺。并敕封桂芳和尚为鬼王菩萨。一时间，鬼王菩萨名噪京城内外，香界寺香火不断。其后，桂芳和尚仍苦修不懈，并于七处择一岩穴继日发功以手指开凿，至丈余后始歇。并以洞为室，常入坐禅，百岁时在此坐灭。其肉身非但不腐，却尤似生人！双目炯炯，直视京城。其时，边关战事频起，朝中文武生隙。于是有大臣上奏，乃西山香界寺鬼王和尚法力不散之祟。乾隆亦以为然。于是颁诏在宝珠洞前建观音殿，以障其目。在其洞顶建弥陀殿以压其气。并在寺门外建一牌楼，亲笔御书欢喜地，坚固林两额，以慰勉桂芳海岫和尚之灵。

北京市八大处公园管理处文稿提供

北京迪派克电脑绘刻有限公司制刻

一九九五年六月敬立