三里河清真寺小纪

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三里河清真寺小纪
始建于大明万历三十三年的三里河清真寺,显然是一座有寺管区域的大型清真寺。三里河清真寺除了一套清真古建筑外,还保留下一些珍贵的碑。不过有的是伊斯兰文的,看不懂,但汉文碑,还是可读的。当年的三里河清真寺规模宏大,附有陵园,现在在高楼大厦间保留下这一片净土。 门内景:
门内一碑:应是里面为正!

碑首:清真统志

碑字: 大殿侧景:

大殿前南碑影:

伊斯兰文碑首:

伊斯兰文碑身:

阴面:

阴碑首:率 由旧书

阴碑面:伊、汉双文;汉文碑文:
盖闻后百世而不惑□正也旷不世而堂竭者则有后孔子曰道二仁与不仁□□知教已有二正与不正正兴不正有分途君子小人有为之乃不徇理从理则正君
子所以京城顺天府□欲从欲明不正小心所清□危厄令夫人非下愚未有显然惪正而行不正者也小人亦友至性其出乎
不正以衣其顺及□为正乎堙之皆成续正舍之□□之好无定常之□□之耳所由窍焉不详择焉不清分门别户于天壤入者众而勇者必奴入者附而出者必涡
迨愈矣愈达愈本□深挟其而学一说及与大道事鸣以彼佥壬宵□□欣君子为维是以天命或有所为而著之偏附会经别觉其次而失其旨引以为断章取义之
用圣人右兴乎事□言之闻无窍照一窃真似以乱其真自以为援合讵今之典汛澄雷鸣之际谁为之息其讹以咨□□□□□□之段其牖惜哉如恨之不衷不司
莫不表如茂苑是□不俞其绳法既于□或有哀而怜之者引而顺我粟卞帛之记启黎公□□而无味锡而无行□□□□□□□德宜大雅哉噫真误矣不知返矣
其流青不知伊斯兰完□日行习等乎异端斯告也已诚□□盖不易这言也又今诸级中致者易朝变并当□□□□□□□□□有类于是虽然不塞则不流不止
不行吾好得操□□以为元烈无俾遗种于斯世使正望而无其正不正者亦成众□一君子道长小人道清□□□□□之大幸也载未之足也窍有思焉
山东云门居□□□□文□□□□□域字又乃□□□□撰于

碑座:

大殿 前北侧碑影:

伊斯兰文碑首:

看不懂的碑面:

阴面:

看不懂的碑首铭:

碑身是汉文:
宗图官衔
天顺元年鲁禅金承思因(明英宗朱祁镇时1457年)
吴宗睿皇帝口北回京登极叙壑功隘勋表锦衣卫正千户□□□□二月十九日注正统三年一月初三日子
钦差提督正阳等九门并 永定等七门及皇城四门京师内林等门地方之察官军司礼监管文书内官监太监金东牖
锦衣卫之地禁勿旗东司房管事金
公元一九五五年发现因图密碣视曾北北京阜外三里河村居民马文林房下发现石墓一
移于三里河……
大意是:这块碑是明代碑,公元一九五五年在三里河村马文林房下发现古墓 墓中有碑,现墓已移到北京回民公墓,其碑移置在了三里河清真寺地。
应是后配的碑座:

南讲堂:

北讲堂:

三、三里河清真寺侧院:

侧院石件:

四、清真寺后院:


北墙一碑:

伊斯兰文碑首:

碑面有文:
盖闻翊于盛典所以承天庥而阐正□□□报德所以彰明德而尊高贤而
命来贤析之士具嘉言懿行有功于世道人心每令人钦敬景仰山东锦章
沙峨潮隙冲盖怀春名阿林也学究天人德沦遐尔论帐讲学教化群曹晚
孟秉教释于哈尔滨因劳至疾殁于任席德配
之凄凉思
自置北京市宣武门外驴驹胡同九号住房一所计瓦房十间捐助给阜成
门外三里河清真寺以其租金充作大学经费藉以赓续
沙公诵学之意暨众花费充裕教务得以发展其谛远志竖立其义举实堪
钦佩□□□沙公含笑九泉吾教同人亦皆闻风景仰并承
日后归
每届
沙公及
真经并由该房租金内一齐支付坟墓修理费用以纪念不朽之功爰将事
之始末勒于贞珉示以彰高风而最来兹云
三里河阿訇管华庭
清真寺堂教崔仁斋
中华民国三十一年九月
北墙二碑:碑文清晰:
事之造福建勋者必赖急公好义之士倡导于前事之树德济众者尤必赖热心公益之士相辅于后盖莫为之倡事以诚
而无成莫为之辅势以孤而鲜济此崇惠厚德藉是流芳千古也北平阜成门外三里河村教育不振民国二十一年秋时
马少云主席来平省墓捐助大洋贰千元作为教育基金乃由村董会议商讨保管办法共同议决成立清真慈善社以司
其事并于前门外门框胡同南头路东购铺面楼房一所共八楹计价洋四千七百余元惟因不敷尚钜乃由崔君仁斋西
赴宁夏募集捐款幸承
村兴学之需从此莘莘学子齐集一堂受惠良多设非热心诸公提倡于前而相辅于后曷能使此一般青年得沾化雨耶
若是不彰岂足以昭盛德而励后进爰将其始末及捐款诸君台事勒开贞珉以垂久远云中华民国二十年三月
盖闻见义为斯仁者之大勇乐善不倦为近 世所难能清真寺乃吾教拜
主之所凡属穆民无论贫富皆有维持之义务盖视之至重故保护之不得不周也阜成门外三里河村清
真宰之喜悦不受社会之推崇其有功于
……
中华民国二十年阳历五月一日



北墙四碑:

伊斯兰文碑额:

石质暗淡,不大好读!其碑文: