加载中…重访“龙神庙”柱
(2016-10-28 05:00:04)
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杂谈 |
分类： 房山景观古迹风光 |
重访“龙神庙”
大石河：一、走近龙神庙：牌楼：有联：神龙济世润物古庙千秋，圣母慈悲贤德宝刹永存！简介影壁：服务部：庙前玻璃棚：龙王爷、龙奶奶端坐迎宾受香火：二、东院纪影：坐西朝东庙门殿：朴实无华的殿房：院内北侧祖师殿：供奉着玉清元始、灵宝和道德天尊：、天尊两侧壁画：东厢供卓：十方、九幽两天尊之神位：文昌帝君：道家祖师吕洞宾：龙神庙钵：但这不是化缘的，是敲响的。西厢供卓：武财神：月老：道家行道用具：三、正院纪影：1、山门殿：
正间门额匾：
山墙文保牌：
山门殿内侧：
殿内两神：
两神后的壁画：都是龙！
殿堂供奉：天地三界十方万灵真宰之位
2、钟鼓楼影：东边的钟楼：
西边的鼓楼：
廊下壁画：
殿内两厢壁画：
鼠、牛、虎、免、龙、蛇六生辰：4、西元辰殿：
两厢壁画：
殿内猪、狗、鸡、猴、羊、马六生辰：
5、正院正殿：
中门廊、柱：有联：御四海济苍生功能配社，驾六龙享庶物德可参天！
雍正题了联又题了额匾：
廊下两壁龙雕：
廊下又一供神：道家崇奉的是”道法自然“，所以自然界的生灵都有神祗！
殿中正位：供奉的应是龙王爷和龙奶奶，两侧应是龙子、龙女。
东厢诸神：
西厢诸神：
正位两侧壁画：
四、西院纪影：西侧观音殿：观音殿是佛家的殿名，道家应作慈航殿！
殿内供奉的道教慈航道人：有匾‘慈航普度”
特制的烛台：
关公到那儿都护法！
北侧斗母殿：
斗母北斗众星之母：
斗母的又一个化身：
小供卓：武财神赵公明
侧卓上的供奉：黄土大仙
五、西山坡上的塔林：原来可能是塔林，现在只剩下一座残塔和一座塔基了。
正面还完整：
背面塌方了！
残塔基：
塔边盗洞：
西院观音殿墙下有两截残碑，不知与这灵塔是否有关？
……黑龙关龙王庙
六、龙神庙甘泽普应殿前碑纪：1、东碑：
阳碑首：万古流芳
碑身：有残，但还可读
修补龙神庙碑记
祭法云祭时于泰昭祭寒暑于坎坛王宫祭日夜明祭月幽宗祭星载在祀典者何一不彪炳于人寰
而求其嘘气成云不崇朝而雨遍天下者灵固莫灵于龙也易曰飞龙在天礼曰龙以为蓄艺传神禹
治水有黄龙相助龙之见于经传以及诸子百家之书香亦何可胜数然皆已注之陈述要不若近而
可考者之有足澂也兹房山之西北六十里有乌龙关其
叠峦层起又有清流环绕一望如带山之下有深潭窥之而根底莫测非有龙寄于斯何以流水活□
而此处独深也所以昔之人曾靠山依水积石筑坛建祠以栖神名曰
曰法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之□龙想
殆所谓御大灾捍大患者乎立庙以祀之设钟鼓以乐之也固宜
十年平章政事搠公祷雨而应十四年夏祷雨而雨又应之或以为人龙神所致会书之于石以志
至明万历三十八年邑侯李公忧旱殊甚洁牲祈祷于祠下既而果雨
一时之人咸颂
不衰又会书之于石以志之此皆事之约略可指而实有足凭者也延及本
世宗宪皇帝御笔亲题曰甘泽普应倘非
神之为灵昭昭矣伊迩居民常蒙雨露之恩时获岂登之庆山原畎亩优渥沾足其神功之及于斯□
者岂浅鲜耶历观累代歌功颂德鸠功抡材莫不各有修补但相缘日久不无倾颓使任其倾颓□□
修还所以继前人而奉明神也故今者钟鼓二楼倒坏正殿前厦几危即不能焕然一新亦必竭力□
为之圯者葺缺者补俾人闻鼓钟之并奏遂思夫雷动雨润之休觇大厦之崇隆恍见夫海宴河清之
象庶几稍酬神恩于万一耳是以勒之于石以垂不朽
高阳县
儒学生员常庆云书丹
大清乾隆肆拾肆年岁次已亥六月辛朔癸丑日建
阴碑首：千秋永固
重善芳名开列于后，地名人名捐银数额现在也给罩上了！2、西碑：元代碑座：阳碑首：又反光又是篆文，没能看清！碑身的字勉强读了下来：有些地方，还得猜测！
碑文：
房山之大安山山之上有龙湫深不见底以执度之下沏山趾世相传有黑龙君居之至正十年岁次庚寅夏五月不雨
今银青荣禄大夫中书平章事搠思监奉
诏留镇京师如京尹赤县令等官遍走群望又率僚属诣在京名寺观咸祷焉焉雨不至平章公忧之归家露香祷于庭左左右
曰房山有黑龙潭祷雨辄应盍注扣之登遣今留守司都事萨理弥实奉香币行仍戒有司遣价又玉虚宫十一代真人张
门徒明道洞沏大师毕辅贵偕注既至辅贵等历平章公闵雨之诚于龙明日龙见灵异观者喜曰雨之澂也既而大雷雨
雨折甸方数百里皆沾足槁苗尽起及秋五谷胥熟于是父老以龙君未有祠请作新庙以彰神休辅贵愿募众财凭潭依山
叠石筑坛高二丈许广可二百余步巨坛为庙中作正殿三间东西屋如之外为神门设栏楯临潭上中作老君像服饰如贵
者仪旁列雷雨部诸神以侑次及祀神之庖守祠之舍内外揩作经始于十年之秋落成于十二年之冬费楮币五万三千缗
有奇十四年夏六月京师又踰月不雨公复遣萨理弥实祷如前将行致公之意以庙记属玄时玄感暑下刹连日病不能
兴闻命强起而默祷曰龙君即致甘澍已时菑当力疾以偿诺责十三日壬寅注祷两午大雨已酉又大雨自是雨屡集是岁
有秋都人每雨见风云雷电皆起西南自房山来知为龙君所致萨理弥实竣事还以喜雨告玄疾亦稍苏乃记之曰天有三德
帝坐所在诸星环之国有京城
天子所居百神卫之房山密迩燕都多深山修谷实生神光疏附奔奏百神之先理之必然了民且京师天下之本盛夏兼旬
不雨舟漕不蔇物贾日翔四方辐凑者忧之又旬日不雨饥馑头等疫将作居民忧之斗讼盗贼滋蕃朝廷有司忧之一雨而
百忧释四方安故房山之龙能雨京师有功于国甚大礼记祭法曰能御大菑者祀之能捍大口患者祀之新庙之作于祭法
为宜或曰社壝而不宇今庙焉以居龙何曰地载神气神气风霆风霆荒形庑物露生社欲其露处以受生气也龙者天天生
气能为膏泽以生万物者也其质为阳阳动必静静必伏藏宇以栖神宜又曰肖龙像以人何曰龙有变化不测之神久而为
龙龙而为人古今多有之异时褒崇之典清于
理皆宜平章公蒙古怯烈氏
故其忧民也深其祷神也能竭其诚乃作迎享送神诗俾工歌其辞以祀并刻之石辞曰
龙胡为乎山之盩风气固密兮风峦绸缪龙奉
兮斋香龙来歆兮不遑处大震电兮从玄冥云飞炮兮雨建瓴雨忧渥兮年谷熟年谷熟兮神州足神州足兮邦福龙盘
兮此有屋龙欻起兮安之乘灵和兮薄希夷风雨旗兮绝天河溺玄云兮扬素波
帝曰劳女兮女居新庙翼翼兮山盘纡房之山兮雨之府鼓抃吹兮巫屡舞泽我民兮万万古国有秩兮食兹寺
至正拾肆年岁在甲午拾月已丑癸卯日朝真宫明道洞澂大师毕辅贵吉时建
注：元朝至正十四年（1355年）后来见到双塔邨人老师的碑文，于是便核对了一遍，基本便是老师的读文了！阴面无字：
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