关于昌平何营“伯哈智墓”

    听说昌平何营村有座明朝保存下来的古墓，早就想去看看，可是有关照片上是大门紧锁，因此一直没也前去打扰。这天有遐，想找何营菩萨，结果走过了头，竟然到了“伯哈智墓”院前，真巧，遇见了管墓人，听说我的来意，管墓的老人，急忙去拿钥匙，开了院门，让我进去饱览了一番。

    通过介绍得知，伯哈智，阿拉伯人。全名穆罕默德•伯哈智。明洪武初年为献计策从西域来到中国，得到太祖朱元璋信任，赐封其在朝为官。经太祖允诺，其乘一匹白驼到各地宣传伊斯兰教义。洪武末年到昌平建清真寺传教讲学，在此寿终。这座古墓大明正统、嘉靖、万历三朝先后对此墓进行过大规模修建，树碑立传，并修筑围墙，种植柏树上百株。清康熙五十二年（1713）重整墙垣，规定界址，墓门、神道重修一新，并于墓前立新碑。宣统元年（1909）又于墓前东侧立碑。后来，墓区围墙坍塌，仅存墓碑4座。1985年对墓碑进行了维修，因风化剥蚀较重，碑文多数不清晰。但从有限的碑文中，可知大略，伯哈智不仅献兵策有功，而且神灵活现，传有佳话。

    现在的墓园，只有先贤伯哈智墓还清晰在现，其它古墓已找不到墓铭，倒有的好几座新坟。但这坟园里的古桧柏特别葱郁，这是我见到的最显活力的古桧柏。据管墓老人说，虽然是桧柏，但也需水，因此每年每棵树都要浇上十吨左右的水，这当然让这些桧柏苍劲昂然了！

一、走近伯哈智墓：墓园大门，其门外西侧，便是清真寺。门内影背：上有伊斯兰文文保碑：墓园中间大路：二、伯哈智墓：墓前花盆香炉：伯哈智墓正影：东侧影：陪伴的小墓不知何人？没有标识。伯哈智墓后身影：伯哈智墓西侧影：伯哈智墓墓前碑：从东至西七块碑三、一碑：正影：前碑首：典型的回式雕刻，但碑铭还是汉文“万古流芳”。后碑首：勒碑敕铭碑座过于简陋了：或许这就是清真的特色！

前面碑身：碑文还可读

有文：兹因顺天府北路厅昌平州属岭东何家营村旧有

筛海坟墓一座由前明所建修立仅至历年三月二十四日系

先贤伯哈智生前德泽及人是日公同上祭游墓由来已久亦无碍地面之嫌再汉教亦有圣庙本

  朝亦有宗庙均有感德祭祀之期非上回教推吾回教学道以为箴规察入理仁义现智信吾回教成礼

济济游远酒色与财气一尘不染方可修成也考汉教屡建广宇追祀    先圣之形何况吾回教

先贤原墓其墓前有松柏树多株而今因学堂之费反从而砍伐耶自汉唐以来回汉各有教规既生在回

  教堆不为之心怆如此拆毁作践此墓之踪迹何在可叹修道之名浮海矣而吾回教学道无由愚善□

  闻知此言情难坐视急速赴诞递禀蒙  恩抚示禁止砍伐之念赏示殚压以存古迹已经立案张贴□

  告示悲其年深朽坏今将告示誊的碑中不负

杨州尊一片婆心也永垂万古不配是为记

觉带花翎在任候补知府持授昌平州正堂加三级纪录十次杨  为

  出示严禁事案坏非属沙河镇  高丽营  京城  属甸  止清河  等村回民颤称  东门外何家

                    贯市村  平西府  海淀  榭祜  安河桥

  营村旧有筛海坟墓一座系由明朝修建至今数百年之久并无异说亦无怨言惑众之事况有碑记

  其文载有历代朝臣官衔回民等仅止每年三月二十四日系筛海周年之期远近回民均念厚德是

日上祭游墓由来已久惟因此坟地内旧有松柏大树多株现有周期欲将此坟地树株变价归入学

堂充公之用回民等情难坐视理合禀恳赏示禁止砍伐以存古树等情据此除禀批示外合正出示

严禁为此示仰诸民人等一体知悉自示之后所有筛海坟墓前松柏树株不得妄议砍伐至干查由

各宜凛遵母违持示                            右         仰      知       悉

宣统元年九月初八日

      告示       实贴  何家营  筛海   坟地

  自此之后回教俗民人等并无辨道之课不准在此坟院之内葬埋所有碑目前后规条坟墓之基

松柏等树俟后不许砍伐等事倘有违者非是清真正教之人也公同呈送究辨今已查明原有古

碑记树株修碑各方助力您想芳名姓氏均载碑后矣碑后面影：后面碑身：有文：今查原有    先贤伯哈智坟一座随有古墓七座又有    先贤原骑白驼墓一座俱是砖墓松柏树

捌拾五棵明  朝碑记四统本  朝康熙年碑记一统均已列在碑中永为鉴照各方捐助资财开列于左

西贯市村清真寺阿訇马金生掌教七品顶戴张继宗七品顶戴高兆明七品顶戴李春泽乡末花翎二品

衔浙江即补道李金堂花翎五品顶戴李明和花翎五品顶戴李明达花翎五品顶戴李凤瑞蓝领五品顶

戴李葆臣花翎三品衔杨德清蓝领五品顶戴候选县丞李锡伦五品顶戴黄金宝六品顶戴李清远六品

同知李锡麟七品顶戴李贵绅文生康其余顺天警务学堂毕业生麻绮阁村共助银洋叁拾圆  高力营

清真寺阿訇张鹤翔乡末马玲马文贵杨秀峰马功马恺对太西域馆阁镇助银洋拾圆  平西府清真寺

……（人名，损银数）

以上共入捐助银玖拾捌两六钱七分    出卖碑工料脚价各项所用银六拾七两……

延庆州儒学增生李廷华撰书

经理人沙河镇清真寺教末阿訇李成玉……

大清宣统元年十二月初三日公立四、二碑：这是块简碑，字虽清晰，但破残严重，上截文字：    贤墓碑记

建千百载之功业必得大功德之大人为

十数万里是国臣人皆以敬

□   影无象独一无二为

□   以悔过迁善为教是教有言明曰天之言也

□   养检身心五时望西瞻叩养果应天欢教必得好

□   筛哈智乃西域人也先年至京游于此地损身于北邵村

□   永心正直严谨教条凡在作为无不感应谨将显之实迹

□   先贤于先朝同三四人来京分游各处见今阜成门外立有赛

□   皇帝被掳北地我

□   先贤闸托梦言某年月日可还本朝不意至期果应验还朝而验

□   先贤于先年经监北邵村离村西北不一里地有  礼拜寺一区先贤遂驻

□   蟒出没伤人自我先贤驻此捧念天经而蟒即远遁无踪至今百虫亦不伤人

□   嘉靖二十九年庚戌之变□□丛集于此黎民男妇千余愿葬埋回回坟内我先

□   头大圣骑白骆驼而来后遂远遁关境人民俱获平安方知先知出世救援苦难

□   先贤墓边先前军民人等常在墓前采柴草多人见有白骆驼□草亦先贤显灵

大明万历肆拾陆年岁次戊午孟秋吉日书

神机营右副将前军都督府都督佥事张大缙偕虏  神枢营备兵……碑背影：有文：凡世之人有不其定夺其事无可分侧明白所以古圣……（其它大多人名）碑侧影：五、三碑影：正影：碑身：盖闻贤哲之处世其生也有自来具逝也有所为当其生也敬

天地卫

国王来世振俗匡扶

圣教于不朽钦崇戒律提撕警觉于无穷极其没也

英灵赫奕虽死犹生有所触发随感而应似声达浮如影随形倚钦□□□无如北邵

先贤之望应者

先贤姓伯名哈智发迹西域慕义来

朝我

太祖嘉其呈现兵策赐之宫不受

敕建寺宇居之积德累行洞古达今远者悦近者来大阐玄□□□途尽解庶

坐教已倾而复兴清真已绝而复继升遐之日回民之类如丧考妣莫不奔丧挽送遂卜善地于营平之左窀穸马大可

周邻者尽已自睹仪容犹然往来其地所乘驼骆随亦绝食而薨遂殉葬墓侧嘉靖庚戍虏入古北塞直薄

郡城随骑已抵营平近郊矣一时文武将吏惶惧无□□□□大集忽见

先贤乘骆持戈逐虏虏伏以为神逐宵遁本境得免□□□怀诸大吏感佩

先贤退虏全城靡不举手加额诚如张睢扬作历□□□抵异明辅化蜂虿以螫敌古今同一辄也究其故若非忠肝义

胆神威圣武孰能若是哉于是

先贤声名愈胜四方人士日来月往游行不止□□世授穆扬侥幸科第自召年而稔开久矣今者滥芋昌镇畚炼之暇

  时辖札马因而有感

先贤之遗烈芳规德愈义而愈失其详暨□□□北顺辽东沟虏洮梁蓟北所以表

所泉于既往所

有助于将来谨勒石直述其事用垂不朽

大明万历岁次已末酌月吉日

军左统领昌镇标下右车管游击将军穆扬应瑞率男

祭仪伍军二营选锋把总武举杨然□

神机二营选锋把总武举杨如□

                童生杨如□撰并书前碑首：先贤忠义碑记：过于简陋的碑座：碑侧影：碑背影：无字迹六、四碑：正影：回文碑首：前碑身有文：重修先贤碑记

录系先贤一时邂逅于李翠没云者说乎而随曰君知吾来之葱乎予曰弗知也李君进

相言曰兹者昌平郡东门外有地名北烧约四十余亩曾与

伯哈智作坟始自故

太祖高皇帝念其献兵策有功之历赐也随建寺一座殿宇辉煌松筠森郁昼夜诵

天经向西礼拜一赐以祝延

圣寿于无疆犹需因年久瘫塌损坏文字昏措难以垂远今年复蒙

应任镇守宣大等处地方总爷官

管公杨姓南溪教地兴立记顾憩上言以勒诸石不发肯兹记否乎予尝喜谈籍道人

之应且又不泛人之贤易曰

作善降之百祥清善家有余庶其斯之诣欺自

弥以往位文于碑不愉以彰

□□□□□之一端贤且不以

□   □□立于日世矣予因李位请

□   □□□□拟语以镌之示位以绝甚月云永

其余是官职人名

背碑首：善教会众
碑文：无字

敕建寺宇居之积德累行碑背影：碑身看不见字！碑首：善教会众七、五碑影；正影：前碑首、碑座：碑首有文：奕禅流徽碑身：碑身石料斑乱，字迹断续不清，实在连读不上来！其文大意也是伯哈智的来历和功德之事。有字样：

良策而来宣教而……

提督直隶古北口等处地方总管   同知仍带纪录一次湟中马进良撰

康熙五十二年五月碑背碑首、碑座：后碑身无字迹：八、六碑影：这是1999年立的碑，上文：为民除害英灵永存

下文：为纪念筛海巴巴，昌平黄佩衡阿訇，后辈重修棂寝，以致悼念之情，一九九九，三叩立。背面无字：九、七碑影：这也是文保碑：北京市一级保护古桧柏树背面有文：何营村先贤坟建于明，坟茔内生长数十棵古桧柏，十余米高干粗廿厘米左右，势尚好。一九九九年县保投资实行养林保护。严禁砍伐和攀折及一切损毁古树的行为！（这么新立的碑，现在却字迹不清，真无法与古碑比了！）十、墓园坟影：残墓：这墓还有墓铭：昌平白以妈目？（有些念头不通！）新墓：这应是残留的古墓吧！十一、墓园古树摘影：

十二、何营清真寺：从伯哈智墓园出来，正磋上管墓的大妈，看我半天不出来，有点不放心。正好，请问了何营清真寺，大妈说，就是旁边这院，如果没人指点，很难看出这还有清真寺。这清真寺，应是伯哈智传教讲学的寺宇，这从碑文中也可得知。不过，辉煌早已消逝殆尽。不过，大妈说，政府已经批准了，院内将建起清真大殿，以供教民活动。不大的小院：
三间北房，不是殿，但村里的回民在此活动。

三间殿房山墙影：

院内朝东的大棚：这是将来清真大殿的位置。

啊！多漂亮的石榴：