逛不够的“红螺寺”（一）

前言：自退休后，不知去过多少次！一是红螺寺庙的古建筑引人，佛道深厚，二是红螺山的风景。特别是大雪近后，我更喜欢红螺寺的雪色。不过，本人学识浅薄，至今对这古寺，了解不透。

    按材料说，红螺寺始建于东晋穆帝永和（公元 345-356 ）年，坐北朝南，是我国北方最大的佛教丛林教圣地。“红螺寺”乃是明正统年间“护国资福禅寺”的俗称，来源于一个民间故事。流传到现在，故事有几个版本，不过是说玉皇大帝的两个女儿来到这里，化成两个巨大的红螺栖身红螺湖。

    红螺寺的开山鼻祖“佛图澄”，早在西晋末年，就在中国北方寻找佛教发祥地，直到东晋咸康四年，他跟随后赵石勒、石虎到了现怀柔地区，发现红螺山，有如舞动双翅的大鹏金翅鸟，潜有佛道，于当年创建大明寺。

    自红螺寺问世后，历代皇帝差别不多都要到红螺寺烧香拜佛，以求国泰民安，民族和谐，天下统一。如唐太宗李世民除了为皇室社稷降祥赐福，还拨款，将红螺寺进行了大规模扩建。元代成吉思汗，把红螺寺作为皇家寺院皇，并在元至正十二年（公元1352年），再次修缮了红螺寺。明朝英宗正统二年（公元1437年），英宗为大姐顺德公主大婚，出资重修了红螺寺。并亲笔赐“护国资福禅寺”的寺名。明熹宗朱由校于天启五年（公元1626年）赐红螺寺一口“天启大铜钟”，现存放于红螺寺大雄宝殿内。到了清朝，康熙三十二年（1694年），康熙帝圣驾红螺寺降香，还在寺前竹林西侧的山亭中赏竹。清嘉庆年间为了保护红螺寺庙产，在大雄宝殿前设立了“四至石碑”，明确红螺寺八个方向的范围界限。此碑现仍立于红螺寺大雄宝殿前。清末慈禧太后也曾朝拜过红螺寺，对红螺寺神奇的“竹林”、“古银杏”和大殿后的“藤缠松”景观赞不绝口。

    后来大清王朝退出历史舞台，连年战乱，红螺寺不仅被冷落，而且残遭破坏。解放时红螺寺一度被易为学校，寺庙的核心建筑大雄宝殿于1972年被拆毁，集中存放在殿内的大量文物、法器、佛经等尽数丢失，大部分建筑也因年久失修而破旧不堪。红螺寺景区从1990年开始进行保护性的开发建设，逐步修复修缮。逐渐恢复了佛教丛林教圣地的盛况。菩萨日，佛诞日，初一，十五，上香的，拜佛的从各处赶来，络绎不绝，红螺寺佛钟沉润，响彻天外，各佛殿前，香烟燎绕，一派朝圣景象！

一、走近红螺寺：西道牌楼：寺前牌楼：

红螺寺入口：


门前东殿房：

门前西殿房：

进门后的影背：

二、御竹园景：


观竹亭：



观竹亭后喷泉山：

三、红螺寺前景：红螺池：








金钱眼：


四、红螺寺山门区影：




山门东侧影：





山门东侧的吉祥大钟：

山门西侧影：



山门内影：

五、钟、鼓楼：东钟楼：


西侧鼓楼：



六、三间天王殿：






七、大雄宝殿：


大雄宝殿很雄伟，殿内坐像“三世佛”，两厢十八罗汉，两山墙壁上还有精美壁画。

大雄宝殿，方方正正，像是唐代建筑风格：

大殿前不能拍照，不知那座大钟，是不是真“天启大铜钟”？只留下这宝坐后的佛山影。

大雄宝殿前的“雌雄银杏”：




大雄宝殿前的碑：
西碑，应是清嘉庆年间立的四至石碑：
碑文还能看清：

东碑是重修红螺山资福寺碑记，落款是大清道光十四年岁次甲午荷月中浣谷旦
碑首：万古不朽

碑文清晰可辨：

东、西两碑内侧和银杏树下都有碑座，只是没了碑身：




八、三圣殿：


三圣殿后身影：

三圣殿内供奉西方三圣：观音菩萨，阿弥陀佛，大势至菩萨
两厢壁画：


三圣殿前松：东侧的斜卧松：
西侧的紫藤寄松：



十、红螺寺西配殿，祖师殿：
殿前楹联：
殿内供奉两位祖师，大概是资福寺的祖师吧！



西侧殿房：
达摩祖师殿：
达摩祖师殿前楹联：

殿中供奉达摩祖师：

十一、红螺寺东配殿，伽蓝殿：
伽蓝殿楹联：

殿中供奉的伽蓝菩萨：

东厢殿房：
观音殿：
观音殿楹联：

殿中供奉的千手观音：

十二、红螺寺东侧原来的福寿居，现在的旅游服务部：




十三、红螺寺西侧的古建筑群，现在是商旅区：




十四、商旅区西侧的普同堂：






普同堂前的一对异样石狮：

普同堂四碑塔：

西边南碑塔：圆寂资福堂……正宗三十九世昆泉兴公和尚灵骨塔：


其它五面都有字，基本能看清：

西边北侧碑塔：圆寂资福堂……正宗三十七世天朗睿公和尚灵骨之塔：
正面字迹还可：

其它五面看不清楚：

普同堂楼门后高台上西边碑塔：


其它五面均字迹可辨：

普同堂楼门后高台上东边正座碑塔：十方普同（夙：这个字电脑打不出来，只好用同音字）堵波：


其它五面字迹可以，但有点读不懂！

这应是十方普同夙堵波地宫：
普同堂内四周散件：
残碑的字文还十分清晰：



十五、红螺塔：
应是寺僧塔，但找不到说明和介绍？