寻找通州次渠“宝光寺”

    我永远也忘不了那次苦苦寻找“宝光寺”的经历！我是北京寺庙的爱好者，对历代的寺道观建筑和文化，有着浓厚的兴趣。我曾在北京寺庙网中多次查阅到：通州次渠乡次渠村有座“宝光寺”，还是通州区文物保护单位。还介绍说：这宝光寺，建于元朝大德元年（1279年），明朝正统五年（1440年）敕赐“宝光禅寺”。这宝光寺，坐北朝南，两进院落。现存正殿，正殿后有30多米高的砖塔——光佛舍利宝塔。塔座西南、东南两角还矗立明正统五年（1440年）和十四年（1449年）所立的石碑。还有一口大钟。宝光寺大钟为明朝景泰年间所铸，是通州宝光寺钟楼遗物。

    于是我便迎着寒风到了通州次渠。但那里，早已高楼林立，虽有平房，白地，但也不多，我从楼区转到楼区外的农户区，但煞费苦心，白费心力！向路边的行人打听，向路边的小商贩请教，和休闲的老人聊天，少有人知，有的老人说，这儿原来是有一座庙，但早没了！可是，寺庙网上有真真的有介绍？我不死心，又向次渠北方的农家住宅区走去，在那还有些田地的土路道，我终于碰遇到一对老俩口，他们告诉我，村里是有过宝光寺，尽管他们想不起那寺庙的名子，但从他们对这寺庙的描述：有山门，有大钟，有砖塔，有石碑……可以肯定他们说的就是宝光寺。这宝光寺，原来还是生产队占着，那时，还有山门，有几间殿，然而这著名的寺庙，早在1978年就已拆除。本来，那塔还在，但后来那塔也塌掉了。最后剩下那口大钟，让博物馆收走了。他们还特意给我指了指那宝光寺的位置，那庙址，连大槐树都没留下，只有荒草一片。我在那片荒草处，看了又看，什么遗迹都没有了，只好悻悻而回。

    让我高兴的是，在我往东去的路上，我发现了“大运河翰林民俗博物馆”的标识牌，于是就徒走七、八里地，到那博物馆去了一趟。这博物馆在通州区台湖镇高古庄村凉水河畔，是通州区第一家民营博物馆，也是北京地区唯一的大运河民俗文化综合展示、研究、保护、开发、利用的文化场馆。2008年10月由民营企业家谷建华发起成立，2010年4月正式注册对外开放。 馆内展品，都是谷建华先生二十多年的热衷收藏，有古典家具、玉雕、木雕、石雕、漆雕、牙雕、剪纸、景泰蓝工艺品、青铜器工艺品、陶瓷工艺品、工艺家具、草编生活用具、文房四宝等等。每一件藏品都或多或少地记录了我们过去的和现代的文明！

    这是一处神奇的博物馆。第一个展厅里展出的是京杭大运河沿线陆上交通工具--马车。这里有清代王爷府的马车，运兵和粮草的大车，以及车轮、车轴等马车零部件。高大的木质车轮上面打满了铁钉铁箍，历史的沧桑尽显眼前。第二展厅青铜器展厅展现得淋漓尽致。这里有青铜文明史上的代表性作品，还有秦始皇陵出土的铜人、铜车马、古编钟仿制品等；有唐三彩等古陶瓷器；有各式各样的根雕；有许多红木家俱，红木床饰，红木屏风，红木冰箱；有各种刀、枪、剑、戟、火炮……在运河风情厅展出的是京杭大运河沿线水上的大船。明清漕运时期的三条古船，很结实，木桨也很有特色，它们完成历史使命后静静地呆在那里。博物馆内最大的亮点，那当属镇馆之宝是历时八年完成的《京门九衢图》、《古运回望图》。《京门九衢图》高82厘米，全卷总长182米，画面把六朝古都老北京“内九外七皇城四”共20个城门，以护城河为纽带连接起来，反映清代康乾盛世时期的政治、军事、文化、建筑、市井、民俗等社会百态，彰显了北京作为文化古都的品位与独特魅力；《古运回望图》是《京门九衢图》的姊妹篇，全卷高83厘米，长210米，是大千社会的缩影，是时代漕运的大百科全书。景物自东便门开始，经通州、河西务、天津、河北、江苏、浙江至杭州，构成了一首跌宕起伏的盛世交响曲；画面高低曲折，委婉隽秀，堪称一幅宏大的历史诗篇。这里虽是民营，但服务确很好，一位女服务员一直跟着我，不但有详细的讲解，还有真诚的心态，让我十分感动。只是不能拍照，在我多次恳求后，才让我草拍了几张。

    回家后，我打开“通州博物馆”的照片，幸运地找到了那座古钟，这也就是次渠宝光寺，最后的光辉了吧！

一、寻找宝光寺：次渠中学下车：站旁就是次渠地铁站：次渠街里的幼儿园：次渠东西大街：次渠楼区北面的荒草坡地：那老俩口指给我的，原来宝光寺的地方。