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诗人之眼黄希庆

(2024-04-17 11:38:53)
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诗人之眼黄希庆

诗人之眼

黄希庆

万物皆可为诗,人人皆可写诗,但写出一首好诗并不是人人皆可为的事情。诗人以另类的、新奇的视角欣赏世界,油然而生的新奇感,陌生感令人不由得赞叹,诗人就是听到事物之本然的人。

 诗是一种文学题材、是一种生活方式、是一种精神气度。诗作为一种途径将我们拉回到本源的生活,是人与自然、人与他人、人与自己的亲密接触、是人回到自己的故乡。

诗人也是人。只不过诗人的眼睛能留意秋毫,敢于去除时代的滤镜。诗人的眼睛能变幻成大雁的眼睛、小狗的眼睛、树叶的眼睛、星星的眼睛,乃至万事万物的眼睛。诗人敢于把自己受伤的创面暴露在大自然中,他们需要这块创面,因为那里最敏感,是距离世界本源最近的地方。

读诗感觉总好像和诗人隔了一层,捉摸不透。评论家们太过强调留白,好像没有了留白,诗歌就少了灵魂。也许只有诗人才能理解诗人,也许诗人也理解不了他们自己。

王国维《人间词话·用诗人之眼》经典解读: “君王枉把平陈业,换得雷塘数亩田”,政治家之言也。“长陵亦是闲邱陇,异日谁知与仲多”,诗人之言也。政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。词人观物,须用诗人之眼,不可用政治家之眼。故感事、怀古等作,当与寿词同为词家所禁也。举例之目的依旧是讲求诗人行文之真。

诗人行文必须用诗人之眼,而杜绝政治家之眼。政治家的眼中看到的总是利与弊,所见受到限制,所写也缺乏浑成大气。政治家是求实际现实功利的,文学家是纯粹审美超越功利的。

王国维在自我精神的文学王国试图建立一个纯粹的文学世界,反对功利主义对文学的侵蚀,把文学上升为精神上给人指引的信仰。他曾说:“生百政治家,不如生一大文学家。”

眼睛直通内心,眼睛是内心的显现。王国维对诗人要求极高,诗人必须具备一颗干净得不染人间烟火的心,有这样的心,生出的才是一双清澈的眼,哪怕是诗人经历了人生坎坷,人生的坎坷正是磨炼诗人心灵的必经之路。

只有眼睛清澈悲悯的诗人,才能以奴仆命风月,与花鸟共忧乐。诗人的眼必须悲悯众生,才能通观今古,发慷慨之歌,抒人生之阔。

文学家摆脱了社会的功利,尝遍了世间百态,拥有一颗宁静的心,就得到一双平和安静的观察世界的眼睛。那么诗人就具有了叔本华所说的“卓越的静观能力”,内心平静方能将世间外物复杂之牵绊,用文字细细分理清楚,再用文学的优美形式表现。心中所见,笔下所写,无一不是文学真诚的艺术境界。

“诗人之眼”也就是“诗人之心”,就是诗人的一颗对俗世能入能出、毫无功利的赤子之心。那么,“诗人之眼”就是强调摈弃功利、超脱俗世的审美观了。

以诗人之眼看杜甫,加入阶级分析法,对秋兴八首之类的诗篇难免产生偏见,但仍然不失为一本出色的传记。进退之矛盾,感情之丰沛,经历之曲折,读其诗,不知其人可乎?结尾一段读来又何尝不令人唏嘘。

俗话说一方水土养一方人,自然山水和社会文化是构成地域印象的两大要素。作为外地人,李白、杜甫、高适诗歌里的山东印象,也包括自然山水和社会文化两大方面。

山东依山傍海、地形多样,既有名山,又有大川。对于李白、杜甫这些喜欢仗剑漫游的诗人来说,名山、大川肯定都是重点关注对象。

首先来看名山。山东素有一山一水一圣人之说,这里的,就是号称五岳之首的泰山。李白、杜甫在山东居住、旅行多年,他们的活动区域,主要是现在的济宁、泰安、济南、菏泽一带。他们都曾多次到过泰山,写下了不少歌咏泰山的诗歌。

比如李白的《游泰山》。这是一组诗,一共六首,写于公元7424月,李白38岁时。诗中写道:飞流洒绝巘,水急松声哀。北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。洞门闭石扇,地底兴云雷。登高望蓬瀛,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。(其一)。平明登日观,举手开云关。精神四飞扬,如出天地间。(其三)。日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光遥空碧。千峰争攒聚,万壑绝凌历;(其五)。

在这些诗句中,李白写到了泰山的瀑布、奇峰、松树、云海等景观,写到了日观峰、南天门,展现了泰山雄奇壮丽的自然风光,加上他特有的丰富想象和夸张笔法,可谓纵横恣肆、酣畅淋漓。

李白热爱游历山水,他自称五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。他对泰山的倾心赞美,不仅因其自然风光秀丽,还有政治和文化方面的原因。

泰山因其特殊地位,是历代帝王封禅的场所。李白此次登山,是追随开元十三年唐玄宗封禅泰山时所走的路线,也就是我们现在爬泰山最常走的中天门十八盘南天门一线。在这组诗里,李白多次追怀了唐玄宗封禅登山的事情,向政治靠拢的意味是很明显的。

李白本人也慕道求仙,泰山又是道教圣地,所以他眼里的泰山风光,更带有一种空灵神奇的意味。

杜甫的名作《望岳》,恐怕是历代咏泰山诗中最著名的。这是杜甫现存诗歌中能确定写作年代的最早的一首诗。它作于公元736年,这一年杜甫25岁,初次来到山东。他因为考试下第,来山东漫游,路过泰山时,在山脚下眺望泰山的雄姿,写下了《望岳》。

有别于杜甫晚年在经历安史之乱之后写的那些饱含忧患深沉的诗歌,《望岳》这首诗一方面写出了泰山雄伟的气势,另一方面也展现了年轻诗人对未来人生的抱负和自信,昂扬着积极向上的气息,彰显了盛唐的时代精神。

2024-04-17

 


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