孺子可教  小人难养

“孺子可教”这个成语典故主人公是张良。张良，字子房，韩国人，原本不叫张良的，因刺杀秦始皇失败，便逃到下邳隐匿改名张良。

有一天，张良到下邳圯桥上散步，在桥上遇到了一位老人，老人的鞋子掉水里去了，便叫张良帮忙捡起来。张良见对方年事已高，就帮他捡起来了，但是老人并没有向他道谢，而是对他说:“小伙子，你帮我穿上吧。”

张良当时内心很不痛快，但转念一想，既然都捡起来了，就帮他把鞋穿上吧。于是就帮老人穿好了鞋，老人什么话都没说，扬长而去。

张良看着老人离去的背影，心想这老头一定很有来历。果然，那老人没走多远就回来了，对张良说:“你小子很有出息，值得我指教，五天后的早晨，请来桥上等我。”张良听后，连忙答应。

五天后的早上，张良赶到桥上，发现老人已经早桥上等着了，便对张亮说:“跟老人约会，应该早点来，再过五天，早些来见我。”

又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，发现老人又比他先到，老人说:“你还是比我到的晚，五天后再来。”

又过了五天，张良下定决心要比老人早到，于是天还没亮，他就抹黑来到桥上等。天蒙蒙亮时，他看到老人慢慢朝桥上走来，老人高兴着说:“小伙子不错，就应该这样。”

于是老人拿出一部《太公兵法》交给张良，说你要刻苦钻研这部兵法，等你学透了，将来可以做帝王的老师。

张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。张良此后刻苦研读这部兵法，果然最后成了刘邦的重要谋士，为刘邦建立西汉立下了汗马功劳。

“孺子可教”成语就是出自这个典故，原意是指小孩子是可以教养的，后比喻年轻人有培养前途。

中国还有一句古话： “唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这里女子和小人泛指“小人物”，其实不是贬义的意思，毕竟按照孔夫子的意见，世上的人大多数都是小人，君子也是从小人修炼而来。

小人为什么“难养也”？首先，小人是什么样的人呢？意思就是一些很普通的小人物，或者说是一群平庸之辈，他们的特点就是欺软怕硬，趋炎附势，恨人有笑人无。

这里“小人”的内涵又比古代丰富了许多，我们在社会上遇到的大多数人都会有“小人行径”，就是我们自己，也会有“小人之心”的时候。

越是浅薄的人，就越喜欢把自己摆在一个较高的位置上，习惯性俯视别人，热衷于议论别人的缺点，四处寻求建立优越感。

不然的话，他们就活得一点价值感都没有了。因为他们的评判标准，所以他们在比自己强的人面前又会一边低头哈腰，一边害怕被人瞧不起。

跟这样的人在一起，无论你是比他们弱还是比他们强，不管是你疏远他们还是亲近他们，都很麻烦。所以孔子说这种人“难养也”。

关键是分寸感：态度要淡，距离要远。我经常去某个理发店理发，跟老板很熟，买了充值卡，充了不少钱，平常大家聊天都跟朋友一样。

但我发现我们的关系虽然比较近了，但他的服务却越来越差了，理发的时候也比较敷衍，他可能觉得反正是熟人，好坏都能担待，无所谓。只有新顾客和不熟的客人来的时候，他才表现得十分热情，理发也很认真。

这样一来，我就不愿意去找他了，宁愿走远一些找别的理发店。后来他还发信息问我怎么不去理发了……

这就是我得到的一个教训，不要随便跟人拉近关系，在与人打交道的时候，分寸感是关键，态度不妨冷淡一些，距离宜远不宜近。

与人打交道，可以谦虚，但绝不要自我贬低。中国人普遍都谦虚，但有时候往往过于谦虚，比如有的人其实很骄傲，觉得自己很了不起，但嘴上却说自己没什么，甚至还要贬低自己。如果你当真了，他又会怨恨：我只是客气而已，你算什么东西！

所以很多人都有虚伪的一面，他们只是想要表达自己有谦虚这个美德，实际上自己是很强很厉害，你不能小觑我。

与其如此，你不如一开始就正常的姿态，不抬高自己，也不贬低自己，堂堂正正做人，为人处世光明正大，不示弱，不会通过自我贬低来抬高别人，来显得“谦虚”。

只要你在社会上这样做了，你就会发现别人对你就会很客气，很尊重，他们会认为你有实力，一看就不是可欺之辈。

既不要盛气凌人，也没必要讨好谁。越是自以为是的人，越觉得自己有很多了不起，所以喜欢斜着眼看人，经常是盛气凌人的做派，把惹人厌当成别人的“羡慕嫉妒恨”，自作多情，自娱自乐。

而那些在人际交往中习惯性“讨好人”的人，往往都是弱者思维，他们觉得说好话是惠而不费，是一种聪明的表现，实际上别人看你这样，根本不会把你当回事。

要知道众生平等，大家都是差不多的水平，谁不比谁强多少，谁也不比谁弱多少，彼此根本没有必要讨好。

所谓不忮不求，不卑不亢，你既不嫉妒谁，也不贪求别人什么，如此就能无欲则刚，在别人面前就有底气，既不傻笑也不抓耳挠腮，别人也不会看轻你。

总之，人这辈子首先是为自己而活，只有让自己成为一个顶天立地的人，才算是没有白活一场。