入淮清洛渐漫漫 人间有味是清欢

人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。

站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内。于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。

琴声如水，生命如水，他用心领悟。举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。

也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。

在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。

什么是值得我们拥有的清欢、拥有的情味呢？当然是亲情、友情、爱情。说到亲情，我不禁会想到杜甫的《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

由于战争的频发，家人们在战火纷飞中流离失散。此时此刻，杜甫寄托情意写给自己的亲人。两句“露从今夜白，月是故乡明”不禁忍不住让人怀念忧思，正是由于这清冷的月亮，让本就凄寒的夜多了一份惆怅。兄弟离散，天各一方。是什么联系着彼此呢？见面见不到，写信寄不了，唯有那血浓于水的情意相通相连。千思万绪写在笔上，亲情跃然纸上。

说到亲情，写家人，写兄弟的还有一首著名的诗，那就是王维的《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

每当重阳节时，诗人们的兄弟都会登高。可此时此刻唯独少了一个人，那就是“我”。此时此刻的“我”正身处他乡。每逢到了佳节更加思念自己的亲人，因为别人都在和自己的家人团聚，而自己却是在羁旅的那个孤独者。全诗最大的亮点在于后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。这两句的写作手法叫做对面落笔。和“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”有异曲同工之妙。不仅仅是我一个人在异地他乡所感受到思念之苦，同样，远在家乡的那边，兄弟们也会一样的去思念我。

谈到友情，莫过于在临时有难，可以得到安慰了吧，李白对王昌龄曾有过这段深邃的感情。当王昌龄被贬，李白特意写了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表示慰藉。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

王昌龄被贬，并不是犯了什么特别大的罪，只是因为生活并不检点才导致的。诗的上两句无论是杨花落还是子规啼叫，都渲染出一种凄凉悲伤的心情，为贬谪之事奠定感情基调。悲痛之语，字字不提却字字皆含。

后两句诗人更是将自己寄托于明月来相伴相随于朋友。虽然人隔两地，但是心中早已随月亮伴君而去。可见李白，王昌龄二人情深意重，友情坚固。

情深深，意浓浓。王昌龄曾有一首诗表达自己对友人的情感也是十分真切的，便是那首《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这首诗作于天宝元年，这首诗正是在江边送别自己的朋友辛渐时所作。诗的前两句，描绘出一幅烟雨朦胧，寒意顿生的画面。增添了一份秋天的冷色，也渲染出那种暗淡销魂的气氛。那含义不仅仅是江面上的冷风烟雨，更是诗人与友人将要别离所幻化的冰冷。

后两句则是对自己的朋友的嘱托：假如你如果到达了洛阳那边亲友问起你我之类的话，你就说王昌龄的心像洁白的玉一样盛在玉壶里。前两句主要对朋友依依不舍，后两句则是对朋友的嘱托。

何为爱情？我认为“十年生死两茫茫。不思量。自难忘”就是爱情。苏轼在面对已故的妻子，仍然念念不忘，这种天各一方还心怀矢志不渝的热烈，这就是爱情的坚贞。正是因为苏轼的深情，才有了这首《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

正所谓日有所思，夜有所梦。作者心心所念他的亡妻，终于在梦里见到。见到她那时的场景竟是在自家小院，竟是在梳妆台旁，那个温馨的地方，是妻子在苏轼心中永久不可磨灭的形象。

爱的深切，没有卿卿我我的亲昵，反而是互相观望，留下行行泪水。这大概是词人又思又想，又爱又怀的情结。苏轼怀着这爱情，超越了空间时间的阻碍，让他永远把自己的亡妻怀在心里。

同样抒发这种绵绵不断的爱情还有元稹。他的《离思五首》依旧是那么的感人至深。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首悼亡他妻子的诗让我们看得出二人的爱情依旧如初，并且历久弥坚。永远把自己和妻子看做“最美好的我们”就像最当初的那般如此。通过这首诗，元稹真的就是唐朝的“纯爱战神”。他的悼亡诗词如同海誓山盟一样纯真且痴情，就仿佛他把自己所有能想到的保证都向妻子交代了一番如此。

人间的真情最重要，最值得我们揣在内心深处。时不时我们会感受到那炙热的情感像璀璨星河般闪耀夺目。我们可能一辈子都无法忘怀那段美好。

人世间的滔滔浊浪，已经将人心鼓动得浮躁。被纷繁的世事消磨，已经没有闲暇，静下心来抬头去看一朵白云的姿态，低眉去赏一朵野花的素美。纵然走进田园，也感受不到清风的凉意、雨丝的温润，听不见鸟儿的鸣叫，闻不到泥土的芳香。走马观花地看那些宁静的山野风景，漫不经心地咀嚼农家饭菜，却终究还是离不开世故，品不出真正的清欢。

真正的清欢，未必是要脱下世俗的华丽羽裳，给自己穿上朴素的外衣。在深山老林中，盖一间茅舍，修篱种菜，每天清茶淡饭，无欲无求。觉得自己很幸运，在这迷茫的时候，能从这不朽的诗行中，去窥一片净土，借一份更好走下去的力量。生长在这城市的钢筋水泥的缝隙中，将根扎在残存的泥土中，拢着心中的小小平和，拼尽全力地开出花来。