待价而沽 奇货可居

良贾深藏；会做买卖的人，把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人，不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。

战国时候，大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利？”他父亲回答说：“十倍。”

吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”他父亲又答说：“百倍。”吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”

吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”

异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。

安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。

庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子嬴政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

社交场上，人与人交往时，如果想让人高看你一眼，你手头最好有一些可利用的“资本”。假如你手头并没有这种“资本”怎么办？这时可以想方设法去创造“资本”； 或使用“无中生有” 之计，以引起对方的重视。而且，你手中的“王牌”一定是对方没有的东西。

假如你并没有这种“可居”的“奇货”，这时，你就要运用“以微知著”的办法，创造一个“奇货”。要想创造“可居”的“奇货”，就要针对对方感兴趣的方面，去人为地进行包装、宣传和夸大。

再例如：现在总有人说，男性比女性多3千万人，从而突出女性的珍贵程度，使得部分女性，自持珍贵从而待价而沽，现在的社会大肆宣扬女性，在社会上，不能有性别歧视，稍微说一点东西跟女性有关的，稍微批评了一下女性就会引来一大波女权进行攻击。

有些女子，待价而沽的表现，智慧的女人，懂得让男人用真心出价；聪明的女人；会让男人用潜力出价；而愚蠢的女人；却总是只看男人用物质出价。

懂得待价而沽的女人。女人的自我投资相当于不断为自身增值，当她成为更好的自己，就有了在感情上待价而沽的权利，待价而沽并不是一个贬义词，再体面的感情关系也离不开等价交换。

当她选择了一个足够优质的男人，即使后来感情走向失败，也不失为她人生中的战利品，而不是牺牲品，她至少获得了某方面的积极经验，或者资本积累。在一段情感关系中，选择比努力更重要。