酸涩农家                                                                                                     作者/黄希庆

人的一生就像一道菜，酸甜苦辣。各种不同的味道交织在一起，才让生活变得充实，酸涩生来就惹人厌憎，哪能有幸福这般温暖宜人？

酸甜苦辣，人生百态，没有谁能始终一帆风顺，关键在于人们是陷于其中不可自拔；只有细细品尝，才能体味出生活的真谛。

就拿农家的现实生活，不论农村现在怎样的发展，有一点是毋庸置疑的，那就是在农村隔代人之间的感情越来越淡。以前在没有大批进城务工的时候，几代人经常坐在一起，长辈们与青少年谈论祖祖辈辈所积下来的功德，这个功德又怎样转化成为后辈的福气。这些民情俗俚，提现出了人间热闹的烟火气息，可以抚慰代代人的心灵；即是有坎坷不平的道路，每天都有自己等候的人回来。

无论是农作一起干活，还是农闲一起扯淡闲聊。远亲不如近邻，说的就是这个道理。经常在一起，邻居做个好菜都要给别家的小孩送点，一为邻里友谊、二为孩儿尝鲜。

这种真挚的情感 现在似乎很少见了，人们自成年起几乎都出去打工，共同生活的时间少了，联系自然也就少了，每年能见面的时候，几乎只有过年时有机会见上一面，只不过在匆忙中聊几句而已。如此这样，长此以往，感情也慢慢变淡了，即便是亲戚，也无法逃脱感情淡化的时运。

在这种感情渐渐变淡的环境下，很多人没有了对亲人、好友的牵挂和不舍，加之在城里慢慢扎根，很多人也就离开了农村。谨有留守老人，除了长年掂念在外，靠打工生活的儿女们的同时，守望着多少代人种下的乡土浓情。这些老年人酸涩的生活，酸涩的心情，笔者无法形容。

“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。这是孟子对理想邻里关系的描述。然而，随着经济的发展，社会的进步，传统的邻里关系，已被现代的多元化、新型邻里关系所代替。人与人之间的交流少了，彼此互不关心。

因为在现代社会里，人们生活节奏快，工作繁忙，心理压力也比较大。父母为了使孩子不能输在起跑线上，千方百计让他们到城市去上学，这些孩子从懂事起，就没有受到农村习俗的熏陶，从意思中没有家乡的概念。成年的人们为了在竞争中取胜，获得社会认可，实现自身价值，经常需要加班，而悠闲的时间自然变少。

另外，人们更换工作的频率，比以前大大提高，因此就需要在城市之间或在同一城市的不同区域之间进行迁移。人们为了减少上下班的交通成本和时间成本，需要更换住所。当然，有部分人是由于收入的提高和社会地位的改变而变换住所。这些都不利于建立长期的稳定的邻里关系，也不利于创造和谐的邻里居住环境。

邻里关系，是社会关系的基础；邻里和谐，是社会和谐的保证。邻里之间关系融洽，不仅是我们民族的优良传统，也是社会主义精神文明建设中所提倡的一种美德。邻里和谐的环境，能够为我们的居住、学习、成长、娱乐和休息，给予关照，给予提供资源、机会和场所，能够用价值观、行为规范、非文字的行为举止准则包围和塑造我们，也能够丰富我们的社会和个人生活。邻居是构成社会的根基，只有邻里的和谐，才能有整个社会的和谐。邻里关系是社会关系的基础，邻里和谐是社会和谐的保证。

俗话说“远亲不如近邻”。 最近查了一下资料，“中国青年报社会调查中心”曾做过调查发现，三分之二的人感觉，与二十年前相比，当下邻里关系越来越冷漠，隔代邻里相见，已是陌路人。当代的孩子们，不但没有了家乡的观念，更没有了对老辈人的亲情，这种由社会进步带来的社会病、邻里病，必将影响邻里和谐和社会和谐。

 “人口老龄化、家庭功能弱化；客观上需要邻里互助，邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的"邻里自觉"，建立"互信、互助、不互扰"的新型邻里关系。”

清末学者张亮采先生在其名著《中国风俗史》中说："乡饮酒之礼，集一乡之人而开宴会，今所谓乡党亲睦会、恳亲会者，是其遗意也。其主义重相亲睦，相尊敬，明长幼之序，习宾主之礼。

以前，乡村在年节举办的趣味性活动，大年初一邻里拜年，亲朋相互走防，正月十五闹花灯；这都是増强邻里关系，促进社会家庭和谐的重要方式，现在都淡化了。也没人去邀集，更没人去重视。从某些领导阶层的心目中，更不存在。也可能与集体经济薄弱有关。