主题式集体备课

活动主题: “趣为先导
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承办年级:____六 活动时间:____ |
“一师三讲两评思” 集 体 备 课 |
主办单位:绥芬河市第四小学 |
目 录
第一环节:主题说明
第二环节:授课教师初备---说课设计
第三环节:主题互动式研讨
(1)主题研讨---WORD文本格式的互动研讨
(2)主题研讨活动记录表(表一)
第四环节:初步形成框架,试讲.
(1)授课教师教学设计
(2)授课教师教学实录
(3)授课教师教学反思
第五环节:主题互动式研讨
(1)主题研讨评课活动--第二次试讲
(2)主题研讨评课活动(表二)
第六环节:创新框架.总结提高.
(1)主题研讨评课活动—观摩课(年级主题现场观摩课)
(2)主题研讨评课活动(表三)
(3)主题备课活动总结(表四)
第六环节:团队教师评课稿
(参与活动教师每人一份评课稿)
第一环节:主题说明
小学六年级下册安排的文言文,目的是为了做好小学与初中相衔接,小学重在激发学生学习文言文的兴趣,让学生了解文言文,因此,我们把趣为先导,把读做为主线,让学生在读中结合注释理解课文内容。“文言文”离我们现代生活的语言很遥远,这令六年级的学生学起来有些艰涩、难懂,所以学习方法对他们来说非常重要。我校学生从低年级就能接触文言文,这样学生对文言文就没有那么陌生,我们把提高学生学习兴趣,增强文言的阅读能力,提高语文素养,为初、高中学生学习文言文打下坚实的基础。
第二环节:授课教师初备---说课设计
http://s6/mw690/005B4gwdty72ARbNFEV15&690
http://s7/mw690/005B4gwdty72ARcMhOS36&690
《为学》说课稿
绥芬河市第四小学
一、
这篇文章是教科版小学语文第十二册教材中第七单元的一篇主体课文,这也是一篇文言文。
《为学》是彭端淑写给子侄们一封信。本文主要通过两个和尚去南海的事例,说明凡事都事在人为。阐述了做学问没有难易之分,立志苦学,为学不难的道理。
二、教学目标:
根据课文的类型特点及学生特点,将本课的教学目标制定如下:
知识目标:认识“课后5个生字,理解“为学、何恃等重点词语。
能力目标:有感情地朗读课文,读出人物对话的不同语气。
情感态度价值观目标:理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。
三、
理解“人之为学”,关键在于“立志去学”的道理。
四、说教法:
方法一:借助译文,抓重点词。抓题眼:“为”,抓文眼:“作者的论点”,围绕题眼,学文眼;围绕“文眼,”拓“题眼。”
方法二:
反复诵读理解感悟。这一环节的完成主要的教学策略是朗读:采取自主读悟,合作交流的方法,师生、生生互动,创设实践语言的场景,通过反复读,达到情感上的共鸣,深化文章的论点。并做到学以致用。
在课堂教学中应“以人为本,以学定教”,让学生自主学习,积极探究体验,在合作中交流,实现生本对话。同时穿插师生对话,生生对话,引导学生在语言环境中感受、体会、领悟、运用。让课堂成为学生的课堂,教师成为参与者,引导者,真正体现“课程标准”提倡的人文精神。
六、
在这节课的教学过程中,我注重突出重点,条理清晰,紧凑合理。最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
(一)、开门见山直接导入(3——5分)
(二)细读感悟(25——30)
好文章要三读,即“初读读通──细读读懂──品读读美”。在文言文中,通过各种教学手段让文本与译文巧妙地结合,使学生理解文章的内容。
1、初读感知
在这一环节我设计了
自由读、同桌读、指名读,让学生把课文读正确、流利的同时感知课文的主要内容。发现预习中存在的问题及时纠正。
2.品读感悟
(1)首先明确作者的观点,借助译文理解观点。教会学生学习文言文的方法,第一借助译文,抓重点词;“为”,“为”即“做”为之,难事都能变易,反之则不然;二是反复诵读论点,理解论点。感知文言文的精妙,找到文章中的文眼,延伸到题眼,为下文的学习做好铺垫。
(2)学习文章第二自然段。
运用已学习文言文的方法学习,做到学以致用。
自由读,读懂了什么。创设分角色表演和实践语言的场景,主要设计了两个小的环节,一设想,贫者在去南海的路上会遇到哪些困难?第二,请同学扮演穷和尚,并采访问学生有这么多的艰难险阻怕吗?此时你会说什么?引出文中的论点并反复朗读。再次感悟天下事只要做了就不难的道理。师与学生分角色朗读,明白“子何恃而住”富和尚的两次的不同态度及句式。再次深化主题,懂得凡事都事在人为。
(3)最后自然段的学习,明白作者的希望 “立志为学。”这也是长辈对我们的希望。
3.拓展延伸:(1——2)
设计了立志的勤学故事和立志的名言警句的积累,让学生有更深刻的感受到,凡事都“事在人为”的道理
4.教师小结(2——3)
紧紧抓住与学生密切相关的事件,激发情感,教育学生。在结束语中我这样设计到:我即将小学毕业的,在仅剩的这段时间里,我们在学习中要不畏困难,知难而进,勇往直前;(引读:人之为学有难易乎?……),当我们学业结束,步入工作岗位,走入社会,在工作和生活中也会遇到许多的坎坎坷坷,我们要做到彭端淑所说的(天下事有难易乎?……)
让学生更深入地理解“人之为学没有难易之分,天下事也如此,只要我们立志而为就会成功。”
五、说板书
板书是体现文章脉落的载体,通过板书可以一目了然地弄清文章的内容,领会文章的中心。我设计直观、简洁板书,突出知识点,使学生理解掌握。
我的板书设计是:
http://s5/mw690/005B4gwdty72ARf9oTWf4&690
http://s3/mw690/005B4gwdty72ARfq3eO22&690
第三环节:主题互动式研讨
史玉冰:文言文是历史的语言,离现在的生活非常遥远。对于今天的小学生来说晦涩难懂,很难激起学生的学习兴趣。那么作为小学教师该如何培养学生学习文言文的兴趣呢?
语文特级教师于漪曾说过,课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,像磁石一样牢牢地吸引住他们。这句话道出了课前沟通与导入的重要性。《为学》是小学阶段接触的第一篇以文章的形式出现的文言文。姜华老师这节课是在参加比赛时与牡丹江长安小学的学生一起上的,师生互不了解,姜老师在自我介绍时特意用了文言文的方式,并用此种方式与学生互动,课堂气氛一下子就活跃起来,姜老师又顺势把文言文的名称和形式介绍给学生,使学生在感官上认识文言文的同时激发了学习阅读文言文的期待,对文言文的学习产生了浓厚的好奇心,兴趣高涨。而整节课学生都在不断尝试朗读文言文,不断地挑战自我,超越自我,最后在流畅、有韵味的反复诵读中认可自我,欣赏自我,感受到文言文并没有想象的那么难,从而相信自己能学好文言文。
夏遵媚:《为学》这课是一篇议论性较强的文言文,如果生硬的从议论文的讲述切入,学生的接受一定是被动而无效的。那么就要找出学生的兴趣点,从兴趣点入手精心设计导语。本节课姜华老师的导入环节就是一大亮点。姜老师以文言的形式进行自我介绍,然后请学生说说是什么意思,并尝试着用这样的方式介绍一下自己。从当时听课老师的笑声和现场学生的表现中不难看出,这样的一问一答大大地激发了学生对于文言文的兴趣,有了兴趣为基础,学生能更好地理解文本内容,这种不露痕迹的导入设计可以说是本节课成功的开始。接着姜老师引导学生抓题目里的关键字“为”,并以此梳理行文思路,领略课文构思精妙所在,对教学起到良好的作用。可见,富有启发和感染力的导入语可以激发学生的思维兴趣,教师一定要注意选择适宜的导入方法来激发学生的思维,引起学生对新内容强烈的求知欲。
杨艳玲:听了姜华老师的这节课,我有种意犹未尽的感觉,突然感觉原本枯燥无味的文言文原来可以上得这样生动有趣。整节课我被姜老师的风趣幽默深深吸引,我仿佛也成为牡丹江市长安小学六年二班的一名学生,随着姜老师的引导也在慢慢地品读这篇文章。纵观姜老师这节课,有太多的亮点,其中最为吸引我的就是一个“趣“字。
在诵读中激趣。姜老师在教学《为学》这一课的第二自然段,教学"吾欲之南海,何如?"姜老师情感饱满的范读这句话让学生体会“何如”的意思,并将其换成“尔信乎“,再进行范读,问学生合适吗?学生在朗读中体会了作品的内容同时感受到了穷和尚的平易近人。
在表演中激趣。教学文言文,要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程,本节课姜华老师在读第一自然段时,一人饰演两个角色,自问自答的形式,不但加深了对文章的理解,而且也大大激发了学生阅读的兴趣,既姜老师“表演“后,学生们纷纷跃跃欲试,都尝试自问自答的形式,很快学生们在快乐的表演中记住了第一自然段。姜老师的这一形式使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。
主题研讨活动记录表 |
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绥芬河市第四小学 |
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集备主题 |
“趣为先导 |
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承办年组 |
六年组 |
学 |
语文 |
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主 持 人 |
姜国冬 |
记 录 人 |
夏遵媚 |
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中心发言人 |
姜华 |
活动时间 |
2015.10.13 |
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课 |
《 为学 》 |
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团队成员 |
杨艳玲、夏遵媚、史玉冰、姜华、姜国冬 |
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活 动 记 录 |
(表一张记录表填写以下几个部分:1.主持人宣布本次主题研讨活动的主题及确立原因;2.主备教师读初备后的说课设计;3组内成员针对本课设计进行集体研讨,修正教案;4.随后准备试讲) 主持人(姜国冬):本次我们研讨的主题是:“趣为先导 中心发言人(姜华):教科版版本的文言文教学单元的每一篇文言文都是译文直接给出的。我们推想一下,编者为什么这样做呢?其实编者是有意为之的。其目的是为了降低文言文的理解上的难度,更是为了降低学生学习文言文的为难情绪,从而呵护住学生学习文言文的这份热情。所以我们老师不应当把理解文言文的意思及意义放到首位,而是要把如何激发学生学习文言文的兴趣和怎样读好文言文贯穿始终。 由于学生初次接触文言文,我在设计时重在引发学生学习文言文的兴趣,重点关注对文言文朗读的指导,在学习文言文特有的断句方法的基础上,要求学生能基本读通,读懂,逐步读好,然后熟读成诵课后要求的第一自然段。所以本节课我设计的教学目标是这样的三点: 1.借助教师范读、原文与译文对照,能读通课文,理解意思,背诵课文第一自然段,初步培养喜爱古文的感情。 2.创设情境,通过形式多样的朗读,能读出人物对话的不同语气和情感。 3.立足“为与不为”的结果理解“人之为学,立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。 主持人(姜国冬):下面我们针对姜华老师的说课设计进行研讨。 夏遵媚:兴趣是求知的前提,是推动学生求知的源动力。成功的教学不需要强制,而是需要积极设置情境,激发学生的兴趣。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上,而应让学生通过初次接触文言文,就对文言文感到新奇并产生兴趣,由此而摒弃畏难情绪。 古人说“书读百遍,其义自见”。教学现代文是如此,对于文言文来说,必要的反复朗读就显得更为重要。所以对于小学文言文教学应当是以读为轴。我校徐老师今年54岁,从教30余年来一直扎根在教学第一线,对经典诵读教学研究经验颇多,在小学文言文诵读教学中更有自己行之有效的教学方法, 杨艳玲:所以,要指导学生朗读文言文,教师首先要流畅自如、声情并茂地范读课文,让学生通过老师语句的停顿、词语的轻重、语气的选择、节奏的缓慢来感受文章的大概意思,并要求学生反复诵读,读出文章的停顿(句逗)、语调、语气。这样,既培养了学生诵读古文的能力,增强了学生对文章的感性认识,又为学生对古文的理解从感性认识向理性认识提供了必要的条件。姜华老师这种阶梯式的教学,教给学生学习古文的方法,感受了古文的美,达到了课标上描述的激发兴趣,与中学学习文言文形成对接的效果。 史玉冰;在教学中,姜老师紧紧抓住了“趣为先导,读为主轴”这一核心。关注学生读准、读熟、读懂。读出韵味。在朗读中,他教给学生朗读的方法,教给学生依意为断的停顿方法然后让学生尝试给课文断句,接着又通过范读让学生感悟音断气连的朗读方法,又通过师生问答式,生生问答式,学生自由式进行练读,练到读出感情为止。尤其姜老师的范读声情并茂,很容易调动学生的情感,在教师的范读中,更让学生初步感受到古汉语的抑扬顿挫之韵味美、语感美。这样学生有了朗读的方法指导,在老师的示范下,又进行了充分练习朗读。很快学会并且达到运用,读出古文的韵味美。 主持人(姜国冬):针对几位老师提的建议,请姜华老师针对大家的建议修正教案,随后准备试讲。 |
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活动收获 |
由于学生初次接触文言文,我在设计时重在引发学生学习文言文的兴趣,重点关注对文言文朗读的指导,在学习文言文特有的断句方法的基础上,要求学生能基本读通,读懂,逐步读好,然后熟读成诵课后要求的第一自然段。 |
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第四环节:初步形成框架,教师试讲—教学设计
13《为学》教学设计
教材简析:
本文是清代学者彭端淑的一篇论说文,原题是《为学一首示子侄》,是《白鹤堂文集》中极具影响力的一篇,意在教育晚辈们树立远大志向,勤奋学习,有所建树。文章虽篇幅短小,但是说理深刻,语言精练,是古汉语学习的典范,所阐述的“事在人为”的道理,至今仍有很强的现实意义。文章首尾两部分以说理为主,要求学生有较强的文言文阅读理解能力,中间部分则是讲述蜀鄙二僧的故事,适合小学高年级学生阅读学习。
教学理念:
由于小学生初次接触文言文,本设计重在引发学生学习文言文的兴趣,重点关注对文言文朗读的指导,在学习文言文特有的断句方法的基础上,要求学生能基本读通,读懂,逐步读好,然后熟读成诵。
教学目标:
1.通过学生自读课文,读准字音,结合注释理解“为”“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词在文中的意思。
2.借助教师范读、原文与译文对照,能读通课文,理解意思,背诵课文,初步培养喜爱古文的感情。
3.创设情境,通过形式多样的朗读,能读出人物对话的不同语气和情感,能试着用自己的话来讲述故事。
4.立足“僧富者不能至而贫者至焉”的原因体悟,理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。
教学重、难点:
1.有感情地朗读课文,读出人物对话的不同语气和情感,并背诵课文。
2.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理。
一、“鄙”字导入,揭题释义:
同学们,这个字认识吗?出示“鄙”字,组个词。看来与这个字组成的词,都有些贬义的色彩。可要把这个字放在这里呢!出示:蜀之鄙。这就是文言文,使同一个字古今意思的不同。第一次接触文言文,板书到黑板一个角落“文言文”,老师让同学们预习了这篇课文:板书:为学
【通过“鄙”字古今不同意义的理解创设情境,然后自然地引入课文的学习,激发学生学习文言文的兴趣。】
二、初读古文,读准字音
1.预习检查,读准字音。
课前,同学们已经预习了课文,先考考大家几个字的读音:
出示:钵、语、蜀之鄙、子何恃而往、亦易矣等字,纠正读音,理解其意。
2.指导读法,探究停顿。
师:文言文想学好,首要一点是要先读好,这篇课文你们读好了吗?
好,我先考考大家这句话怎么读?出示:其一贫,其一富。
谁来试试。大家感觉他读的对吗?不对,应该这样读。为什么这样读呢?我们来看看这句话的意思,这句话着重点强调的是贫与富,所以断句时,要重点把贫与富要突出来。看来文言文的译文才是断句依据。例如:课文中的第一句:天下事有难易乎?译文中这句话的意思是:
那么译文的这句话怎么断句呢?这句文言文怎么断句呢?
好,下面我们就以小组为单位,结合译文给这篇文言文合理断句,断完后,请你们组内来读一读,看看是否合理。开始吧!
师:出示标准答案,看大家的断句是否一样。
预设:
天下事/有难易乎?(读出问句的语气。)
蜀之鄙/有二僧(结合注释知道“蜀”是四川简称,“鄙”是边境的意思。)
贫者/语于/富者曰(“语”读第四声,告诉的意思,“曰”是说的意思。整个句子的大概意思:穷和尚告诉富和尚说。)
吾/欲之/南海,何如?(“吾”,我的意思,课文中指穷和尚。“欲”,打算;“之”,到、去的意思)我们还学过类似意思的句子吗?(送孟浩然之广陵)“蜀之鄙有二僧”中的“之”是否也是这个意思?(的)
子/何恃而往?(“子”,你;“恃”,凭着、依靠的意思。整句话大概意思:你凭着什么去呢?)
吾/一瓶一钵/足矣。(“钵”,古代盛饭、菜等的陶制器具。整句大概意思:我一个水瓶,一个饭钵就足够了。)
西蜀/之去南海,不知/几千里也,僧/富者不能至/而/贫者至焉。(整句大概意思:四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达,可是穷和尚到了。)
3.指名读文,掌握断句。
下面,我们就来开火车读课文,根据断句, 一人只读一句,合起来不断,像一个人读的一样通顺连贯,能做到吗?
其他同学认真听,注意纠正同学错误的读音。
【通过开火车读文,集中解决错误读音,为接下来把课文读通顺打下良好的基础。】
四、生生互译,了解内容
俗话说:“书读百遍其意自现!”特别是对于这样简练、难懂文言文而言更为有效,下面,我们就来同桌合作,一人读文言文,一人读这句话的译文。一会我要考考大家掌握的情况。
五、品读对话,明确其义
师生互译第一段:
师:如果我把第一段的两句话互换一下顺序,(师读)行不行呢?为什么不行?
师:同学们,我们明白第一段的意思后,老师有些不明白了,作者是不是不承认事情有难易之分呢?(相机板书:难 易)
师:那么难变易是什么条件呢?(为),相反,本来容易的事情却变的困难了,又是什么原因呢?(不为)
那么,作者强调是为,还是不为呢?
师:作者为了证明为的效果,讲述了一个故事:我们暂且起名为,《两个和尚的故事》。
师:下面我们分角色读这个故事:
出示:“吾欲之南海,何如?”,改成,“吾欲之南海,尔信乎?”行不行?
师:“吾一瓶一钵足矣。”改成“吾一瓶一钵是矣。”行不行?
师:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。”这句是什么意思?“犹”字是什么意思?如果把这个犹字去掉,改成“吾数年来欲买舟而下,未能也。”两个句子有什么区别?
师:这段中有一问句重复出现两次:“子何恃而往?”意思一样吗?读的语气一样吗?
师:同学们,数一下,最后一段几句话。第一句话是对故事结果的一个交待。第二句话是什么意思?是什么句式?如果把这句去掉,何如?能不能试着用文言文的方式把这句话改成陈述句。
三、品文涉理,悟出文道
师:同学们想一想越明年之前,欲之南海之后,作者省略了哪些内容?为什么不把这些内容写出来呢?
师:同学们,学到此,我想问问大家,这是一篇讲道理的文章还是讲故事的文章?
讲的是什么道理呢?那为什么用大量篇幅讲两个和尚的故事呢?板书:借事喻理。
【读懂作者通过对比方式亮出自己观点的行文特色,体会文言文精练的语言特色,明白“人贵有志,事在人为”的深刻内涵。】
四、总结提升,课外延伸
同学们,其实这篇文言文的原题目叫《为学一首示子侄》,是清代学者彭端淑写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向,刻苦学习,学有所成,这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。他写了一本书叫《白鹤堂集》,我们今天学习的这篇文章就是出自这本书。这篇文章在编入我们教科书时,只选取了三段,其实还有两段内容没有给提供给我们学习,大家请看:我给大家读一下。是什么意思呢?有兴趣的同学可以找到原文去读一读。
第四环节:初步形成框架,教师试讲—教学实录
13《为学》教学实录
绥芬河市第四小学
师:我们一起来学习一篇文言文《为学》。[板书:为学
师:[范读课文]请同学们各自把课文朗读一遍。
生:[各自朗读课文]
师:同学们感觉这是篇讲道理的文章,还是篇讲故事的文章?
生:(齐声说)讲道理。
师:讲的是哪方面的道理呢?
生:讲的是为与不为、做与不做的道理。
师:为什么、做什么?
生:为学的道理和做事情的道理,做学问的道理。
师:对,是讲做学问方面的道理。既然这篇文章是讲做学问的道理、为学的道理,那后面大量的篇幅却是讲两个和尚的故事。那这两个和尚的故事跟这篇文章的中心有什么关系呢?好,那位同学(手指一举手的学生)说说?
生:我觉得作者是借用这贫富二僧的故事来阐述为学的成败在于为与不为的道理。
师:这两个和尚的事不是求学问的事,他们是[学生插话:去南海]。去南海这个事情跟求学有什么关系呢?好,请你(手指一举手的学生)说。
生:这说明只要你亲自去做了,你就会成功,如果你不去做,再简单的事也会做不了。
师:好,你(手指另一举手的学生)说。
生:我觉得是用一贫一富两个和尚的事来证明这个学与不学的道理,形成了一种鲜明的对比。而且还突出了穷和尚坚忍不拔的精神,说服力很强,就是说你如果去做了你就一定会成功。
师:这两个和尚的故事,跟求学之间肯定有相通之处,是不是?相通处在哪里呢?
生:一个人事业的成功。[师插话:一个人事业的成功在于什么呢?]在于自己努力而不在于外界条件。
师:在于自己的努力。要立志,而且要努力去实现自己的志向。然而也不能说不在于外界的条件,外界条件也是重要的,只是这里强调了个人的努力。这就是它们的共同之处。所以下面写了两个和尚的故事。(戴眼镜、翻书)
师:哪位同学把第一段给我们读一下。
生:[朗读第一段]
师:这段话其实只有两句话,是吧?如果我把这两句话换个次序,开头就说:“人之为学有难易乎?学之,则难者者亦易乎,不学,则易者亦难矣。”因为题目就是为学嘛,开门见山,首先谈为学的道理。再接着说:“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣。”这样可不可以呢?(取眼镜,手指向后面举手的同学)
生:我认为这样不可以,因为题目是“为学”,就是从天下事有难易乎这个引出来的,而不是从做学问的难易来引出天下事的难易。
师:你觉得这样摆是强调做学问的,是吗?摆在后头是强调它,是不是?(点头)好多同学举手了,好,你(手指一举手的同学)来说。
生:天下事有难易乎?人之为学有难易乎?这个“天下事”就包括了“为学”,所以它是一个从大到小的顺序。相反就是从小到大,我认为就有点不通顺了。
师:噢,他发现这段是从大范围缩小到小范围。好,请你(手指一举手的同学)说。
生:在第一段,先概括说天下事没有难易之分,而在于为与不为,然后再突出课文的重点,说学习也没有难易之分,只在于学与不学。这样很有次序,如果更改了它的顺序的话,就显得没有层次感了。
师:(走下讲台)我同意同学们的意见,你们有没有这个体会呀,两件平列的事情,放在后面的往往是强调的。我举个例子,班主任跟同学们讲话:“同学们,我们学校的形势大好,我们班的形势也大好。”那下面是该讲班还是学校呀?
生:(齐声道)班。
师:反过来,“同学们,我们班的形势大好,我们学校的形势也大好。”下面该讲什么?
生:(齐声道)学校。
师:该讲学校了。那么,把“人之为学有难易乎?”这样一个问题放在后面,实际是强调它。它是主句,为主的,前面是个陪衬句。同学们体会得很好。“天下事有难易乎?为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣。”从天下事这个大范围,再具体到为学这件事情,其道理是一样的。那么下面接着就自然地过渡到讲“为学”的道理。这个顺序是不能颠倒的。还有没有意见哪?(转身走上讲台)
生:(齐声说)没有。
师:下面说“人之为学”,“学之”。这两个“学”字的含义相同吗?人之为学,这个学字是什么意思?
生:(齐声说)学问。
师:“人之为学”,学问。那么“学之”呢?
生:(齐声说)做学问、求学。
师:对,求学,就是做学问的意思。前面是个名词,后面是个[学生齐答:动词],这个区别一下。我读了这篇文章,我感觉作者好像不大承认事情有难易之分,[转身走向黑板,板书:难——易]他一会儿说难的可以变成容易的,一会儿又说易可以变难。作者是不是不承认事情有难易之分呢?
生:(齐声说)不是。
师:噢,那作者是什么意思呢?
生:作者在文中已经承认了有难易之分,只是说难事和容易的事只是在于你对待这件事的态度。一件再容易的事情你不去做,它永远不会完成,所以变难了。如果一件再难的事情,你不停地去做它,它也会做成的。
师:(走向讲台,手指板书)那就是说这种变化是有条件的是不是,“难”变“易”是什么原因呢?(生齐声道:为)这个“为”字粕很重要[边说边板书:难二-易]。为什么很容易的事会变难了呢?晶(生齐声道:不为)。对了[边说边板书:难≤争易]。看来作者强调
来朗读两个和尚的故事。(同学纷纷举手)一个当叙述人,谁来当叙述人?要个女生(走到同学中,指向一位举手的女生)你来当叙述人好吗?[女生说,好。]
生:(一男生自荐)我当穷和尚。
师:好,你当穷和尚。好,你(指一举手的男同学)当富和尚。
生:[学生有感情地分角色朗读。]
师:好。你看这句话,“吾欲之南海何如”,这个“之”当什么讲?(生齐声道:到、去)往,对了。那么我想到南海去你看怎么样呀。我想把这一句改一下,“吾欲之南海(走向黑板,板书),汝信乎?”汝也当你讲,是吧?可不可以?
生:我认为原文表现的穷和尚是一个很谦虚的人,如果改成了“汝信乎”那他就很骄傲自大。
师:你觉得这个“汝信乎”显出一种(生齐声道:高傲)傲气:你相信吗?我就能去。有点不谦虚,是吧?原文是怎么说的(生齐声道:何如)对,在征求他的意见,看来我这一改就有损穷和尚的(生齐声道:形象)。我们再看这里前后有两句“子何恃而往?”[走向黑板,板书:子何恃而往?]前面一句富者日:“子何恃而往?”后面又有一句(边说边板书)“子何恃而往!”这两句话语气是一样的吗?
生:(齐声道)不一样。
师:说说怎么个不一样。好,这位男同学说。
生:第一句是普通的发问,富和尚问穷和尚你怎么去。后面就是富者讲自己数年来想买船到下游去,但是没有成功,而问的“子何恃而往”。就是你凭什么去?这里就有一种轻蔑的语气。表明富者瞧不起穷者。
师:很好。开头富和尚不了解穷和尚的条件,只是普通的发问,句后,用的是问号。当穷和尚说出了自己的条件,条件是什么?[生齐声:一瓶一钵]意思是凭讨饭可以去。富僧听了就嘲笑他“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”后面用的是叹号。读第一个“子何恃而往”重音应该放在哪里呀?[生齐声道:“何恃”]对,“何恃”[边说边板书:凭什么]。读第二个“子何恃而往”重音应该放在哪里呢?[生:“子”]对,“子”,你。我都不行,你还能成!谁来把这两句的区别读出来。
生:[朗读,读出了区别。]
师:好。“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。”如果去掉这个犹字,对表达有没有影响?好,(指一举手的同学)你说说。
生:“犹未能也”意思是说,我有这么好的条件,我还去不成,你现在的条件这么差,你还去?这里强调了我条件这么好。而没有这个犹字,只是说我去不成了。
师:这个“犹”字表现出什么语气呀。
生:一种傲慢的语气。
师:傲慢。你能不能把这种语气读出来?
生:[朗读,没有读出傲慢的语气。]
师:这个“犹”要强调呀,
生:[朗读,读出了“犹”的重音。]
师:“子何恃而往”,“子”用重音。[示范读]你再读一遍。
生:[朗读,读出了“子”的重音。]
师:重音是强调了,感情投入还不足。谁来读一读,读得更好一点。(生纷纷举手)你(指一举手的学生)来读读。
生:[声情并茂地朗读。]
师:很好。下面贫者说“吾一瓶一钵足矣。”那么去掉“足矣”,可以吗?
生:足矣,是足够了的意思,说明这个贫者要去南海有非常坚定的决心。
师:也充满信心,是不是?有坚定的信心,而且充满信心。好,这一段,我们来分角色朗读。
生:(纷纷举手)
师:哪个当叙述人,找个女生,好不好?请你(指名)当叙述人,好,你(指名)当穷和尚,你(指名)当富和尚。
生:[声情并茂的分角色朗读。]
师:读得不错。同学们想一想,在“越明年”之前,和“以告富者”之后,省略了哪些内容?后面那位同学说说。
生:省略了贫者跋山涉水去南海的这些经历。告富者之后,省略了他和富者说的话。
师:同意这个意见吗?
生:(齐声道)同意。
师:那为什么不把这个内容写出来昵?好,请你(指一举手的同学)说。
生:这个小故事重在说理,并不是重在叙事。
师:噢,重在说理,并不是重在叙事。这是我开始问了的,这篇文章是一篇讲道理的文章还是叙事的文章?
生:(齐)讲道理。
师:讲道理的文章里面有时也要写到一些事例,但是目的是为了证明道理。所以在讲道理的文章里面,写事例要越简炼越好。只要它能证明道理就够了。但是写故事的文章就不同了,就要写得怎么样?生齐道:有头有尾),对,有头有尾。还要尽量具体生动。这就是写故事的文章和讲道理的文章的区别。最后一段,各人把它朗读一下。
生:[大声朗读。]
师:如果把最后一句去掉,行不行。好,请你(指一举手的同学)说。
生:我觉得不行。因为最后一句“人之立志……”是回应了前面第一自然段讲道理。去掉的话,文章还停在写事情的结果,整篇文章不完整。
师:对,倒数第二句总结了这两个和尚的故事。那么最后一句就回到了开头的主题上来了。最后一句用了反问句,如果把这个反问句换成一个陈述句,该怎么说好呀?
生:人之立志有如蜀鄙之僧也。
师:噢,人之立志有如蜀鄙之僧也。这就改成了一个陈述句。好,还有什么改法?有没有?
生2:人之立志当如蜀鄙之僧。[师:当如蜀鄙之僧,可以。]
生3:人之立志就像蜀鄙之僧。[师:“就像”是现代汉语了。]
生4:人之立志应如蜀鄙之僧。[师:可以。]
生5:人之立志当效蜀鄙之僧哉。
师:当效,应当学习。很好。但是这改的都不如原句吧?原句是反问句。难道不如蜀鄙之僧哉。更有力量些,是不是?好,我们再分角色朗读一遍。
【评:以上是教学的第二个环节——品味语言,领悟语感,约30分钟。】
生:[纷纷举手]
师:(环视)你当叙述人吧,你当穷和尚,你当富和尚。
生:[有感情地分角色朗读全文。]
师:好,读得不错,坐下。现在,把它背会。放声读。
生:[大声朗读、背诵。(约4分钟)]
师:背会了吗?会了的举手。
生:纷纷举手。
师:都会背了。好,请你(指一举手的同学)背一下。要注意,因为是文言文,速度不能太快。另外背也要像朗诵一样表达感情。好不好?
生:[有感情的背诵]
师:不仅背得很准确,而且感情表达得也很准确。好,再请个同学背一背。好,请你(指一举手的同学)背。
生:[背诵]
师:很好,下面我们来一起背诵一下。慢一点。“为学”,预备起。
生:[齐声背诵]
【评:以上是教学的第三个环节——积累语言,积淀语感,约8分钟】
师:好,这堂课就上到这,下课。
生:老师再见。
第四环节:初步形成框架,教师试讲—教学反思
13《为学》教学反思
绥芬河市第四小学
教科版版本的文言文教学单元的每一篇文言文都是译文直接给出的。我们推想一下,编者为什么这样做呢?其实编者是有意为之的。其目的是为了降低文言文的理解上的难度,更是为了降低学生学习文言文的为难情绪,从而呵护住学生学习文言文的这份热情。所以我们老师不应当把理解文言文的意思及意义放到首位,而是要把如何激发学生学习文言文的兴趣和怎样读好文言文贯穿始终。
由于学生初次接触文言文,我在设计时重在引发学生学习文言文的兴趣,重点关注对文言文朗读的指导,在学习文言文特有的断句方法的基础上,要求学生能基本读通,读懂,逐步读好,然后熟读成诵课后要求的第一自然段。所以本节课我设计的教学目标是这样的三点:
1.借助教师范读、原文与译文对照,能读通课文,理解意思,背诵课文第一自然段,初步培养喜爱古文的感情。
2.创设情境,通过形式多样的朗读,能读出人物对话的不同语气和情感。
3.立足“为与不为”的结果理解“人之为学,立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。
课前交流时,我首先用文言的方式进行了自我介绍,然后屏幕出示自我介绍的文言文格式,让学生尝试进行自我介绍,虽然错误频出,但学生在好听好玩中认识了文言文,逐步走近了文言文,从而激发了学生学习文言文的兴趣。为下一步课文的学习奠定了基调。
在初读阶段,我首先出示课文中的一句话,(其一贫,其一富)让学生尝试去读,当学生断句不合理时,这时我进行范读,让学生比较停顿上的不同,进而引出文言文读上的一种技巧:依意而断。我曾在网络上看到到王松舟老师讲过的《天籁》一课,王老师真是一句一句带着学生进行的初读,所以对于文言文教学,教师的领读与范读不容小视。
在学生初步学会了依意而断后,我又带领学生二读文本。在我与学生对比读中,让学生感受到读时语气的不同,从而引出读上的另一种方式:音断气连。此时让学生练习读第一段,指名尝试用这种方法读第一自然段,师生合作读第一自然段,教师用自问自答的表演读方式来读这一自然段。学生练习自问自答读,指名表演自问自答读,全班起立背第一自然段。就是在这样层层推进式的读中,学生不知不觉把第一自然段熟读成诵了。我感觉这层层推进的读,读出了文言文的断句,读出了文言文的节奏,读的有层次,读出了方法,读成了背诵。
中间部分则是讲述蜀鄙二僧的故事,这段中我主要采用品读人物对话,明确其义,抓住人物品质,从而指导学生有感情地读出人物对话。为下文的“为与不为,立志去为”的品文涉理,悟出文道扫清了障碍。
纵观整节课,感觉还有许多不尽如人意的地方:
主要就是方法的习得要给学生搭起一个运用的舞台这方面
本节课,我教给了学生两种读文言文的方法:依意而断、音断气连。然而学生在学会了这两种方法后,却没有得到应有的巩固与小试牛刀的机会。如果能在最后一个自然段中,给学生运用这两种方法的机会,我想在今后的文言文学习中学生一定会自觉运用这两种读文言文的方法来读所见到。
第五环节:主题互动试研讨—评课记录(表二)
主题研讨活动—评课记录表 |
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绥芬河市第四小学 |
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集备主题 |
“趣为先导 |
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承办年组 |
六年组 |
学 |
语文 |
|
授课教师 |
姜华 |
主 持 人 |
史玉冰 |
|
授课班级 |
六年四班 |
课 |
新授课 |
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课 |
《为学》 |
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团队成员 |
杨艳玲、夏遵媚、史玉冰、姜华、姜国冬 |
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评 课 实 录 |
表二填写内容:主备教师通过第一次修整教案后进行试讲.全员成员参与,随后进行集体研讨;流程如下:(1)主持人:主持语;(2)组内每名评课教师都要发言,从优点.不足及是否达到第一次集备效果.(3)主持人总结;针对不足主备人修改设计,准备第二次试讲. 主持人(史玉冰):姜华老师的课我们听完了,对他执教的这节课,我们大家肯定会有不少的启发,为了更好的总结这次活动并指导今后的课堂教学,我们本着“共同进步、共同提高”的原则,希望各位老师都能畅所欲言,谈谈自已对这节课的认识、看法、见解、收获: 夏遵媚:文言文是历史的语言,离现在的生活非常遥远。对于今天的小学生来说晦涩难懂,很难激起学生的学习兴趣。那么作为小学教师该如何培养学生学习文言文的兴趣呢? 语文特级教师于漪曾说过,课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,像磁石一样牢牢地吸引住他们。这句话道出了课前沟通与导入的重要性。《为学》是小学阶段接触的第一篇以文章的形式出现的文言文。姜华老师这节课是在参加比赛时与牡丹江长安小学的学生一起上的,师生互不了解,姜老师在自我介绍时特意用了文言文的方式,并用此种方式与学生互动,课堂气氛一下子就活跃起来,姜老师又顺势把文言文的名称和形式介绍给学生,使学生在感官上认识文言文的同时激发了学习阅读文言文的期待,对文言文的学习产生了浓厚的好奇心,兴趣高涨。而整节课学生都在不断尝试朗读文言文,不断地挑战自我,超越自我,最后在流畅、有韵味的反复诵读中认可自我,欣赏自我,感受到文言文并没有想象的那么难,从而相信自己能学好文言文。 杨艳玲:《为学》这课是一篇议论性较强的文言文,如果生硬的从议论文的讲述切入,学生的接受一定是被动而无效的。那么就要找出学生的兴趣点,从兴趣点入手精心设计导语。本节课姜华老师的导入环节就是一大亮点。姜老师以文言的形式进行自我介绍,然后请学生说说是什么意思,并尝试着用这样的方式介绍一下自己。从当时听课老师的笑声和现场学生的表现中不难看出,这样的一问一答大大地激发了学生对于文言文的兴趣,有了兴趣为基础,学生能更好地理解文本内容,这种不露痕迹的导入设计可以说是本节课成功的开始。接着姜老师引导学生抓题目里的关键字“为”,并以此梳理行文思路,领略课文构思精妙所在,对教学起到良好的作用。可见,富有启发和感染力的导入语可以激发学生的思维兴趣,教师一定要注意选择适宜的导入方法来激发学生的思维,引起学生对新内容强烈的求知欲。 姜国冬:听了姜华老师的这节课,我有种意犹未尽的感觉,突然感觉原本枯燥无味的文言文原来可以上得这样生动有趣。整节课我被姜老师的风趣幽默深深吸引,我仿佛也成为牡丹江市长安小学六年二班的一名学生,随着姜老师的引导也在慢慢地品读这篇文章。纵观姜老师这节课,有太多的亮点,其中最为吸引我的就是一个“趣“字。 在诵读中激趣。姜老师在教学《为学》这一课的第二自然段,教学"吾欲之南海,何如?"姜老师情感饱满的范读这句话让学生体会“何如”的意思,并将其换成“尔信乎“,再进行范读,问学生合适吗?学生在朗读中体会了作品的内容同时感受到了穷和尚的平易近人。 在表演中激趣。教学文言文,要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程,本节课姜华老师在读第一自然段时,一人饰演两个角色,自问自答的形式,不但加深了对文章的理解,而且也大大激发了学生阅读的兴趣,既姜老师“表演“后,学生们纷纷跃跃欲试,都尝试自问自答的形式,很快学生们在快乐的表演中记住了第一自然段。姜老师的这一形式使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。 主持人(史玉冰):的确如几位老师所说,兴趣是求知的前提,是推动学生求知的源动力。成功的教学不需要强制,而是需要积极设置情境,激发学生的兴趣。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上,而应让学生通过初次接触文言文,就对文言文感到新奇并产生兴趣,由此而摒弃畏难情绪。 |
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总体评价及建议 |
如何把握小学文言文教学,应有一个“读懂——提升——拓展”的过程。叶老说过:“语文教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三。”学习文言文的最终目的,是能读懂文言文。在学生的积累达到一定程度时,要适当增加他们的阅读量,让他们运用已掌握的方法、知识去阅读,在阅读中加深对文言文知识的理解,反过来又更好地作用于阅读。这个互相促进的过程,既是巩固知识的过程,更是使知识达到迁移、能力得到锻炼的过程。 |
第六环节:创新框架.总结提高.
主题研讨活动—评课记录表 |
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绥芬河市第四小学 |
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集备主题 |
“趣为先导 |
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承办年组 |
六年组 |
学 |
语文 |
|
授课教师 |
姜华 |
主 持 人 |
杨艳玲 |
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授课班级 |
六年五班 |
课 |
新授课 |
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课 |
《为学》 |
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团队成员 |
杨艳玲、夏遵媚、史玉冰、姜华、姜国冬 |
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评 课 实 录 |
主持人(杨艳玲):在我看来,文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别,但诵读可以帮助理解文意,培养语感,增进理解。在姜华老师执教的《为学》这一课中,就是以趣为先导,以诵读为轴,指导学生读准古诗文的字音,读出古诗文的故事味和情味,并教会学生使用不同的方法诵读出经典文章的意韵和精华。
姜国冬:听了姜华老师执教的《为学》这堂课,感受颇多。姜老师那种诙谐、幽默的语言,课堂上的有条不紊,步步深入,对我们教师如何把握教材,怎样上好文言文课做了典范,可见,姜华老师深厚的教学功底。本节课中几处亮点更让人印象深刻。 在教学中,姜老师紧紧抓住了“趣为先导,读为主轴, 主持人(杨艳玲):前面几位老师谈的都很深刻。在我看来,文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别,但诵读可以帮助理解文意,培养语感,增进理解。在姜华老师执教的《为学》这一课中,就是以趣为先导,以诵读为轴,指导学生读准古诗文的字音,读出古诗文的故事味和情味,并教会学生使用不同的方法诵读出经典文章的意韵和精华。 |
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总体评价及建议 |
他山之石,可以攻玉,徐老师的许多做法的确值得我们学习借鉴,今后的教学中我们可以根据班级学生的实际情况适当介入使用。其实文言文的教学,教师还需要有一定的文言功底作为基础,才能教好文言文。 |
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主题研讨活动记录表 |
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绥芬河市第四小学 |
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集备主题 |
“趣为先导 |
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承办年组 |
六年组 |
学 |
语文 |
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授课教师 |
姜华 |
主 持 人 |
夏遵媚 |
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授课班级 |
六年四班 |
课 |
新授课 |
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课 |
《为学》 |
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团队成员 |
杨艳玲、夏遵媚、史玉冰、姜华、姜国冬 |
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活 动 总 结 |
主持人(夏遵媚):他山之石,可以攻玉,徐老师的许多做法的确值得我们学习借鉴,今后的教学中我们可以根据班级学生的实际情况适当介入使用。其实文言文的教学,教师还需要有一定的文言功底作为基础,才能教好文言文。关于这个问题,我校的周倩茹老师又是如何看的呢? 姜华:本堂课在教师的语言中文言文处处可见,姜华老师课堂伊始用文言文做自我介绍,话里话间都有着文言的气息,像“三生有幸”、“幸会幸会”教师利用这样的文言,让学生亲近了文言文。对于“用文言文叙述”姜老师注意灵活多变,切不拘泥于以词解词、逐字串讲。从这可以看出文言文的语境创设鲜活,更能大大降低了文言文带给学生的枯燥感。而对于一篇优秀的文言文,往往蕴涵着一个深刻的道理。这一点姜老师的《为学》课上学生们纷纷谈起,孩子们感受深刻。教师借助此契机用“文言文名句”将最后的道理概括,让学生在文言文中感悟,也提升文言文教学的内涵。 史玉冰:课上,姜老师在译文环节,教师几次让学生分角色读穷和尚与富和尚对话,“用文言文表演”进一步激发学生学习文言文的兴趣,教师这样做不仅巩固学生学习文言文的方法,而且也培养学生在实践活动中运用文言文知识的能力。从而引导学生自主发现文言文的精妙之处,自觉养成学习文言文的习惯。我们透过“叙述”、“表演”、“改写”等形式从文言文中吸取知识的养料。更重要的是学习文言文作品对培养学生的审美观点也是必要的。 姜国冬:我觉得这节课姜华老师如果将课内知识向课外迁移,在实践中提高学生文言阅读水平就更好了。可以为学生选择一些简易的、生动有趣的寓言、典故、轶闻趣事、背景资料、文言名句等作为拓展的材料,这样更能激发学生学习文言文的兴趣。 主持人(夏遵媚):我觉得这节课姜华老师如果将课内知识向课外迁移,在实践中提高学生文言阅读水平就更好了。可以为学生选择一些简易的、生动有趣的寓言、典故、轶闻趣事、背景资料、文言名句等作为拓展的材料,这样更能激发学生学习文言文的兴趣。 |
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收获 |
在通过以上教师的主题研讨,使我们更明确了如何把握小学文言文教学,应有一个“读懂——提升——拓展”的过程。叶老说过:“语文教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三。”学习文言文的最终目的,是能读懂文言文。在学生的积累达到一定程度时,要适当增加他们的阅读量,让他们运用已掌握的方法、知识去阅读,在阅读中加深对文言文知识的理解,反过来又更好地作用于阅读。这个互相促进的过程,既是巩固知识的过程,更是使知识达到迁移、能力得到锻炼的过程。 |
第六环节:团队教师评课稿
姜华评课稿
文言文是历史的语言,离现在的生活非常遥远。对于今天的小学生来说晦涩难懂,很难激起学生的学习兴趣。那么作为小学教师该如何培养学生学习文言文的兴趣呢?
语文特级教师于漪曾说过,课的第一锤要敲在学生的心灵上,激发他们思维的火花,像磁石一样牢牢地吸引住他们。这句话道出了课前沟通与导入的重要性。《为学》是小学阶段接触的第一篇以文章的形式出现的文言文。姜华老师这节课是在参加比赛时与牡丹江长安小学的学生一起上的,师生互不了解,姜老师在自我介绍时特意用了文言文的方式,并用此种方式与学生互动,课堂气氛一下子就活跃起来,姜老师又顺势把文言文的名称和形式介绍给学生,使学生在感官上认识文言文的同时激发了学习阅读文言文的期待,对文言文的学习产生了浓厚的好奇心,兴趣高涨。而整节课学生都在不断尝试朗读文言文,不断地挑战自我,超越自我,最后在流畅、有韵味的反复诵读中认可自我,欣赏自我,感受到文言文并没有想象的那么难,从而相信自己能学好文言文。
《为学》这课是一篇议论性较强的文言文,如果生硬的从议论文的讲述切入,学生的接受一定是被动而无效的。那么就要找出学生的兴趣点,从兴趣点入手精心设计导语。本节课姜华老师的导入环节就是一大亮点。姜老师以文言的形式进行自我介绍,然后请学生说说是什么意思,并尝试着用这样的方式介绍一下自己。从当时听课老师的笑声和现场学生的表现中不难看出,这样的一问一答大大地激发了学生对于文言文的兴趣,有了兴趣为基础,学生能更好地理解文本内容,这种不露痕迹的导入设计可以说是本节课成功的开始。接着姜老师引导学生抓题目里的关键字“为”,并以此梳理行文思路,领略课文构思精妙所在,对教学起到良好的作用。可见,富有启发和感染力的导入语可以激发学生的思维兴趣,教师一定要注意选择适宜的导入方法来激发学生的思维,引起学生对新内容强烈的求知欲。
史玉冰评课稿
听了姜华老师的这节课,我有种意犹未尽的感觉,突然感觉原本枯燥无味的文言文原来可以上得这样生动有趣。整节课我被姜老师的风趣幽默深深吸引,我仿佛也成为牡丹江市长安小学六年二班的一名学生,随着姜老师的引导也在慢慢地品读这篇文章。纵观姜老师这节课,有太多的亮点,其中最为吸引我的就是一个“趣“字。
在诵读中激趣。姜老师在教学《为学》这一课的第二自然段,教学"吾欲之南海,何如?"姜老师情感饱满的范读这句话让学生体会“何如”的意思,并将其换成“尔信乎“,再进行范读,问学生合适吗?学生在朗读中体会了作品的内容同时感受到了穷和尚的平易近人。
在表演中激趣。教学文言文,要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程,本节课姜华老师在读第一自然段时,一人饰演两个角色,自问自答的形式,不但加深了对文章的理解,而且也大大激发了学生阅读的兴趣,既姜老师“表演“后,学生们纷纷跃跃欲试,都尝试自问自答的形式,很快学生们在快乐的表演中记住了第一自然段。姜老师的这一形式使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。
的确如几位老师所说,兴趣是求知的前提,是推动学生求知的源动力。成功的教学不需要强制,而是需要积极设置情境,激发学生的兴趣。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上,而应让学生通过初次接触文言文,就对文言文感到新奇并产生兴趣,由此而摒弃畏难情绪。
古人说“书读百遍,其义自见”。教学现代文是如此,对于文言文来说,必要的反复朗读就显得更为重要。所以对于小学文言文教学应当是以读为轴。
夏遵媚评课稿
听了姜华老师执教的《为学》这堂课,感受颇多。姜老师那种诙谐、幽默的语言,课堂上的有条不紊,步步深入,对我们教师如何把握教材,怎样上好文言文课做了典范,可见,姜华老师深厚的教学功底。本节课中几处亮点更让人印象深刻。
在教学中,姜老师紧紧抓住了“趣为先导,读为主轴”这一核心。关注学生读准、读熟、读懂。读出韵味。在朗读中,他教给学生朗读的方法,教给学生依意为断的停顿方法然后让学生尝试给课文断句,接着又通过范读让学生感悟音断气连的朗读方法,又通过师生问答式,生生问答式,学生自由式进行练读,练到读出感情为止。尤其姜老师的范读声情并茂,很容易调动学生的情感,在教师的范读中,更让学生初步感受到古汉语的抑扬顿挫之韵味美、语感美。这样学生有了朗读的方法指导,在老师的示范下,又进行了充分练习朗读。很快学会并且达到运用,读出古文的韵味美。
所以,要指导学生朗读文言文,教师首先要流畅自如、声情并茂地范读课文,让学生通过老师语句的停顿、词语的轻重、语气的选择、节奏的缓慢来感受文章的大概意思,并要求学生反复诵读,读出文章的停顿(句逗)、语调、语气。这样,既培养了学生诵读古文的能力,增强了学生对文章的感性认识,又为学生对古文的理解从感性认识向理性认识提供了必要的条件。姜华老师这种阶梯式的教学,教给学生学习古文的方法,感受了古文的美,达到了课标上描述的激发兴趣,与中学学习文言文形成对接的效果。
刚才姜老师在反思中,提到了王淞舟老师执教的《天籁》一课。我在教科语文之家周三的活动中也看了这节课。课上,王老师一直在带领学生读文,读通、读顺后,便引领学生有节奏、有韵律地大声诵读。王老师就像是一位乐队指挥,用他的情绪、他的语调、他的手势感染、带动学生走进文章所描绘的情境中去。师生仿佛在合奏一曲交响乐,时而缓、时而急、时而抑、时而扬,而学生也就在这抑扬顿挫的诵读中仿佛聆听到了大自然的各种声音,自然理解了大自然的语言,理解了庄子超然物外的内心境界。而对于文章内容的理解老师只是在反复诵读后的小结时的几句点睛之笔便水到渠成地引导学生理解了。看不出刻意理解分析的一点痕迹。而姜华老师在执教《为学》时,在教学方法上与王淞舟老师有异曲同工之妙。课上姜华老师在教学生断句等诵读方法的基础上,带领学生反复诵读,引导学生逐渐掌握诵读技巧,读出韵律,读出情绪。体会了文言文独特的韵律美。给晦涩难懂的文言文涂抹了如诗如歌的色彩,从而达到乐读乐学的境界。
小学生对于文言文接触较少,《为学》可以说是第一篇,学生在弄懂了文题的意思之后,要初步感知内容,文言文的初读形式和普通课文还是有很大区别的。本节课上,姜老师没有直接检查读文情况,而是将文中的几个难读准的字找出来,从读准每一个字音开始,注重了“曰”字与“日”字的区别,以及“语”“语于”的读音,扫清了读文的障碍。
学生达到初读的要求后,接下来的重点,概括地说,就是诵读、理解、背诵。说到背诵,这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记,词句含义的理解,作品思想内容的把握,都要靠熟读成诵才能做到。姜老师的这节课,我是亲临现场听到的。现场教学效果确实不错。这篇文言文的课后习题中要求学生把第一自然段背诵下来。当时的现场,学生的确是当堂就能把第一自然段背下来。就这一点来说,就很值得我学习的。姜老师没有让学生死记硬背,而是在理解了意思,采用了自读、同桌互读、指名读等多种诵读方式之后,还采取了老师说现代文学生接文言文,以及老师说文言文学生翻译的方式,这样的反复刺激,学生真正做到了口熟心熟,课堂上就完成了背诵的目标。
在整堂课中姜老师紧扣朗读这条主轴,让学生在读中体会,在体会中读。例如在学习两个和尚的具体事例时,让学生在读“吾一瓶一钵足矣”一句时,教师就引导学生抓住一个“足”字进行品读,从中体会穷和尚的满足和自信;通过品析两句“子何恃而往?”中“子”与“何恃”两个词不同语气的读法,不仅让学生体会到富和尚的傲慢无礼,更使学生感受到人物说话时的不同语气表达不同的思想感情。这样,再让学生分角色进行诵读,把这段文言读出感情,学生就能在抑扬顿挫中将语言形象化,将情感美化、深化,沉浸在文章之中,读出文章的味道来。其实掌握了正确的学习方法技巧,对文言文的学习就会迎刃而解。从学生有感情的诵读中,也可以感受到他们准确的把握了对穷富和尚性格特征,对故事所阐述的道理也了然与心。
因此,我认为教学文言文,开篇即读,不必要进行过多的讲解。只要利用译文使学生熟悉白话故事,最大限度降低理解难度,关注语言,通过形式活泼的诵读,达到熟诵或熟背的程度。熟读之后,反过来又可以”其义自见,不待解说。”
杨艳玲评课稿
在我看来,文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别,但诵读可以帮助理解文意,培养语感,增进理解。在姜华老师执教的《为学》这一课中,就是以趣为先导,以诵读为轴,指导学生读准古诗文的字音,读出古诗文的故事味和情味,并教会学生使用不同的方法诵读出经典文章的意韵和精华。
因为学生是第一次学习文言文,对词语、句式了解甚少,朗读上会很困难。这时教师做范读就非常有必要,标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的,而且也是初步了解课文语言、感情的过程。本节课就是从读开始的,姜老师将学生试读和教师范读巧妙结合在一起,让学生在注意倾听后发现老师和同学们读的有什么不一样的地方,从而真正了解应该怎样去读。其实作为示范性朗读都是字斟句酌,是教师深入领会文章主旨后进行的二度创作。
在范读的基础上,教师还要指导文言文的朗读方法,使学生既读有榜样,又读有方法。要把全文读熟练,达到文从字顺,朗朗上口,首先要把朗读的速度放慢,二要停顿得当,三要读出不同句式的语气。如,姜老师课堂上先出示了一句“其一/贫,其一/富”,让学生说说这句话是什么意思?使学生知道了把古文翻译成白话文以后进行断句,这就叫“依意而断”。此时老师又抛出一句“人之为学/有难易乎?”让学生根据句意进行断句,这时学生就翻译得很好,读得也很好了。接着老师顺势让学生尝试运用这种“依意而断”的方法给课文第一自然段进行断句,通过一系列地朗读、比较,学生能放声朗读, 并且读得正确、流畅。让学生在不知不觉中做到了熟读成诵,我想这个时候学习就变成了快乐的事。
姜国冬评课稿
本堂课在教师的语言中文言文处处可见,姜华老师课堂伊始用文言文做自我介绍,话里话间都有着文言的气息,像“三生有幸”、“幸会幸会”教师利用这样的文言,让学生亲近了文言文。对于“用文言文叙述”姜老师注意灵活多变,切不拘泥于以词解词、逐字串讲。从这可以看出文言文的语境创设鲜活,更能大大降低了文言文带给学生的枯燥感。而对于一篇优秀的文言文,往往蕴涵着一个深刻的道理。这一点姜老师的《为学》课上学生们纷纷谈起,孩子们感受深刻。教师借助此契机用“文言文名句”将最后的道理概括,让学生在文言文中感悟,也提升文言文教学的内涵。
课上,姜老师在译文环节,教师几次让学生分角色读穷和尚与富和尚对话,“用文言文表演”进一步激发学生学习文言文的兴趣,教师这样做不仅巩固学生学习文言文的方法,而且也培养学生在实践活动中运用文言文知识的能力。从而引导学生自主发现文言文的精妙之处,自觉养成学习文言文的习惯。我们透过“叙述”、“表演”、“改写”等形式从文言文中吸取知识的养料。更重要的是学习文言文作品对培养学生的审美观点也是必要的。
我觉得这节课姜华老师如果将课内知识向课外迁移,在实践中提高学生文言阅读水平就更好了。可以为学生选择一些简易的、生动有趣的寓言、典故、轶闻趣事、背景资料、文言名句等作为拓展的材料,这样更能激发学生学习文言文的兴趣。