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     （23）

M国为什么要“扼杀”阿富汗？！

——原文标题：“阿富汗”对中国意味着什么？！

作者：我们爱历史  编辑：杨 光

一、阿富汗，人类“东、西方文明”交流的“咽喉”枢纽！

       这个被中国史料称之为：“高附”的喀布尔，曾经是东汉强邻“贵霜帝国”的重镇。但它却也有着“所属无常”的命运。当时正是“天竺、罽宾、安息三国”眼中的“肥美羔羊”——重点“争夺的对象”！ “兵家必争”的残酷命运，在中国史料里就做了注脚：是三国“强则得之，弱则失之”的通往东方的“咽喉宝地”。

    一）对于眺望和探索世界的中国古人来说，“阿富汗”是他们最早看到的“人类文明”之光的指路“明灯”。

《后汉书》曾以简约的笔墨，最早“向东方的中国（原）人”介绍了阿富汗的历史和他的名城“喀布尔”的历史。

因此，阿富汗，又是中国人探索域外人类文明“地理大发现”的重要路标——

西汉武帝年间，名臣张骞“出使西域”，他在位于今天阿富汗境内的“大夏国”（有历史学家认为此地就是中国苦苦寻找，却至今无果的华夏5000年历史开篇的“夏、商、周、秦、汉….”的第一个文明朝代“夏朝”的所在地！）集市上，吃惊发现了来自中国蜀地的商货（注：在秦朝以前，“蜀”地还是蜀国之地，还未纳入中国版图）。在这个远离长安上万里的地方，蜀地的货物是怎么“飞”来的？当地商户告诉他，这些商货是“从印度地区”贩运来的！张骞立刻判定：从蜀地出发经印度，一定有一条中原（国）人所不知道的全新的商路。

于是接下来，汉王朝投入大量人力物力，打通了西南夷商道，中原与西南大地的经济文化联系更加紧密。而以“成都”为起点，经印度进入中亚的“西南丝绸之路”，即中国古人笔下的“蜀身毒道”，也从此进入了黄金时代！——精美的蜀锦、乃至中国先进的冶铁等工艺，沿着这条道路输出，作为“蜀身毒道”起点的成都，更成为文学名家左思的《蜀都赋》里，那“邛杖传节于大夏（阿富汗）之邑”的国际化都市。

      二）对于古代中国对外交往史来说，阿富汗，更有着“桥梁和枢纽”般的特殊意义。

其中，有着“桥梁”价值的，就是著名的“瓦罕走廊”。

——这个中阿边境的“要道”，当年更是古丝绸之路的“枢纽”（恰恰是当今M国要“扼制”Z国通向西方而崛起的“咽喉”地带！——迫使Z国的“新丝绸之路”不能经阿富汗、喀布尔畅通西亚而直达欧洲！——要么向南绕道“巴基斯坦”，要么向北绕道“俄罗斯”！）。

其实，早在唐朝之前的东晋年间（早于唐朝300多年前），中国僧人“法显”就沿着这条“走廊”来到过印度，完成了“取经”大业（比唐朝玄奘去西天取经早300多年。）。一路跋涉的他，也记下了当时“瓦罕走廊”里“上无飞鸟，下无走兽”“人骨以标行路”的恶劣环境。穿越喀布尔、阿富汗的这条“要道”，在那时还在存在着。

而过了3个世纪以后，当大唐高僧玄奘，踏上这条“瓦罕走廊”，朝着“西天取经”的大业奋勇前行时，他所看到的景象已经大不同：他看到的不止有丝绸之路上繁荣的商旅，还有阿富汗当地多种语言文明的交汇，那时的坎布尔“书以横读，自左向右”（汉字习俗）的文化习惯，那“货用金银等钱”的繁荣商业“景”况，都被玄奘记入了《大唐西域记》里。

直到今天，《大唐西域记》，依然是我们中国人“研究”阿富汗历史的重要资料依据。

与这“取经”大业相呼应的，更有各种“奇货”。

——《唐会要》记载：中国境内最早的鸵鸟，就是唐高宗永徽元年吐火罗（阿富汗）的使团送来的“高七尺……日三百里”的“大鸟”。

来自阿富汗的商队不但在中国大量收购丝绸，也带来了皮毛、马匹、香药等宝货。

二、阿富汗的特产：青金石！

经验世界的敦煌壁画中的“灿烂的蓝”，就是青金石制的颜色。

青金石，在中国史料里，又被叫做“金精”“蓝赤”。是公认的名贵宝石。在中国历朝历代都需求量极大。它是魏晋南北朝时期制作戒指的材料，也是绘制敦煌壁画时的重要涂料，在清代时更是制作官员朝服顶戴的材料和祭天的用品。

这些青金石，来自于西域各国的贡品与不同商队的商品，但主要的产地，都是在阿富汗的东北部。从这个意义上说，中国历代一场场盛大的典礼，以及一件件精美的饰品甚至官朝袍服，都与“家里有矿”的阿富汗，有着不小的联系。

 三、阿富汗的历史名城：“赫拉特”

     作为一座具有五千多年历史的文化名城“赫拉特”，曾经被誉为“每跨出一步就会踢到一位诗人”的文化圣地！

在上世纪八十年代的阿富汗战争里，这座名城曾被炸得“形如月球表面”，遭受了残酷的“文明浩劫”。

而在明代的历史上，这座被中国史书称为“哈烈”的城市，也有着别样的意义。

公元15世纪初（500年前），赫拉特，曾经成为了帖木儿帝国的“都城”。

而在中国明朝永乐皇帝在位时，来自明朝的使团曾多次访问赫拉特。明朝外交家陈诚留下的文献作品里，也详细记录了当时赫拉特的许多风俗，比如“多植果树”“广种果园”的景象，以及名为“巴咱儿”（巴扎）的集市，和“七日一集”的贸易习俗。为现代各国学者研究阿富汗的历史，提供了无比重要的参考。

影响更深远的，还有明朝使团带来的各种“中国制造”，其中各种精美的“漆器”礼品，更深深影响了阿富汗的漆器手工业。于是十五世纪起，在常会“踢到诗人”的文化名城赫拉特，出现了一种带有中国风格的清漆书封，这种书封采用了中国传统的戗金工艺，主要用于装饰保护名贵藏书。其图案纹样更是鲜明的中国龙纹、凤纹、麒麟。这种中国风格的“清漆书封”，是那时赫拉特贵族们疯狂热爱的珍品。

而从十五世纪末起，“赫拉特清漆书封”传入意大利，便迅速风靡欧洲各国。清漆书封上的“中国图案”，也被当时欧洲人称为“波斯图案”。十五至十六世纪里，清漆书封曾在西方多国“掀起热潮”，被当做贵族往来时的名贵赠品。直到十七世纪时，随着中国沿海贸易的繁荣，它的地位才被正宗的中国漆器取代。

   四 、而对于无数中国文物迷来说，仅仅在几年之前，“阿富汗”还意味着深深的文化震撼。

阿富汗漫长的战乱，也令阿富汗的文物古迹，遭到了惨重破坏。曾经收藏了十万件文物的阿富汗国家博物馆，也一度面临生存危机。21世纪初美国出兵阿富汗后，阿富汗的动乱仍然在继续。于是从2006年起，阿富汗国家博物馆启动了“世界巡展”活动，在美国、日本、意大利、荷兰等多国巡回展览，说是展览，其实就是避难。

2017年，这场展览还来到了中国，在北京、敦煌、成都、郑州等地陆续举办展览活动，中国观众对这些文物和文化充满了“火一般的热情”！——仅展览的头三个月里，中国观众就达到了五十多万人次。无论是那“彩绘玻璃杯”，还是“纯金王冠”，甚至各种多姿多彩的黄金壶、山羊雕像，都让中国观众连呼过瘾。好些人更发出“闪瞎了眼睛”的感叹！许多人第一次意识到：阿富汗，这个我们身边多灾多难的邻居，却有着早于“中华文明”的“辉煌”过往。

而在当时，很多中国观众也呼吁说“多展出一阵，等局势好了再回去”。而《北京青年报》的一句话，更让人感慨不已：“我们也曾经经历过这一切，所以我们知道这背后的痛苦和屈辱”。

而此时此刻（2021年8月20日），M国正在撤离阿富汗，正在逃离喀布尔！此刻重温这些文物背后诉说的辉煌文明，再看看眼下的阿富汗。我们看到的是两个邻国在漫长的历史交往中，相互促进共同繁荣的历程！

这一刻，相信许多人都在心底祝愿：阿富汗，快点恢复和平、安宁，快点“好起来”吧！