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与经典同行，润人生底色——再复秦伯余老师
(2011-11-11 20:38:11) 与经典同行，润人生底色
——再复秦伯余老师
山东定陶县教育局教研室
（liufang88888@126.com）
秦老师：
您好！来信收到，迟复见谅。信中所述“怎样恰当确立教学内容”以及“如何看待经典阅读”，皆是目前老师们普遍关注、也颇感困惑的问题，很有探讨的价值，这里冒昧谈谈我个人的一点浅见。
一、教学内容的确定要因地制宜，随机应变。
课堂教学的最高原则是“实效”。让学生学有所得，学有所成，是衡量一堂课成功与否的唯一标尺，因此，一切教学内容、教学模式、教学手段的确定和运用，其出发点都应该是学生的“学”。教师应该为“学”而教，让自己的“教”永远服务于学生的“学”，而不能本末倒置，不求实效，为教而教，一味追求所谓形式的完美和过程的完整。
有的教师总是担心完不成预设目标，而把课赶得很紧，心急火燎的，对学生学习过程中产生的疑难或生成的问题，或熟视无睹，或避重就轻，或一放而过，这是典型的“目中无人”的表现，不符合“先学后教，以学定教”的教育理念。其实，学生学有所困、学有所疑、学有生成的地方，恰恰是教师应该着力施教的地方。如感觉课堂时间不够，教师要敢于调整甚至删掉某些预设的环节和内容。
根据诗歌文体的特点，诗歌教学一般要达成如下教学目标：熟读背诵，把握情感，鉴赏技巧，评价思想。具体到每一堂课是否一定都要如法炮制，面面俱到？限于课时和学情，其答案显然是否定的。教师应该依据课文的难易长短、学情的实际状况及学生的课堂表现，因地制宜，随机应变，恰当地确定一节课的教学内容。
以《燕歌行》为例，如果班级学生基础较好，课前也做了预习，课上时间够宽裕，那么，适时适量安排学生深度赏析和背诵全诗也未尝不可；如果“学生没有预习，教师又是初次与学生见面，学生对诗歌内容的理解很勉强，字词认读花费的时间较多”，那自然另当别论。不过，我认为，您的这堂课教学设计还不尽完美，尚有进一步优化的余地。可否尝试如下？1、将“一”“五”两个环节合并为“导入新课”，去掉“学生提出问题”，改为“课题解析和作者介绍”。课程导入一般越直接越好，越简洁越好，目的是让学生尽快地接触文本，进入文本。2、将“六”“七”两个环节合并为“结束语”。课堂结束时，教师提纲挈领，画龙点睛，三言两语，留有余味，教学效果更好；3、以“读”做为整堂课的红线，贯穿引领融合其它各环节。让学生进行多种形式的“读诗”，在“读”中释义，“读”中激情，“读”中悟理，教师相机引领、点拨、指导。如此一堂课下来，学生既理解了词语，品味了感情，把握了特色，又熟读甚至背诵了全诗，可谓一石多鸟，一举多得。该教学设计的代表课例是著名特级教师程翔的《将进酒》《琵琶行》，如有兴趣，不妨一观（附后）。
二、经典作品的阅读要先易后难，量力而行。
毋庸置疑，中学生尤其是高中生是需要阅读经典的。中学生大都精力旺盛，思想框框少，好奇心强，容易接受新生事物，是读书尤其是读经典的关键期，一旦错过这个关键期，无论将来再怎么努力，也会于事无补。您说自己现在做了老师却读不进《三国演义》，我想可能就是这个原因。
经典是民族和人类文明的结晶，阅读经典，实际上就是一种文明的传递，是和大师进行穿越时空的精神对话，让自己在人生起步时，就占据精神的高地，也就是人们通常所说的，“站在巨人的肩膀上”，这对一生的发展的意义，是怎么估计也不过分的。高中生正处在认知世界形成、人文素质养成的重要时期，通过对古今中外众多经典作品的广泛阅读，不但能有效提升其阅读能力、写作水平，还能不断开阔视野，提高识见，陶冶情操，提升素养，获得生活的智慧，感受人生的乐趣。
时下地摊文学、游戏漫画、网络小说等对校园阅读产生了巨大的冲击，很多学生阅读的过程变得越来越快速，越来越简单，属于浮光掠影的肤浅阅读。而且，由于升学压力的不断加大，时间的紧迫，许多学生对阅读也变得越来越没有耐性，坐不住板凳。例如，现在的高中生完整读过中国四大古典名著的寥寥无几，更不用说诸子百家、四书五经、外国名著了。而经典阅读正是一种具有精神深度的个性化阅读，它能让人的心沉静，沉稳，沉潜到历史的深处，文明的深处，生活的深处，人性的深处，从而彻底远离世俗，超越平庸，走向崇高和伟岸。
您说，很多经典学生读不懂，甚至老师也读不懂，对读不懂的东西，不知这样做其意义和价值何在。这要从四个方面来看待。一者，并非所有的经典都艰深难懂，今人的较古人的容易，中国的较外国的容易，白话文较文言文容易，遵照“先易后难，量力而行”的原则和蚂蚁啃骨头的精神，持之以恒地读下去，自会由浅入深，由易到难，最终达至“通五经、贯六艺”的境界，成为名师名家，甚或博学鸿儒。二者，读书不能企望一下子就能读懂，有些经典，如《论语》《红楼梦》等，可能终其一生都难尽其妙。但是只要读来有一分收获，有一点感悟，就不算白费。三者，任何作品都是作者和读者共同创造、共同完成的，而且，一件作品意义的完成，主要取决于读者的阅读行为，越是内涵丰富、深刻的伟大作品，越是见仁见智。对同一部作品，存在歧见不可怕，可怕的是没有自己的见解，因此，作为一位特殊的读者，语文教师应该具有独立的思想和卓然的判断意识，勇于并善于用自己眼睛解读文本，并鼓励学生各抒己见，大胆存疑，只要言之有理，持之有据，均应该受到鼓励和尊重。四者，学生读不懂，正说明教师指导的必要性。据韩建华主任讲，在中学生为何不愿读经典的调查问卷中，多数学生将之归因于教师缺乏及时与得力的指导。这是一个必须予以正视的问题。前几日在曹县一中召开的“全市高中语文教学改革研讨会”上，成武二中魏蕴老师所上的一节示范课《经典的力量——<边城>课前指导》，就是一个非常明显的例子。在魏老师的巧妙引领和精心指导下，起初那些对《边城》不知道、不爱读、不会读的学生，立马变得兴致勃勃，跃跃欲试，几近登堂入室了，那情形着实令人深受鼓舞。
关于经典阅读，我最为担心和忧虑的是，学生课业重，压力大，少有宽裕的时间和良好的心境去读。这是应试教育带来的恶果，积重难返，改变起来很难。此一原因，是人皆知，这里不再赘述。
言不尽意，就此打住。井底之见，姑妄听之。谢谢！
定陶县教研室
刘方
2011、11、11
刘老师：
您好！您及时的回信，让我非常感动。你我素不相识，只因我抱着试一试的想法，您却当成大事来处理。洋洋洒洒的回信，字里行间，我读出了您的平易近人，您的真诚待人，您的学识渊博，您的宽容气度。
我只是一名普通的语文教师，多谢您的夸奖。我会更努力，在语文教学的道路上前行。
我有点偏执，看问题有点片面，您的包容心态，让我受益匪浅。但我还想向您请教。
一、关于我的《燕歌行》教学问题。
时间只有45分钟，当我处理到文本主旨时，还有8分钟左右，根本没有时间分析艺术手法及其重要地位，更没有时间让学生背诵，具体时间安排如下：
一、导入新课：（2分钟左右）
1、学生提问题。针对题目，你能提出一个问题吗？
2、学生交流。
二、初读课文，正音并初步感知。（15分钟左右）
1、学生接读，教师正音。（2分钟左右）
2、学生结合注释，自读一遍诗歌。（6分钟左右）
3、教师解释几个字词并传授方法。（7分钟左右）
三、精读课文，品味语言。（20分钟左右）
1、读一读1-8句，你仿佛看到（
（1）哪一句写了（
2、想一想9-16句，你仿佛看到（
（1）哪一句写了（
3、听一听17-24句，你仿佛看到（
（1）哪一句写了（
如果你替流泪的少妇写一句话，她会说：
（1）哪一句写了（
5、范读。学生自由读。学生接力读。【2+2+2分钟左右】
四、探究思考，把握主旨。（4分钟左右）
1、你能写出本文的主旨吗？
2、请看背景。
3、本文的主旨，得出方法与规律。
4、背诵沉痛句。
五、燕歌行的文体知识。（1分钟左右）
六、你有什么收获？（2分钟左右）
这堂课，我们学习了以下内容：
1、掌握重点字词、歌行的知识。
2、朗读要融入感情，用心阅读。
3、把握主旨，体会作者的感情。
七、结束语。（1分钟左右）
刘永芳老师在博客中谈及听《蜀道难》优质课的感受，
1、全是同一个学生站起来回答问题，教师该怎么办？教学机智的问题。面向全体的问题，提出问题难度的问题，改换问法的问题。
2、多元解读，不能用一种解读固定。
3、多让学生自由读，少一些齐读，读书是个人的事，齐读只增加课堂气势，还有什么用？学生不会背，因为他没有自由朗读的时间。
4、22句话，45分钟，平均一句话2分钟多的时间，课堂上竟然背不会，这是什么样的课堂教学。明明目标写反复诵读，为什么不让反复读，目标写在那里，难道仅仅是一个样子。和课堂教学没关系吗？
5、品位语言要有规范的指导和要求。不能笼统，否则，学生无法规范答题。用一句话描摹怎样描摹要指出。
6、课下背诵，课上为什么不背。学古文，还有什么比学生背会重要那？
二、关于阅读经典。韩主任提倡，菏泽一中也已经力行，并取得优异成绩。就以我读李清照的词为例，说句实话，我更本读不懂。借助《宋词鉴赏辞典》，了解一点，可那也是一家之言。韩主任在我县做的报告中，有李清照的《永遇乐》（落日熔金）的优质课设计，据说是省一等奖，韩主任高度评价教学设计。我找来原词，素读，只能是雾里看花，找来别人的鉴赏，才理解原意。我买了5个版本的《论语》，在我读时，发现有的解释达5种之多。不是我不包容，而是我根本读不懂。我想，我的学生能读懂吗？去年，我读《三国演义》，硬着头皮读到一半，再也读不下去，只好草草翻完。我想，我的学生怎样去读？我买了几本解读《三国演义》的书本，发现比原著还有趣。这种舍本取末的做法，着实让人痛心。没有易中天，《三国演义》能再掀高潮吗？我看过菏泽一中的《海燕》校刊，大多是师生本人的亲身经历散文，或者是现代人解读历史人物，也不是多么经典的文章。于葆青老师例举了书单，我手头恰巧有本文言的《聊斋志异》，翻阅，相当篇目读不懂，更不用说深刻含义了。
回到我请教的问题：如何读经典？真有经典，学生能读懂吗？真有经典，学生有空读吗？经典的定位是什么？
我总觉得自己在“误人子弟”，也许读书太杂，如果我有一本《论语》，我看注释，自认为懂了，可我有5本；如果我有一本李清照的词，我看鉴赏，自以为会了，可我有3本 。这些书，都是我存在疑问，只好再买书，只好在迷惑。哈，读经典真难！
刘老师，再次冒昧请教，望您多多批评指正。
此致
敬礼
注：秦伯余老师，中学语文教师，任教于郓城县实验中学。
程翔《将进酒》《琵琶行》
http://taochengyuwen.blog.163.com/blog/static/162592062201051011265752
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