最让人动心的是苦难中的高贵－－题记

      凭借这种高贵，我们可以在生死存亡的边缘上吟诗作

赋；凭借这种高贵，我们可以用屈辱之身去点燃文明的火

种；凭借这种高贵，我们可以在苦中作乐。

有很多人去过宁古塔，然而那里最常见的是那

些被流放的人。那不仅仅是一种身体上的折

磨，更是心灵上的摧残。

     他们的忠心换来的是被贬，他们的改革换来的是流放，在清朝，君王视汉人为草夫，一旦引

起不满就会被流放，最害怕的是祸连九族，不

管是不是认识，熟不熟都要受罪，一行队伍百

十余号人就上路了，他们身无分文，然而还没

有到达流放的地点，就死了一大半，没有人会

可怜他们，因为他们“一文不值”，在去的路

上则会结交一些“患友”，他们的友谊会日益

坚固。

       灾难，对于常人来说是灾难，而对于文人骚客

来说，他们已经开始面对灾难寻找生命的底蕴

了。

余秋雨先生曾经说过，最珍贵最感人的友谊必

定产生在南荒和朔北的流放地，产生在哪些生

死相依的文人之间。他们的心灵是相通的，他

们在文化领域上发生冲突发生碰撞。“士为知

己者死，女为知己者荣”，他们相互依赖，相

互寄托，忘了时间，忘了痛苦，也忘了地

点......

他们是同甘共苦的“战友”，永不背叛。或许

我们也有所谓的兄弟，但我们绝不会体验到

“士为知己者死”的那种豪情。怀着那份对他

们的羡慕，想着他们仍在苦难中保持高贵，哪

能不令人敬佩呢？

                                                         杨森 49