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      上图：洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏的清代康熙青花“康熙狩猎图”大盘；下图为国外拍卖会拍卖的清代康熙青花“康熙狩猎图”盘
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康熙狩猎的故事： 
      古代的中国，到处是茂密的原始森林，各种野生动物繁多。而古代的帝王，也多有游猎之好。清朝入关后，为了保持满洲八旗子弟尚武、彪捍的民族传统，把“木兰秋狩”当作一种制度坚持下来，每年秋天都要组织八旗进行大规模的集体狩猎活动。 
      虽然清朝皇帝大多是狩猎能手，但却没有一人能比得上康熙皇帝的。从小开始，康熙就在满洲侍卫默尔根的教练下，刻苦学习骑马和射箭。而可贵的事，默尔根也并不在乎学生就是皇帝，在康熙姿势、方法等方面稍有不当时，必定严厉批评，要求改正。正是在默尔根的严格教练下，使康熙的狩猎技艺炉火纯青，愈发精湛。这一点，在康熙晚年时还念念不忘，每每提起，仍感慨不已，可见印象之深刻！ 
      康熙皇帝狩猎也是以“秋狩”为主，但又不绝不限于“秋狩”，从宫廷挡案记载可见，凡是有到北方的出巡，就必定伴有狩猎活动。如康熙二十年（1681年）的一次出巡中，一周之内打死八只老虎。跟随在康熙身边的西方传教士南怀仁和作家高士奇的著作中，都有康熙狩猎的详细描述，对康熙皇帝的狩猎才能倍加赞赏。  
     又据民间传说：康熙皇帝上五台山礼佛，住 台麓寺行宫，黄昏时分来到这里，一只斑斓猛虎从对面的山上一步一步走下来。康熙见了，问随身的侍卫：“老虎吃人不吃人？”侍卫回答道：“吃人是老虎的本性。”康熙听了，便从侍卫手中取过弓箭， 射死那只老虎。虎死后，康熙立即责备随身的侍卫：“你们遇事就不动脑子，一般的老虎应是从山上窜下来，而这只老虎是一步一步从山上走下来的，很明显这只老虎是前来迎驾的，你们怎么说是伤害人的 ？”侍卫们一听觉得有道理，为了向这只老虎表示歉意，把死后的老虎抬进寺内庭院里，在特制的木架上供起来。
　　供桌上香烟缭绕，供品堆积如山。并将红崖村改为射虎川。当老虎肌肉腐烂后，取出烂肉，以草填之，眼嵌玻璃球，移到天王殿内展出，栩栩如生，这就是“射虎川”的由来。
　　《山西历史地名录》也有这方面的良载：康熙二十二年（公元1883年）帝西巡经此（指台麓寺）， 忽遇一虎，亲挽雕射之，虎应弦而毙，因名射虎川。
　　据《圣祖实录》记载，康熙在他晚年时，公布过一个打死野兽的数字：“虎一百二十五、熊二十、 豹二十五、猞猁十、麇鹿十四、狼九十六、野猪一百三十二……”照此数字，他真可谓是一个武松式的 “打虎英雄”了。 
　　其实这个数字是真实的，但不是康熙一个人打死的，据跟随在康熙身旁的西方传教士南传所写的《 鞑靼旅行记》，泄露了天机。书中记录了康熙二十一年的一次打猎情况。
　　首先，康熙从御林军中挑选三千名弓箭手，他们按着一定的顺序和间距，列队绕着山峰，向两侧扩 展，围成一个直径三里的环形。等所有的位置固定以后，全体成一条线向前进。前面无论是谷涧，还是 荆棘深丛，甚至是险陡的山崖，任何人都必须攀涉，不准左右串动，离开队伍。就这样，横越谷涧和山 岭，把兽类围在这个环网中，再渐渐地围到一块没树木的低地。然后，三千名武装士兵连同王侯百官， 步比步，肩比肩地穷追那些从洞穴中，从栖息地赶出来的兽类。那些兽类东窜西逃也找不到逃路，终于 力竭就捕。用这种办法，仅半日间就抓住三百多只牧鹿、狼和狐狸以及其它野兽。
　　  康熙守猎，现在看是破坏生态平衡，是不可取的，但在历史上看，是为了保持斗志，始终不懈怠，对民族的影响是有积极意义的。