“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这是毛泽东主席在《中国社会各阶级的分析》中提出的。

我们这些响应毛主席号召，下乡到农村去插队的知识青年，刚到村里不久自然就开始调查村里各阶层的人员结构。了解到当时第一生产队有二十来户，130多人；第二生产队四十多户，200多人；第三生产队有近二十户，120多人；第四生产队有二十多户150多人。全大队共一百多户，六百多人，没有地主，只有一队（地处马蹄沟）有一名富农，全大队都是中农和贫下中农。同时，还了解到各阶层的划分标准是以各村为基础，隔一个村划分的结果就可能不一样。

我们这些刚从学校走出来的知青，思维习惯还停留在“非黑即白、非此即彼”的阶段，“他是好人还是坏人呢？”这个世界上的人，如果是好人，就是可以接近或信任的人；如果是坏人，就是坚决不能理睬的人。在孩童的心灵中，这个世界上就不存在不好不坏的人。“非黑即白”、“非此即彼”是一种绝对化的思维模式，它是我们这些在红旗下长大，从小学到高中所接受的思想教育，在潜移默化中走进大脑的。这种简单、机械的思维方式，往往会直接影响一个人的情绪和身心健康。要想改变非黑即白、非此即彼的思维习惯。就要学会保存一个“中间地带”、放弃完美主义情结。

对《中国社会各阶级的分析》一文当时的理解是分：地主、富农、中农、下中农和贫农、雇农五个层次，但在这里为什么会出现断层呢？怎么会是这样的结构呢？没有地主，阶级斗争的对象是谁呢？另外，在东北地区所流传的：三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头的小康生活，在这里不都得要被划成地主了吗？

有困惑就会带来思考，我们在与老乡们聊天儿的过程中发现，当时的广大贫农下中农实际上更需要的是能够吃饱穿暖，不再过糠菜半年粮的日子。更倾向于有地、有牛、不愁吃、不愁穿和老婆孩子一起享受平安的生活。实际上体现出对农村的基本平淡生活的渴望。一队所在地的马蹄沟，如照片所示，有一棵非常独特的松树，像华盖一样耸立在山坡上，有的老乡开玩笑地说，你看就他们那儿风水好，所以出了富农。

当时村里的情况充分体现了，人在世上生存离不开各种各样的需求。按照美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛需求层次理论（Maslow's hierarchy of needs），是将需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。

老乡当时需要的是维持自身生存的最基本要求，包括对以下事物的需求：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，个人的生理机能就无法正常运转。换而言之，人的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需求才能成为新的激励因素。

当然这都是后话，自十一届三中全会召开后，这里也发生了巨大的变化，更加重视绿化、尊重自然、维护生态环境。开办旅游项目和农家饭饭店，正所谓现在提的：绿水青山是金山银山。愿老乡们的日子越过越好！

渔夫乐园