“从善如流”这个成语出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”。从:听从；善:好的，正确的；如流:像流水一样，比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。近义词有：从谏如流、从善若流。

 成语故事是讲：公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国。后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下知庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有知庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。知庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”

“从善如流”实际上表明决策者的一种态度，是否能正确听取部下的意见，也就是虚心学习。在心理学研究中属于学习态度，所谓学习态度，一般是指学生对学习及其学习情境所表现出来的一种比较稳定的心理倾向。

学习态度通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪状况和意志状态等方面加以判定和说明。学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料以及作业的态度以及对待教师、学校的态度等。学习态度由认识、情感和行为意向三种心理成分构成。认识成分是指学生对学习活动或所学课程的一种带有评价意义的认识和理解，它反映着学生对学习的价值的认识，它是学习态度的基础，很重要。它也是学生判断学习难易程度以及成绩差异的重要取向。情感成分是指学生伴随认识而产生的情绪或情感体验，如对学习的喜欢或厌恶等，由于情感本身就反映出学生的学习态度，因此，情感成分是态度的核心、是学习的核心。行为意向成分是指学生对学习的反应倾向，即行为的准备状态，准备对学习作出某种反应,可能是迫不及待，亦或是十分厌恶。一般说来，学习态度的上述三种成分是相互协调一致的。学习态度是可以改变的，只要后天努力，再差的学生也会变成精英。

 “从善如流”若按俗话说就是“听人劝，吃饱饭”。意思就是说一个人要想做好人、做好事，能在这个世上立足，就得学会适时听从别人劝告，不能一味固执。小到个人生存，大到事业成败，乃至民族的的兴衰、国家的存亡，都是这样的道理。适时地听人劝告不仅仅有益于个人的生存发展、有益于国家的繁荣强盛，更是一种胸怀，一种气度。从某种意义上讲，这本身就是一种虚怀若谷，一种见贤思齐，一种良好修养和风范。  

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